PEMIKIRZAMAN 89

Di Atas Runtuhan Kota Melaka oleh Hamka

2011-11-01T23:32:00.000-07:00

Di atas runtuhan Melaka lama
Penyair termenung seorang diri
Ingat Melayu kala jayanya
Pusat kebesaran nenek bahari

Di atas munggu yang ketinggian
Penyair duduk termenung seorang
Jauh pandangku ke pantai sana
Ombak memecah di atas karang

Awan berarak mentilau bernyanyi
Murai berkicau bayu merayu
Kenang melayang ke alam sunyi
Teringat zaman yang lama lalu

Sunyi dan sepi, hening dan lingau
Melambai sukma melenyai tulang
Arwah Hang Tuah rasa menghimbau
Menyeru umat tunduk ke Tuhan

Di sini dahulu alat kebesaran
Adapt resam teguh berdiri
Duduk semayam Yang Dipertuan
Melimpahkan hukum segenap negeri

Di sini dahulu Laksamana Hang Tuah
Satria moyang Melayu jati
Jaya perkasa, gagah dan mewah
‘Tidak Melayu hilang di bumi’

Di sini dahulu paying terkembang
Megah Bendahara Seri Maharaja
Bendahara yang cerdik tumpuan dagang
Lubuk budi laut bicara

Penyair menghadap ke laut lepas
Selat Melaka tenang terbentang
Awan berarak riak menghempas
Mentari turun rembanglah petang

Wahai tuan Selat Melaka
Mengapa tuan berdiam diri?
Tidakkah tahu untung hamba
Hamba musafir datang ke mari

Di mana Daulat Yang Dipertuan
Mana Hang Tuah, mana Hang Jebat
Mana Bendahara johan pahlawan
Bukankah jelas di dalam babad

Namanya tetap jadi sebutan
Bekasnya hilang payah mencari
Sedikit penyair bertemu kesan
Musnah dalam gulungan hari

Mengapa ini bekas yang tinggal
Umat yang lemah terkatung-katung
Hidup menumpang tanah terjual
Larat wahai larat dipukul untung

Adakah ini bekas peninggalan
Belahan diriku umat Melayu
Lemah dan lungai tiada karuan
Laksana bunga terkulai layu

Jauh di darat penyair melihat
Gunung Ledang duduk termangu
Tinggi menjulang hijau dan dahsyat
Hiasan hikayat nenekku dahulu

Di dalam kuasyik merenung gunung
Di dalam kemilau panas kan petang
Tengah khayal dirundung menung
Rasanya ada orang yang datang

Penyair hanya duduk sendiri
Tapi keliling rasanya ramai
Bulu romaku rasa berdiri
Berubah warna alam yang permai

Ada rasanya bisikan sayu
Hembusan angina di Gunung Ledang
Entah puteri datang merayu
Padahal beta bukan meminang

Bukanlah hamba Sultan Melaka
Jambatan emas tak ada padaku
Kekayaanku hanya syair seloka
Hanya nyanyian untuk bangsaku

Justeru terdengar puteri berkata
Suaranya halus masuk ke sukma
Maksudmu tuan sudahlah nyata
Hendak mengenang riwayat yang lama

Bukan kuminta jambatan emas
Tapi nasihat hendak kuberi
Kenang-kenangan zaman yang lepas
Iktibar cucu kemudian hari

Sebelum engkau mengambil simpulan
Sebelum Portugis engkau kutuki
Inggeris Belanda engkau cemarkan
Ketahui dahulu salah sendiri

Sultan Mahmud Shah mula pertama
Meminang diriku ke Gunung Ledang
Segala pintaku baginda terima
Darah semangkuk takut menuang

Adakan cita akan tercapai
Adakan hasil yang diingini
Jika berbalik sebelum sampai
Mengorbankan darah tiada berani

Apalah daya Datuk Bendahara
Jikalau Sultan hanya tualang
Memikir diri seorang sahaja
Tidak mengingat rakyat yang malang

Sultan Ahmad Shah apalah akalnya
Walaupun baginda inginkan syahid
Mualim Makhdum lemah imannya
‘Di sini bukan tempat Tauhid’

Bendahara Tua Paduka Raja
Walaupun ingin mati berjuang
Bersama hilang dengan Melaka
Anak cucunya hendak lari pulang

Berapa pula penjual negeri
Mengharap emas perak bertimba
Untuk keuntungan diri sendiri
Biarlah bangsa menjadi hamba

Ini sebabnya umat akan jatuh
Baik dahulu atau sekarang
Inilah sebab kakinya lumpuh
Menjadi budak belian orang

Sakitnya bangsa bukan di luar
Tetapi terhunjam di dalam nyawa
Walau diubat walau ditawar
Semangat hancur apalah daya

Janjian Tuhan sudah tajalli
Mulialah umat yang teguh iman
Allah tak pernah mungkirkan janji
Tarikh riwayat jadi pedoman

Tidaklah Allah mengubah untung
Suatu kaum dalam dunia
Jika hanya duduk terkatung
Berpeluk lutut berputus asa

Malang dan mujur nasibnya bangsa
Turun dan naik silih berganti
Terhenyak lemah naik perkasa
Bergantung atas usaha sendiri

Riwayat yang lama tutuplah sudah
Apalah guna lama terharu
Baik berhenti bermenung gundah
Sekarang dibuka lembaran baru

Habis sudah madahnya puteri
Ia pun ghaib capal pun hilang
Tinggal penyair seorang diri
Di hadapan cahaya jelas membentang

Pantai Melaka kulihat riang
Nampaklah ombak kejar-mengejar
Bangunlah Tuan belahanku saying
Seluruh Timur sudahlah besar

Bercermin pada sejarah moyang
Kita sekarang mengubah nasib
Di zaman susah atau pun riang
Tolong tetap dari Yang Ghaib

Bangunlah kasih, umat Melayu
Belahan asal satu turunan
Bercampur darah dari dahulu
Persamaan nasib jadi kenangan

Semangat yang lemah dibuang jauh
Jiwa yang kecil kita besarkan
Yakin percaya, iman pun teguh
Zaman hadapan, penuh harapan

Bukanlah kecil golongan tuan
Tujuh puluh juta Indonesia
Bukan sedikit kita berteman
Sudahlah bangun bumi Asia

Kutarik nafas, kukumpul ingatan
Aku pun tegak dari renungku
Jalan yang jauh aku teruskan
Melukis riwayat sifat hidupku

Kota Melaka tinggallah sayang
Beta nak balik ke Pulau Percha
Walau terpisah engkau sekarang
Lambat launnya kembali pula
Walaupun luas watan terbentang
Danau Maninjau terkenang jua

~ Hamka

Faham Ilmu Dan Pembudayaannya Syarah Dr. Mohd Zaidi Ismail (Siri 1 : Bahagian 1)

2011-05-21T21:28:00.001-07:00

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum w.b.t

Selamat Datang ke blog Pemikirzaman89.Terima kasih diucapkan kepada sahabat-sahabat dan kenalan yang sudi membaca tulisan di dalam blog ini meskipun penulis jarang mengemaskini tulisan penulis.Hal ini disebabkan beberapa kekangan masa dan juga atas prinsip penulis yang menubuhkan blog ini bukan untuk tujuan ranking, komersial dan sebagainya.Bagi penulis, biarlah blog bersawang, asalkan setiap kali penulisan yang dilakukan oleh penulis mengandungi makna-makna dan mesej yang ingin penulis sampaikan yang disertakan dengan 'zouq' semasa penulis menyampaikannya.Kekangan masa yang dimaksudkan adalah mengenai mendapatkan idea yang betul-betul matang dan masak serta menyampaikannya dengan rasa penuh ikhlas dan juga mempunyai 'jiwa'.Oleh kerana itu, amat sukar untuk penulis menentukan bila masanya untuk mengemaskini blog.Namun penulis juga mengakui, terdapat juga tulisan yang dilakukan secara tidak cermat oleh penulis atau menyampaikan idea yang masih belum masak sepenuhnya dengan diri penulis.Penulis memohon maaf atas perkara itu dan juga ianya merupakan sebahagian daripada perkara yang akan dilakukan untuk menyantuni semua.

Kali ini, penulis ingin berkongsi sedikit penulisan mengenai syarah Dr. Mohd Zaidi Ismail yang merupakan salah seorang murid awal kepada Prof. Syed Mohd Naquib al-Attas.Secara peribadi, penulis dapat melihat sendiri bukti bahawa Dr. Mohd Zaidi Ismail merupakan antara murid yang awal dan rapat dengan Prof. SMN Al-Attas melalui syarah beliau yang begitu jelas kefahamannya tentang gagasan yang dibawa oleh Prof. SMN mengenai Faham Ilmu.Berikut penulis akan kongsikan beberapa catatan yang sempat penulis dapatkan sepanjang syarahan yang diberikan beliau untuk kita ambil manfaat bersama terutama selaku pelajar dan mereka yang berada dalam arena pendidikan.Sekiranya ada kesilapan dan salah faham yang dilakukan oleh penulis dalam menyampaikan kefahaman yang penulis dapat melalui syarah beliau, penulis mohon rakan-rakan yang menyedarinya untuk memberitahu kepada penulis.Semoga perkongsian ini dapat menyedarkan kita kembali mengenai matlamat kita menuntut ilmu dan belajar dari sekolah sehingga ke peringkat universiti bahawa ianya bukan semata-mata untuk mendapatkan segulung ijazah dan mengejar kerjaya dan ganjaran yang bersifat material.Semoga ianya menjadi tazkirah kepada kita untuk merenungi bahawa apakah yang kita kejar di persekolahan dan universiti selama ini betul-betul mengejar ilmu atau hanya maklumat serta kemahiran untuk kita mengorek lombong harta.Sama-sama kita merenunginya, dipersilakan membaca :

Dr.Mohd Zaidi Ismail

FAHAM ILMU DAN PEMBUDAYAANNYA (SIRI 1)

Dr. Zaidi Ismail memulakan syarah beliau dengan menanyakan kepada murid-murid yang hadir mengenai keyakinan mereka bahawa ilmu itu penting.Tujuan persoalan ini ditanyakan untuk mengetahui sekiranya masih ada di kalangan yang hadir kurang jelas dan tidak bersetuju bahawa ilmu itu sangat penting.Jika ada, itu menunjukkan bahawa ada kelompongan besar yang berlaku di dalam sistem pendidikan.Yang dimaksudkan beliau selepas itu adalah bahawa sejauh mana kita meletakkan kepentingan ilmu itu dalam kehidupan kita.Adakah kita meletakkan prioriti kepentingan ilmu ini di peringkat lebih bawah daripada harta dan pangkat.Atau hiburan dan kemahsyuran yang kita letakkan lebih tinggi daripada ilmu.Daripada penulis sendiri, penulis melihat jelas bahawa beliau sebenarnya cuba melakukan kritikan terhadap sistem pendidikan yang ada sekarang.Hal ini kerana apa yang dikejar dalam sistem pendidikan kita pada hari ini bukanlah ilmu tetapi kemegahan status dan kekayaan material.

Seterusnya beliau meneruskan syarah beliau dengan menerangkan hujah dan bukti kepentingan ilmu di dalam Islam.Beliau memberi pembuktian bahawa di dalam Islam ilmu itu dianggap sebagai begitu penting bermula dari awal penciptaan Nabi Adam a.s sebagai manusia pertama lagi.Perbahasan di antara Allah dengan para malaiikat sewaktu Allah bertanyakan malaiikat mengenai penciptaan manusia.Malaiikat mempersoalkan penciptaan manusia atas sebab kebinasaan yang akan dilakukan oleh mereka di atas muka bumi ini melalui pertumpahan darah dan sebagainya.Bukti mengenai sifat manusia yang akan membawa kebinasaan dapat dilihat sewaktu Nabi Adam makan buah 'khuldi'.'Khuld' itu sendiri membawa maksud keabadian.Ia melambangkan bahawa kehendak atau keghairahan yang terdapat dalam diri manusia iaitu kehendak untuk abadi selama-lamanya dan juga kehendak untuk berkuasa tanpa kesudahan.Kehendak inilah yang membawa manusia kepada perumpahan darah sesama mereka.

Namun Allah menanyakan kembali kepada malaiikat, " Namakan apa yang kamu tahu" dan malaiikat tidak dapat menjawabnya.Sedari itu, malaiikat menyedari bahawa tiadalah mereka itu tahu tentang sesuatu melainkan diberikan 'ilmu' tentang 'nama-nama' oleh Allah s.w.t.Di sini menunjukkan betapa Allah itu Maha Mengetahui tentang setiap sesuatu dan Dia mengetahui tentang apa yang malaiikat tidak ketahui kerana ilmu itu milik Allah.Apa yang ingin disampaikan di dalam perbahasan di antara Allah s.w.t dengan para malaiikat seperti yang terdapat di dalam Surah Al-Baqarah ayat 30-35 ialah manifestasi kepentingan ilmu di dalam Islam seawal penciptaan manusia lagi.Allah s.w.t menggunakan keagungan ilmu yang dimiliki-Nya untuk menundukkan para malaiikat tentang penciptaan manusia.Sedangkan dengan sifat-Nya yang Maha Berkuasa, Allah s.w.t boleh sahaja menggunakan kekuasaanNya selaku Pencipta untuk menciptakan Nabi Adam tanpa memaklumkan kepada malaiikat atau menundukkan sahaja para malaiikat menggunakan kekuasaan yang dimiliki oleh Tuhan Yang Maha Agung.

Namun apa yang digunakan adalah kaedah perbandingan ilmu.Ini menunjukkan bahawa di dalam Islam, ilmu itu adalah sesuatu yang sangat asas dengan hakikat penciptaan kita sebagai manusia dan betapa pentingnya ilmu kepada kita.Allah s.w.t mengajarkan 'nama-nama' tentang apa yang ada di bumi kepada Nabi Adam a.s.Begitulah tingginya dan pentingnya kedudukan ilmu di dalam Islam.Selain surah al-Baqarah, terdapat banyak lagi bukti mengenai kepentingan ilmu ini seperti yang dinyatakan di dalam surah Al-Zumar ayat ke-9 dan surah Taha ayat ke-114.Kepentingan ilmu juga dapat dilihat pada hadis-hadis nabi dan juga dari pengakuan serta pengalaman para ahli ilmu sepanjang sejarah Tamadun Islam dari dahulu sehingga kini.

Seterusnya, Dr. Zaidi Ismail mensyarahkan tentang maratib dalam ilmu.Beliau memulakan dengan menyatakan sebuah hadis yang bermaksud "sesiapa yang meletakkan ilmu pada yang tidak layak menerimanya(bukan ahlinya), ibarat mengalunkan permata, mutiara dan emas kepada seekor babi." Berdasarkan hadis tersebut, Dr. Zaidi memberitahu bahawa di dalam Islam, martabat ilmu itu harus dijaga.Hadis itu menegaskan bahawa perumpamaan yang dapat kita gambarkan terhadap memberi ilmu kepada mereka yang tidak layak menerimanya adalah seumpama memberi 3 benda yang sangat bernilai dan tinggi pandangannya pada mata manusia dan menjadi idaman semua kepada seekor babi.Ia menunjukkan bahawa ketiga-tiga barang tersebut tidak akan memberi apa-apa manfaat bahkan akan membawa mudarat kerana ilmu itu tidak diletakkan pada tempat yang sepatutnya atau tidak bersifat 'adil.Hal ini kerana ilmu itu sendiri ada martabatnya.Contohnya :

1. Ada ilmu yang layak diberi kepada semua (umum/orang awam).
2. Ilmu yang hanya layak diberi kepada sesetengah orang sahaja dan bukan semua orang layak diberi.
3. Ketiga adalah ilmu yang 'HARAM' diberi kepada umum atau orang awam melainkan hanya kepada mereka yang betul-betul bersedia dan dipersediakan di kalangan mereka yang layak.

Kepentingan 'maratibul ilmi' ini dijelaskan dalam Islam untuk menunjukkan bahawa bukan semua ilmu boleh diberi kepada semua orang.Dan bukan semua orang yang layak mendapatkan sesuatu ilmu.Ini kerana ilmu itu sangat berkuasa.Ilmu itu boleh membawa kepada kebaikan dan membawa kepada keburukan.Memberi ilmu kepada yang tidak layak dapat digambarkan kesan buruknya melalui analogi ibarat memberitahu di mana letaknya kunci rumah kepada si pencuri.Ianya bakal membawa kemudaratan kepada pemberi, orang sekeliling bahkan yang menerimanya itu juga.

Huraian peribadi penulis :
(*Ulama'-ulama' silam kita telah lama memperbahaskan mengenai perkara ini dan ianya telah menjawab begitu lama pendirian yang dipegang oleh aliran post-modern dan puak liberal yang meletakkan martabat ilmu ini di satu lantai sahaja dan layak dimiliki oleh semua bahkan tidak bersifat eksklusif tanpa memahami dengan cermat dan teliti dengan akal yang bijaksana mengenai kesan buruk yang bakal menimpa daripada penerobosan dan penodaan martabat ilmu yang dilakukan oleh mereka.Tujuannya mudah, supaya di akhirnya mereka dapat menyangsikan pelbagai perkara asas dan pokok di dalam kerangka agama.Hujah-hujah golongan pasca moden ini sebenarnya sudah lama dicantas dan dilumatkan oleh ulama'-ulama' silam yang membina tradisi ilmu yang tinggi melalui kitab-kitab lama yang dikarang oleh para ulama' kita ini yang menjaga serta memelihara rantaian ilmu yang sahih dan berasas.Jika kita kaji kembali, nescaya kita akan kagum dengan kehebatan para ulama' silam kita yang selama ini digambarkan kolot, ketinggalan zaman serta tidak punya daya intelektual yang tinggi apabila hanya berbincang mengenai soal agama sedangkan hakikatnya, mereka membina ketamadunan ilmu yang begitu gah meliputi kesemua bidang melalui kerangka pemahaman yang kuat, jelas, berakar dan bertapak teguh di dalam perbincangan ilmu agama.

Tidak seperti aliran post-modern dan liberal yang menafikan kesemua perkara fundamental sehingga mereka sendiri tiada asas yang kukuh untuk membuktikan penghujahan mereka yang mencantas di awangan sahaja.Kekuatan mereka adalah mereka telah lama menutup pandangan kita terhadap kehebatan tradisi ilmu ulama' kita ini dan memomokkan kita selama beratus tahun dengan kerangka pembinaan ilmu dan pandangan wujud mereka terhadap alam walaupun hujah mereka begitu rapuh, tiada asas dan sama sekali menyalahi rasional yang mereka angkat.Sehingga sekarang, umat Islam sendiri terperangkap dalam sangkar gelap mereka ini tanpa menyedari kita sebenarnya empunya kekuatan ilmu yang tinggi dan hebat.Penghujahan puak ini hanyalah ibarat seekor semut dalam tradisi keilmuan kita.Bahkan mereka sebenarnya amat takut jika kita kembali mengangkat tradisi keilmuwan yang dibina ulama' silam atas sebab mereka menyedari kewibawaan dan kekuatan hujjah yang dimiliki dalam tradisi ilmu Islam.Berbanggalah kita sebagai penganut Islam yang sejati dan tidak usah berasa kecil di atas kehebatan awangan yang dimiliki puak ini.Namun kita mesti ingat, tugas kita bukan mudah dan sekejap masanya.Penjajahan ke atas pemikiran kita (umat Islam) telah berlaku selama beberapa abad.Untuk membebaskannya, kita perlu kembali kepada tradisi kita, membina rantaian ilmu yang kokoh dan berpasak teguh ke tunjangnya, dan kita ini hanyalah salah satu mata daripada mata-mata rantaian yang telah dibina semenjak dari dahulu lagi.Kerana itu, perjuangan dan jihad kita di dalam ilmu ini berterusan dan tidak akan selesai dalam masa yang singkat.Bersabar dan istiqamahlah di dalam perjuangan dan bergurulah kita dengan muallim dan murabbi yang sejati.*)

Kesimpulannya, daripada syarah Dr.Zaidi mengenai faham ilmu ini, beberapa perkara utama ditekankan oleh beliau dalam bab kepentingan dan martabat ilmu.Pertama, Dr. Zaidi menjelaskan bahawa jika masyarakat masih lagi keliru tentang prioriti dan kepentingan ilmu, maka itu jelas menunjukkan bahawa adanya sesuatu yang tidak kena pada sistem pendidikan kita.Jika masyarakat gagal memahami kepentingan ilmu dengan jelas, maka sistem pendidikan yang sedia ada harus dibedah demi mencari kelompongan yang melahirkan individu keliru yang terhasil daripada sistem itu sendiri.Keduanya, beliau bertanya, adakah kita yakin bahawa ilmu itu betul-betul penting sehingga mengatasi segalanya termasuklah kekayaan dan kekuasaan.Bahkan, adakah kita benar-benar yakin bahawa usaha pencarian harta kita juga tidak melebihi tahap letaknya kepentingan ilmu itu dalam kehidupan seharian kita.Adakah kita telah meletakkan kedudukan ilmu itu di tempat sepatutnya dan tidak menggunakan nama ilmu itu demi matlamat yang bersifat material dan ganjaran dunia?

Pertanyaan beliau ini saya tafsirkan sebagai salah satu persoalan yang ditimbulkan untuk mengkritik sistem pendidikan dan pemahaman kita mengenai ilmu dan kedudukannya.Selalunya di sekolah-sekolah dan universiti sekalipun, yang nyata adalah ilmu tidak diletakkan di tempatnya.Ia hanya bersifat slogan dan retorik demi membenarkan usaha untuk mencapai segulung ijazah sebagai lesen untuk kita menggali harta kekayaan.Terakhirnya, Dr. Zaidi menegaskan bahawa betapa sukarnya untuk memahamkan orang yang keliru tentang ilmu.Orang yang keliru ini lahir daripada pengetahuan yang bercampur aduk antara yang benar dan yang salah.Yang salah itu dianggap sebagai benar tanpa mereka sedari.Bahkan tegar pula berpegang dengannya.Mereka menganggap yang salah itu sebagai ilmu, dan golongan inilah yang sangat sukar difahamkan.

Penulis melihat senario ini banyak terjadi di dalam arena pendidikan kita.Kita tegar berpegang pada ilmu yang sebenarnya salah dan membawa kekeliruan.Contoh kepada senario ini begitu banyak terjadi di institusi pendidikan yang menerima kerangka sains Barat yang membawa bersamanya falsafah Barat bahkan dianggap ianya benar belaka dan bersifat Islami.Sistem pendidikan berorientasikan peperiksaan dijadikan asas utama penilaian terhadap kapasiti ilmu yang dimiliki pelajar sedangkan ianya bersifat sementara dan meletakkan matlamat markah serta gred yang dimiliki sebagai kayu pengukur dan juga matlamat utama dalam penilaian.Seterusnya menghasilkan para pelajar yang salah faham tentang matlamat dan kepentingan ilmu sehingga yang didahulukan dan dikejar adalah gred dan sijil yang akan membawa kepada kemegahan dan kemahsyuran sesebuah institusi dan juga individu.Justeru lahirlah watak yang sangat keliru tentang kepentingan ilmu.

Ilmu yang dianggap mereka hanyalah berpusatkan pengetahuan yang dinilai di dalam sistem peperiksaan dan akhirnya jadilah mereka seperti robot-robot yang hanya tahu mengingat dan menyimpan data sedangkan tidak sampai kepadanya makna ilmu itu melalui manifestasi kehampaan jiwa seperti budaya hedonisme melampau yang jelas menunjukkan sifat 'escapisme' pelajar daripada sistem yang mengelirukan mereka tentang erti ilmu.Apa yang dikejar mereka di dalam pembelajaran adalah menamatkan pengajian secepat mungkin dan mendapatkan gred tertinggi bagi memudahkan laluan kerjaya yang diimpikan.Tidak menghairankanlah apabila para penuntut ilmu ini tidak membaca bahan-bahan ilmiah yang berada di luar konteks pembelajaran dan penilaian di dalam kelas.Maka, teramatlah sukar untuk memahamkan mereka yang terkeliru dan berpegang kepada ilmu 'itu' (iaitu yang hanya dapat didapati dan diukur melalui sistem peperiksaan) mengenai konsep ilmu yang sebenar kerana ternyata ilmu yang sebenar itu tidaklah mampu memenuhi aspirasi industrialisasi dan komersialisasi yang terserap dalam di dalam dunia pendidikan.Bahkan kehadiran ilmu yang benar ini hanya akan meruntuhkan prinsip asas yang dipegang dalam kerangka sistem pendidikan yang bermatlamatkan material sahaja.

Sekian untuk penulisan kali ini.Insya-Allah penulis akan menyambungnya lagi dalam masa yang terdekat kerana setakat yang ditulis oleh penulis di sini hanyalah meliputi 3 muka surat catatan yang penulis dapat daripada syarah Dr.Zaidi Ismail.Sedangkan jumlah keseluruhan catatan yang sempat penulis dapatkan berjumlah 24 muka surat tentang tajuk Faham Ilmu sesi pertama ini.Insya-Allah penulis akan menyambungnya lagi dalam waktu terdekat.Penulis memohon maaf jika ada kesilapan yang dilakukan akibat kelemahan pemahaman penulis dalam penyampaian berkenaan syarah Dr.Zaidi ini.Mohon teguran daripada rakan-rakan yang menyedarinya untuk memberitahu kepada penulis demi menjaga keaslian isi yang disampaikan dalam syarah tersebut.Semoga bertemu lagi.Bersambung.....

SEMANGAT KESUKARELAWANAN DI KALANGAN MAHASISWA

2011-05-16T07:02:00.000-07:00

Pada 25 sehingga 29 April 2011 baru-baru ini, sekumpulan pelajar dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) cawangan Kuantan melakukan lawatan ke daerah Yala, selatan Thailand bagi tujuan menjadi fasilitator untuk sebuah program bernama 'English Camp' yang dianjurkan oleh Yayasan Pembangunan Pendidikan dan Sumber Manusia (Fehrd Foundation).Lawatan kerja yang dilakukan oleh para pelajar ini dilakukan rentetan daripada misi Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dalam membantu masyarakat selatan Thailand yang mengalami pelbagai masalah ekoran konflik yang tercetus daripada peristiwa Masjid Kerisik dan Tak Bai.Antara masalah utama yang dialami oleh masyarakat Melayu Islam di sana adalah dari segi akses pendidikan yang sempurna dan juga ekonomi.

Kebanyakan yang menerima tempias daripada konflik tersebut adalah golongan kanak-kanak yang terganggu daripada sudut pendidikan serta perkembangan diri dan juga golongan wanita yang kebanyakannya terpaksa membanting tulang dan menggalas tugas lelaki dalam menyara keluarga ekoran kekurangan bilangan lelaki yang menjadi mangsa dalam konflik selatan Thailand sama ada ditembak, dipenjara dan hilang selama tempoh krisis.Justeru itu, kedatangan para pelajar dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) cawangan Kuantan dengan kerjasama Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) bertujuan memahami senario sebenar yang berlaku di sana.Kedatangan para pelajar ini pada tujuan utamanya atas jemputan pihak 'Fehrd Foundation' bagi menjadi fasilitator 'English Camp' untuk anak-anak masyarakat Selatan Thai yang mengalami masalah dalam sudut penguasaan bahasa Inggeris.Namun, dalam masa yang sama para pelajar dibawa meninjau suasana yang berlaku di sekitar dan berjumpa dengan keluarga mangsa konflik bagi mendapatkan gambaran sebenar tentang apa yang berlaku di sana.Selain itu, para pelajar juga turut diberi kesempatan untuk berjumpa dengan Gabenor, Senator dan juga wakil rakyat di daerah Yala bagi berbincang dan berkongsi pendapat mengenai keadaan yang berlaku di sana.Kesempatan ini digunakan sepenuhnya untuk mendapatkan gambaran tentang situasi yang berlaku di sana dari pelbagai sudut dalam usaha memahami akar permasalahan konflik yang dialami umat Melayu Islam di sana.

Melalui aktiviti bersifat sukarela sebegini, mahasiswa yang selama ini hanya mengetahui keadaan yang berlaku di dalam kampus dan kuliah kini dibawa keluar untuk melihat dan memahami masalah sebenar yang dihadapi oleh masyarakat.Ini menyedarkan mereka bahawa tugas yang akan dipikul mereka nanti bukan ringan.Apabila mereka didedahkan dengan keadaan sebegini, kefahaman yang akan mereka perolehi membuatkan mahasiswa sedar bahawa sesuatu konflik yang berlaku bukanlah sesuatu yang mudah untuk diselesaikan dan ia juga bukannya boleh diatasi dalam jangka waktu yang pendek.Ini dapat memberi pendedahan kepada mereka bahawa, ilmu yang diperoleh di universiti sebenarnya harus diaplikasikan di lapangan masyarakat dengan berkesan dan tidak hanya berlegar dalam ruang sistem penilaian akademik kampus.Selain itu, mahasiswa juga dibawa ke dunia luar untuk memahami penderitaan dan kesusahan yang dialami oleh masyarakat di sana dek keadaan yang tidak aman dan ketiadaan toleransi yang tinggi dalam komuniti masyarakat yang pelbagai.Hal ini amat berkesan untuk menyedarkan mahasiswa bahawa pentingnya sesebuah keamanan dikekalkan dan dipertahankan oleh bakal pemimpin di masa depan.Mahasiswa juga akan sedar betapa pentingnya untuk mempunyai sikap toleransi yang tinggi dan sikap hormat-menghormati dan menjaga sensitiviti serta budaya sesuatu kaum yang juga merupakan sebahagian daripada warganegara yang sah.Hal ini boleh dijadikan pelajaran dalam keadaan Malaysia yang mempunyai rakyat berbilang kaum.Jika kita hilang semangat toleransi dan hormat-menghormati, maka keadaan yang mungkin berlaku adalah seperti yang dapat disaksikan di negara jiran kita yang sentiasa dalam krisis.Kesannya adalah kepada masyarakat sendiri yang akan terancam dari sudut keselamatan dan terganggu dalam pembangunan ekonomi serta pendidikan.Kecurigaan dan syak wasangka yang berterusan hanya akan membawa kesan buruk dalam membentuk perpaduan kaum.

Paling penting di antara semua itu adalah bagaimana aktiviti-aktiviti sebegini dapat menanam sifat kesukarelawanan di dalam diri setiap mahasiswa.Kita tidak mahu mahasiswa yang lahir dari institusi pendidikan tinggi kita hanya tahu mementingkan prestasi mereka sendiri sahaja tanpa mempedulikan keperluan masyarakat.Dengan semangat sukarela sebegini dan kesanggupan melalui keadaan yang susah dan jauh dari bantal empuk, mereka turut sama merasai penderitaan dan kesusahan yang dialami oleh masyarakat yang memerlukan bantuan.Jika semangat ini dapat ditanam dan dipupuk sedari peringkat awal lagi, maka individu-individu yang bakal menjadi pemimpin negara suatu masa nanti pasti dapat memahami keperluan dan bantuan yang diperlukan di peringkat akar umbi.Mahasiswa tidak seharusnya terpisah daripada masyarakat.Kekuatan intelek dan jasmani mereka amat diperlukan oleh generasi tua dan kanak-kanak yang berada di luar sana.Hatta, kekuatan dari segala sudut yang dimiliki oleh mahasiswa ini juga diperlukan oleh para pemimpin negara sekarang dalam menyumbangkan idea serta tenaga kepada pembangunan negara dan pembentukan komuniti yang bersatu-padu.Akhirnya, amat malang sekali bagi yang bernama mahasiswa jika kita hanya berlingkar di dalam kehidupan kampus tanpa berusaha turun ke lapangan masyarakat dalam usaha memahami dan membantu masyarakat dalam pelbagai bentuk sumbangan sama ada tenaga, ilmu, kewangan dan juga idealisme.Jika kita mahu menaikkan tahap kecemerlangan di universiti kita, maka elemen pembentukan perwatakan mahasiswa perlulah ditekankan seiring dengan usaha kita meningkatkan tahap penyelidikan di universiti.Saya yakin, bahawa universiti-universiti yang hebat di dunia seperti Harvard dan Oxford banyak menekankan kepada aspek pembentukan peribadi mahasiswa sehingga mampu menjulang nama universiti mereka antara yang terunggul dalam melahirkan tokoh-tokoh dunia yang menyumbang kepada masyarakat.Ianya bukan sekadar bergantung kepada penilaian akademik dan penyelidikan semata-mata.

Harapan saya agar mahasiswa kembali turun ke gelanggang masyarakat sekiranya mereka ditimpa bencana.Saya mengucapkan tahniah kepada mereka yang pernah turun ke lapangan sebelum ini seperti dalam peristiwa tsunami di Malaysia dan Acheh, gempa bumi di Pakistan dan Jepun serta banjir di Johor baru-baru ini.Penglibatan mereka dalam membantu meringankan beban masyarakat adalah satu usaha murni yang dapat mendidik diri serta memberi harapan kepada kita semua bahawa pewaris kepimpinan negara adalah mereka yang hebat akalnya dan luhur budinya.Hidup Biar Berjasa.

Untuk Sosok Besar

2011-04-11T11:25:00.000-07:00

Salam,
Khas untuk teman-teman PKP.Tak tahu macam mane nak cakap, tulis dalam bentuk ni jela.Maaf kalau tak dapat faham semua.Dan maaf kalau bahasa tak sedap, tapi nak sampaikan jugak huhu.Dan yang pasti memang tak sampai tahap MS kitalah hehe.Untuk 'keluargaku' sekalian, dengarkanlah :

Tetiba rasa ini datang
Tidak tahu bagaimana mahu diungkap
seribu kemaafan atas kekhilafan diri
bukan sengaja mahu lari
bukan sengaja mahu bersakit-sakit
bukan sengaja mahu hilang arah
tapi semuanya tiada dalam kemampuan diri
diri mohon tunduk atas kelemahan ini
masih sayang keluarga ini
mahu berbakti semampu mungkin
seperti mana kepercayaan diberi
walau diri ini sering lalai
hanya itu yang dapat jiwa ini balas
maaf teman-teman

Terima kasih
kepada semua yang datang memahami
memberi sokongan di kala layar patah
yang cuba menghulur bantuan walau sedar
layar itu terlalu berat untuk diangkat
dan hanya aku yang perlu berputus
untuk menerima semua tangan-tangan itu
terima kasih
akhi ukhti

perasaan ini sentiasa menyelubung diri
bersalah kerna sakit
tapi maaf
jika kapal ini karam
maka tiada lagi mampu untuk belayar
apatah lagi membawa penumpang
hilanglah segala yang kita bicara
terpaksalah diri ini kembali mengikat diri
biarlah kapal ini bersauh dahulu buat seketika
bila sudah pulih semuanya
akan kembali bersama kalian
maaf

Terima kasih kalian
Akan dicuba membantu sedaya mungkin
walau dari jauh
walau diri ini sakit melihat
tangan ini pendek untuk menghulur kini
sakit
tapi apakan mampu
mohon maaf bahtera sekalian

akan kembali datang dengan jiwa baru nanti
membantu pelayaran ini
tapi masih bukan kini
Akan mencuba dan terus cuba
sedetik waktu lagi kita bersama
teruskanlah pelayaran kalian
Moga sinarnya semakin hampir
Kita akan kembali bersama
terima kasih semua
Sekali lagi maaf...

Perkenalan Blog Tamu

2011-04-02T07:27:00.000-07:00

Salam,

Kali ini, penulis ingin memperkenalkan sebuah blog yang ditubuhkan oleh rakan-rakan penulis semasa belajar di MRSM Jeli tahun 2002-2004.Blog tersebut disepakati secara bersama oleh kami semua yang terdiri daripada bekas pelajar melalui konsensus yang dilakukan melalui facebook sebagai medium untuk kami merapatkan ukhwah dan membina jaringan sesama kami.

Di samping itu, ia bertujuan menjadi medium untuk saling membantu dalam pelbagai bidang contohnya memperkasakan alumni MRSM Jeli bagi memperkasakan sumbangan yang dapat kami lakukan terhadap sekolah kami dulu.Sekalung tahniah penulis ucapkan kepada rakan-rakan penulis yang bertungkus-lumus mengorbankan masa dan tenaga demi merealisasikan penubuhan blog tersebut sebagai wacana untuk kami semua dan juga medium mengangkat dan mengembangkan bakat-bakat pelajar.Tahniah terutamanya kepada saudara Faris Izzat yang menjadi antara tulang belakang utama terhadap penubuhan blog tersebut.Sekalung tahniah untuk semua kerana berjaya mencari wadah untuk kita berkumpul bersama-sama dan menguatkan kekuatan kita sebagai anak muda.

Harapan penulis, teruskan usaha tersebut dan penulis sangat terharu atas usaha yang begitu besar dilakukan oleh mereka semua.Semoga Allah merahmati usaha kita bersama.Apa yang penulis mampu sumbangkan akan diteruskan sedaya mampu.Untuk para pembaca sekalian, dijemput melawat blog kami ini.Dan penulis sendiri antara sebahagian penulis tamu untuk blog tersebut.Ianya baru sahaja ditubuhkan sebulan yang lepas.Boleh lihat artikel pertama penulis di blog tersebut berkenaan sistem pendidikan.

Link ke blog : http://soghokito.blogspot.com/
Link ke artikel penulis : http://soghokito.blogspot.com/2011/03/kita-sistem-pendidikan.html

Nukilan Dua Puisi

2011-03-20T02:08:00.001-07:00

Salam

Entri 2 puisi di bawah aku tujukan khas untuk semua sahabat-sahabatku
manusia-manusiaku
yang membakar diri demi aku
untuk kembali berdiri
setelah terlantar lemah
untuk beberapa minggu
(*3 minggu yang berat)

Terima kasih ku untuk semua
Tiada apa yang mampu dikata
melainkan nukilan yang tidak seberapa ini
Tapi ikhlas dari sudut hati

Penghargaan untuk sebuah persahabatan
Ya Allah, ampunkan dosa-dosa kami,
Berkatilah kami, Pandulah kami,
Satukan hati-hati kami,
Kekalkanlah nikmat ini,
Rahmatilah kami

Amin..

Kembali Berdiri

2011-03-20T02:03:00.001-07:00

Dan kini
Aku masih di sini
Bezanya cuma keadaan
Dan di sini
Aku akan bangun
bangun melawan
kamu-kamu yang menikam
Dan bangun ini
Takkan rebah lagi
Dan ini cuma harapan

Sungguh
Hanya berdiri yang aku mampu kini
namun belum melawan
Tangan ini masih lemah
kaki ini masih kaku

Sungguh
Terima kasih
Yang membawa pedang
Pedang untuk aku berlindung
Di kala masih bertongkat

Sungguh
Tiada kata mampu kukata
hanya seribu penghargaan
atas kekuatan yang dikongsi
walau diri terpaksa dibakar

Dan kita
Sebenarnya membakar
Membakar diri demi yang lain
Dan kita
masih terbakar
Untuk jalan yang gelap
Agar yang tersayang
mampu melihat jalan
dalam kegelapan yang suram

Sungguh
rasa ini begitu indah
sudah lama gelap itu datang
dan ia masih belum pergi
hanya api yang dikongsi
menjadi bekal

Sungguh
api yang membakar diri ini
adalah kekuatan
untuk kembali melawan
walau sakit

Sungguh
tak pernah terlihat
oleh mata ini
sekumpulan jiwa-jiwa
yang ikhlas membakar
walau diri yang terkorban
hanya satu kekuatan
terbakarlah kita bersama
kerna hanya ini yang kita mampu
saat berjumpa mentari nanti
akan ku rawat luka-luka itu
biar kita kembali berlari
sepenuh hati
melawan semua yang berdiri di depan
biar pedang menghunus semua yang menghalang
biar yang berdiri mengerti
Masa itu roda
Saatnya akan tiba nanti

Terima kasih insani

Harapan Itu

2011-03-19T10:47:00.000-07:00

Aku
Aku cuba dapatkan rasa itu

Aku
Aku cuba ingatkan kembali
Perkara itu

Aku
Cuba fikirkan semula semua itu

Aku
Mahu semua semua itu datang kembali
Di saat ini
Di saat aku empunya sakti

Aku
Aku tolak semuanya
Untuk itu

Aku
Aku inginkan yang tertinggi
Untuk kamu

Aku
tak ingin
Semuanya seperti tidak berubah

Aku
Mahu kamu kembali
Merasakan saat itu
yang mungkin hanya
Aku inginkan
Aku tak tahu

Aku
Mahu semuanya
gembira

Aku
Rela menolak semua
demi rasa itu kembali
pada kamu
Kerna aku
hargai tali itu
yang kau hulurkan
jalurnya padaku

Aku
Sebelumnya tak mampu
Memegang tali yang kau hulur
Kerna aku adalah aku

Aku
Di gelap sini
bersedia bintang dan langit
Demi kembalikan rasa itu
Atau mungkin
memberi rasa itu
pada kamu

Aku
walau aku tak pasti hujungnya
namun masih aku berharap
memohon agar aku
mampu
zahirkan rasa ikhlas itu
terima kasih itu
untuk kau yang terdahulu

Aku
mencuba sepenuhnya
di gelap ini
membakar diri
menyimpan gelodak
memendam amarah
yang ada dalam aku

Agar kamu kembali
merasa jiwa itu
Senyummu ikhlas
Rasamu jujur

Aku
dan terus mencuba
Bahkan membakar diri
untuk kamu
Agar kamu melihat
jalan harapan itu
yang aku rasa
kau mahukannya
Walaupun mungkin tidak

Aku
Tak pasti semua itu
Yang pasti
aku mencuba
Dan masih mencuba
memberi rasa itu

Aku
Biar aku mati apinya
Biar aku lenyap hingga akhirnya
Kernaku tahu
Hanya itu yang termampu

Aku
Di saat ini
Menghargai kamu
Sampai akhirnya
kekuatan itu kekal
kekal terukir dalam benak sanubariku

Aku
Bila sampai masanya nanti
Untuk aku berlari
Akan ku heret
upih pinang lalu bersama
kerna itu tujuan aku berlari
berlari menuju makna
Bukan berlari mengejar yang tipu
kerna itu aku perlu kamu

Aku
Bimbang andai rasa itu
Bukan lagi harapanku
kerna aku juga
punya rasa

Dan sekarang
dan nanti
Datangkah rasa itu?

Untuk sahabat-sahabatku
tenkiu...

Aku Hilang Dalam Taman Ini

2011-03-02T00:00:00.000-08:00

Aku Hilang

Aku hilang dalam taman yang merimbun

aku hilang

Aku hilang dalam lautan yang membiru

aku hilang

Aku hilang dalam kertas yang bertimbun

aku hilang

Aku hilang dalam kota mayat bernyawa

aku hilang

Aku hilang dalam bangunan yang menipu

aku hilang

aku hilang lagi

Dan aku terus hilang dalam taman ilmu yang dicabul

Aku hilang dalam taman budi yang munafik

aku terus hilang

Duniaku kini hampa

Adakah lagi harapan itu

Sementalah penyemai benih sejati dalam taman itu pergi

pergi meninggalkan taman budi ini

Adakah lagi harapan

untuk aku melihat ia kembali mewangi

dengan nilai dan pandangan yang sejati

aku hilang

Adakah lagi kekuatan untuk aku merasai

buah ranum satu dalam seribu

aku hilang lagi

Kini penyemai itu pergi

bersama benih-benihnya yang suci

Aku kini meratapi

andai aku bisa menemukanmu lagi disini

Duhai murabbi

Kini aku hilang lagi

siapa yang mengganti

cukuplah derita taman ini

sakitnya tidak terperi

diri ini tidak tertahan lagi

Akan ku hancurkan taman ini

Akan aku nyalakan api ini

membakar penyemai yang dengki

biar jasad berkecai

biar nyawa melayang

asal musnah kesesatan ini

asal berdarah pemegang kota suci ini

untuk mu sang murabbi

Aku rela dikeji

Isu Mesir dan Tunisia

2011-01-31T15:12:00.000-08:00

Salam,

Perkembangan terbaru yang berlaku dalam tahun ini begitu menarik untuk diikuti.Permulaan 2011 digegarkan dengan revolusi rakyat Tunisia dengan menggulingkan Presiden Zen el- Abidine Ben Ali setelah 23 tahun pemerintahannya secara diktator di negara tersebut.Percikan revolusi dan keberanian rakyat Tunisia bangkit melawan pemerintah tersebut seolah-olah penyebaran maraknya api menyusur di setiap jalur minyak.Ia menjadi sumber inspirasi untuk setiap negara Arab yang berada dalam situasi yang sama untuk bangkit melawan kekejaman diktator.Terbaru, Mesir di ambang keruntuhan apabila pihak tentera juga mengambil tindakan seperti yang berlaku di Tunisia, berdiam diri.Revolusi rakyat ini juga turut merebak ke beberapa buah negara seperti Yaman, Algeria dan Jordan.Semestinya dunia akan terus memerhatikan situasi ini kerana di dalam sejarah negara-negara Arab, ini adalah Revolusi pertama selain Revolusi Iran yang berani dilakukan dalam abad ini untuk menggulingkan sebuah kerajaan yang bersifat diktator dalam komuniti Arab yang bersikap patuh dan taat yang tinggi.

Selain itu, antara perkara yang menarik untuk dikaji dalam situasi ini adalah kaitan antara krisis ekonomi dunia dengan kewujudan revolusi.Hubungan antara revolusi dan krisis ekonomi memng tidak dapat dinafikan lagi apabila sejarah menunjukkan peristiwa yang sama akan berlaku setiap kali berlakunya krisis ekonomi.Analoginya mudah, krisis ekonomi dunia akan meningkatkan harga barang keperluan, mengurangkan permintaan dan mengalami masalah bekalan.Nilai mata wang jatuh, inflasi semakin tinggi, pemodal menarik pelaburan dan negara alami kerugian.Kerajaaan terpaksa memotong bajet untuk negara, dan yang biasa akan dipotong adalah berkenaan perbelanjaan untuk rakyat dan akan mengekalkan perbelanjaan untuk golongan pemodal.Dalam kes ini boleh lihat bagaimana Amerika Syarikat bertindak dengan memotong bajet pendidikan dan skim kesihatan pada dekad yang lepas sedangkan dalam masa yang sama melakukan 'bail out' secara besar- besaran untuk menyelamatkan beberapa kompeni-kompeni besar mereka.

Apabila yang diselamatkan oleh kerajaan adalah golongan pemodal dalam situasi yang genting, maka rakyat akan menanggung beban untuk membeli barang keperluan harian untuk hidup.Untuk mencari sesuap nasi menjadi semakin sukar.Harga melambung tinggi.Gaji tetap sama.Kos hidup meningkat dalam semua sektor termasuk pendidikan, kesihatan dan industri seperti industri permotoran.Kilang-kilang akan membuang pekerja-pekerjanya untuk mengekalkan margin keuntungan dalam pemotongan bajet kerajaan dan tanggungan kos.Maka bilangan pengangguran semakin meningkat.Ramai rakyat merana untuk mendapatkan makanan untuk meneruskan kehidupan.Sedangkan dalam masa yang sama para pemodal boleh bermewah-mewahan dengan pemberian suntikan dana oleh kerajaan.Pemerintah juga bersenang-lenang tanpa perlu merasai apa yang dirasai golongan bawahan.Apabila ini tiba, maka saatnya revolusi berlaku juga tiba.Pemberontakan rakyat cenderung untuk dilakukan atas faktor-faktor tadi.Dan kesemua faktor-faktor inilah yang menjadi punca cetusan revolusi rakyat di Turnisia dan Mesir sekarang.

Apa yang menariknya keadaan seperti ini tidak dijangka bermula di Asia Barat.Penganalisis ekonomi menjangkakan situasi bergolak akan berlaku di sebelah Eropah dahulu kerana tanda-tandanya sudah ada.Kebanyakan negara Eropah sekarang mengalami keadaan ekonomi yang genting.Ireland dan Greece sudah tewas dengan muflis.Sepanyol, Itali, dan Perancis menunggu masa.Namun bagaimana keadaan genting ini dialihkan ke Asia Barat dan bagaimana Amerika Syarikat akan bertindak dalam mengekalkan keupayaan sistem kapitalisnya.Apakah pertukaran pemerintah baru akan menukar polisi luar Amerika? Bagaimanakah yang akan berlaku terhadap perkembangan konflik Israel-Palestin setelah pemerintahan Mesir bertukar tangan apatah lagi jika berjaya diambil oleh Ikhwanul Muslimin? Sempadan Rafah akan dibuka dan bagaimana reaksi Amerika setelah Israel menjadi gelabah?

Bagaimana pula dengan harga minyak yang pasti akan 'bergoyang' besar? Setakat tulisan ini ditulis, harga minyak dunia telah melambung ke tahap $100 setong (antara yang tertinggi semenjak 2008).Bagaimanakah kenaikan harga ini akan mempengaruhi pelaburan luar di semua negara? Adakah Amerika akan semakin menekan negara-negara dunia ketiga? Bagaimana pula dengan hubungan luar Malaysia? Bagaimana Malaysia akan menangani krisis ekonomi sebegini? Yang pasti, negara Eropah dan sistem kapitalis di ambang keruntuhan, namun kekreatifan Amerika menangani perkara ini yang amat membimbangkan.Kita di Malaysia juga harus bersedia untuk menghadapi situasi dunia seperti ini.Kerna dalam era globalisasi, krisis di satu tempat dalam dunia akan menjejaskan keseluruhan komponen-komponen dunia seperti rantaian domino.

Akhir kata, kedua-dua revolusi itu dikuasai oleh golongan pelajar dan belia.Ini menunjukkan kuasa perubahan yang ada pada anak muda.Situasi sama dimulakan oleh pelajar di UK dalam menangani isu kenaikan yuran universiti.Bukan bermakna penulis menyokong demonstrasi jalanan membuta-tuli, tetapi satu bentuk lontaran persoalan harus difikirkan, di tahap manakah cakna golongan pelajar kita?Adakah mereka sedar keadaan ini ada kaitan dengan kehidupan mereka selepas ini dan bukan sekadar berkenaan rakan-rakan mereka di Mesir sahaja? Kata kawan penulis, buat apa budak-budak ini nak cakna, exam takkan tanya.Fikirkan ;-)

An Intellectual Discourse Session with Shaykh Dr. Afifi Al-Akiti

2010-12-24T20:14:00.000-08:00

Muslim and Intellectual Challenges : Lesson From Islamic Tradition

Last night, in Shafie conference room IIUM, Syaikh Afifi al-Akiti came to give very special lecture on the topics of challenges facing by Muslim scholars in this modernity age.These challenges is very crucial, the duty to upbring the Islamic Tradition must be aware by every Muslim students.Without right worldview, any decisions we make will lead us to another disaster in Muslim civilization.Beleive it or not, you must understand the world first as whole, not only in very specific field that you were involved in.

Todays knowledge and academic subjects were full with secular philosophy programme that will take us more and more far away from the truth.Divide the sacred with the worldy life is not just very simple concept that you always heard from some people or some party.It's more complicated way that can influence you in your daily life without you realize it.Sometimes you yourself fight for it.It traps you in such way without accurate worldview!

What i want to share here is some of the substances that have been told by Syaikh Afifi last night.At the early session, Syaikh Afifi al-Akiti said about case of non- Muslim taught Islam in Oxford.Honestly he said, he feel very unfair for Muslim to be done like that because there are very clear unjustice compare to Jews and Christianic religion in Oxford.For Jews there are also from Jews who were taught the subject.Same goes to Christian.But when come to Islamic Studies,there are Non-Muslim who taught that subject in Oxford.

But Dr. Afifi said, we can't just only blame them for these scenario.These things happened because of our own weakness in Muslim society especially in intellectualism.We were left behind as a result of our own ignorance.We forgot our own tradition.We lack of knowledge about system of education that had been build by our late Muslim Scholars.The example Syaikh Afifi said, in Arabic country and most of Muslim country,their academic institutions were lack of 'tool knowledge' or in Malay we called it as 'ilmu alat'.We were denying the importance of 'ilmu alat' in order to compete with them.Lack of this 'ilmu alat' was a major factor of our failure to revive Islamic Civilization.This is the most major mistake done by our education system in most of Muslim countries.We left it behind and forgot it.We were very in deep of ignorance disaster.

Said Dr. Afifi, 'ilmu alat' is important in Islam as it also become one kind of conditon to become 'mujtahid'.To understand more about 'ilmu alat', please find correct people or 'tok guru'.Don’t just learn from who are not expert in this field.If not, our knowledge is not valid and were worried about leading to falsehood.

By conclusion of these 'ilmu alat' Syaikh Afifi said the case of Non-Muslim teach Islam in Oxford is not because of their discrimination at all.They are free society who are very strong to uphold free competition.Who can compete,he will get it without denying their abilities.The thing is we ourselves as Muslim lack of preparation to compete.It was not enough for us to only have good intention to change the world.But what we need to do is make ourselves prepare as whole and move as one society like the tradition build by our late Muslims' scholars.

Another thing that he had mention was about our failure as Muslim scholars (in this context students also included) to become 'mukallifin' or 'polymath'.'Polymath' or 'mukallifin' is the one who mastering all field of sciences or knowledge.We do not have people like our late Muslims' scholars such as Ibnu Sina,Ibnu Haitham and others.These phenomenon happened due to the education system that we have.Our modern education system including modern West education institution were taught students in the system of 'blinked specialization'.

This 'blinked specialization' made students to become only knew the subjects that in their very small particular field only.Engineering students does not know human sciences field.Medical students not knowing philosophy.More worse when these courses were divided more into very specific specialization such as chemistry engineering,communication engineering or aviation radar engineeering.What a small specialization were teach to students at the early stage without mention or apply the system that can make the students learn many field, many discipline and many courses for the sake of knowledge and not for the sake of JOB!In other words, MONEY!These situation is very crucial and made us left behind for years that we can’t calculate.To compete,we must get back into our own tradition system.

These blinked specialization scenario was also mention by Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas said Syaikh Afifi.Issue of blinked specialization said al-Attas made students cannot see the relation for every discipline in knowledge.They make it separated and look it as one not as whole.Syeikh Afifi said they do not know the 'nisbah' (what is happening as whole).Blinked specialization said Dr. Afifi is 'FITNAH' to knowledge like we can see today.

But he said, these thing are not true in Oxford or in other classic academic institutions in West.This is the barrier between modern education system and classical education system.In classical institutions, their students make cross the field or discipline.Such as an example, philosophy students after their graduate can become lawyer.Thats thing is common in there.

Another thing that Syeikh Afifi had mention is about the importance to know ' Mabadi 'Asyarah al-'Ilm ' or Ten Basic Principles or in Malay we called 'Asas 10'.Said Dr. Afifi, this 'Mabadi 'Asyarah' is not only apply in religion knowledge but also in other field and discipline of knowledge such as mathematic,physics,biology, economics and others.By applying it very well in all knowledge someone can become an expert in that particular field.Not only just knowing the surface.These 'Mabadi 'Asyarah' can make someone get off from the circle of blinked specialization.It become a method to master many sciences.At least after we apply first three principles we can know some knowledge enough for general.

After that, Syeikh Afifi also discuss about the problem of translation.The translation here means the abilty to make who don’t understand to understand.Make knowledge at the high level to be able understood by public for certain extend.This is the challenge facing by Muslim scholars nowaday.At the previous, they were failed to do this in order to make ummah move like one society and can understand the essential thing that become major succesful factor in our Golden Age.This failure is due to two factor.First is too specialization or blinked specialization and second is do not engage in public.To make public understand we need 'ilmu alat'.As an example of 'ilmu alat' is 'ilmu jaddal' (dialectic) which is very important and was teaching by ulama'.'Ilmu jaddal' teach how to argue the case.These knowledge was applied in classical universities but Muslim world lost it.Another example is like ‘ilmu mantiq’ (logic) and rethoric.

Up to this case, Syeikh Afifi told the story about Ibnu Sina who is very great Muslim scientist and had a lot of big ideas but lack of rethorical skill until his knowledge cannot be understood by public.Dr. Afifi told the audience the mazhab of science which Ibnu Sina belongs to is Aristotle.But his strength is he also can cross to anti-Aristotle or Gallolian mazhab which applied by Ibnu Haitham.By this ability to cross or not to trap in blinked specialization, Ibnu Sina can look knowledge as whole (worldview).He also was the first Muslim scientist come out with dalil aqli in all thing.

It was not complete to tell about Ibnu Sina without mention about Hujjatul Islam al- Imam al-Ghazali.Dr. Afifi said,he was one of the big 'fan' of Imam al-Ghazali.Al-Ghazali came to debate some issues in Ibnu Sina ideas.But Dr.Afifi said, al-Ghazali is not the one who make Muslim Ummah do not attach with science.It was totally wrong!Besides,he is the one who encourage Muslim to attach with science knowledge or other knowledge after religion.He is the one who lead to make learning other disciplines as 'fadhu kifayah' in Muslim community.The wrong image or perspective about Imam al-Ghazali and sciences knowledge must be abolish from our mind especially Muslim mind.The tradition that Al-Ghazali done can be one way to build again our Golden Age.

As a conclusion, these all are some of the importance substances during talk by Syeikh Afifi al-Akiti.In this writing i just wrote some of the points of his lecture.If you want to know him deeply, you can find the information by yourself.He is very special man.Just read his biodata and history will make you amaze at him.At the end he said, I do not have Sijil Pelajaran Malaysia(SPM).But now,he is the first Malay who were put in such position in Oxford University.His early education was taught by traditional ulama' in ‘pondok-pondok’ and ‘pesantren’.So who say we cannot be great by following our own tradition???Just think about it...

Sajak Buat Aktivis Mahasiswa

2010-11-28T23:38:00.000-08:00

Risalah untuk Aktivis Umat

Runtuhan bangunan dan kota bedilan meriam,

Tangisan bayi dan laungan insane kelaparan,

Derita di wajah Hawa dinoda tentera,

Tengorak bersepahan di padang luka:

Mudah menganut simpati umat ku

Para aktivis segera ke hilir ke hulu.

Dari kampus ke hujung desa dan pinggir kota

Kering tekak menyebar cerita: umat derita!

Dan putaran sengsara umat tiada putusnya,

Dari helah kejam Yahudi ke angkara Serbia,

Para aktivis tiada gentar bersuara lantang,

“Ayuh! Kita tentang segala petualang!”

Tapi runtuhan tiang-tiang mahligai ilmu dan iman,

Tiada terkesan pada badan dan bangunan,

Hanya terpapar pada budi dan bahasa,

Jelas terang pada hati nan tiada buta.

Dan keluhan ilmuan dalam pendakian

Mencari makna dua kehidupan

Memerah akal menggilap pekerti

Menimba hikmat Ali dan Ghazzali

Membangun lembaga pengajian tinggi

Menghimpun alim mutaalllim sejati;

Dan bila pewaris Nabi mengedar piala

Minuman budi dan akal perkasa

Ingin membina bangsa semesta

Mengangkat amanat junjungan Mustafa.

Para aktivis menggeleng kepala…

Perjuangan apa sebegini rupa?

Tiada darah tumpah tiada rumah musnah?

Tiada Hawa diratah tiada bayi dimamah?

Hanya dakwat terhimpun di muka surat

Hanya kata-kata yang mudah dibuat!

Kehancuran khazanah ilmiah pada mereka,

Akibat kedegilan ilmuan terlalu leka,

Dengan kertas-kertas lama dan kata-kata,

Dengan ide-ide yang tak dapat diniaga,

Pemahaman tentang Tuhan dan segala sifat,

Pemurnian jiwa dari khilaf dan khurafar,

Bukan berupaya mengisi perut lapar,

Bukan mampu menangkis peluru liar!

Aktivis mencari kuasa membina bangsa

Kuasa sebenar dalam dada tiada nyata

Bila kuasa tergenggam sedikit

Namun harta berganda berbukit

Jiwa hampa menjelma belangnya

Dianggap musuh segala hukama!

Nilai akhlak terpaku di libas zahir

Wibawa agama dirujuk ke pena Kafir!

Kata-kata di muka kertas beratnya hakiki

Tersimpan khazanah Ilahi dan mutiara insani

Jika digali-gilap disimpul makna dalam dada

Jika diserap pada ribuan jiwa remaja dan dewasa

Jika dipimpin helang ilmi menerbang di langit luas

Mengawal padang dari belalang dan haiwan buas

Para aktivis: bermukimlah di taman adabi

Sungguhnya kekuatan kita bermula disini,

Membangun bangsa berjiwa singa berhati mulia

Kita mampu bangkit semula, percayalah hamba!

Oleh Prof. Wan Mohd Nor Wan Daud

Dipetik dari Mutiara Taman Adabi.

Kembalikan Makna Sebenar Pendidikan

2010-10-31T21:14:00.000-07:00

Keputusan pihak Kementerian Pelajaran Malaysia baru-baru ini yang diumumkan oleh Timbalan Perdana Menteri Tan Seri Muhyiddin Yassin untuk memansuhkan peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) dan mengekalkan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) adalah satu langkah yang tepat dan merupakan satu perubahan yang paling signifikan dalam wacana pendidikan negara.

Perubahan yang berani dan bersejarah ini sebenarnya merupakan satu tindakan yang begitu dinantikan oleh ramai para pemerhati dunia pendidikan di Malaysia oleh kerana ketidakberkesanan dan kelompongan yang ada dalam sistem sebelum ini sehingga mewujudkan satu generasi yang dikatakan tidak menepati aspirasi dan matlamat asal pendidikan secara umum di Malaysia.

Sistem yang terlalu berorientasikan peperiksaan adalah salah satu sebab yang paling utama mengapa cadangan pemansuhan ini diutarakan.Hal ini kerana fenomena yang melanda dalam sistem persekolahan di Malaysia menunjukkan unjuran yang tidak sihat disebabkan penekanan yang berlebihan terhadap sistem yang berorientasikan pentaksiran yang melampau.

Antara kesan yang dapat dilihat daripada penumpuan yang berlebihan terhadap ukuran kejayaan berorientasikan gred peperiksaan adalah fenomena kelahiran generasi pelajar yang digelar sebagai ‘burung kakak tua’.Kewujudan generasi ini membawa ciri-ciri pelajar yang pasif serta tidak bersifat kritikal sebaliknya hanya pandai untuk menggunakan ilmu yang hanya diperoleh di dalam ruang bilik darjah mereka sahaja tanpa mampu untuk menganalisis, mentaksir serta mengaplikasikan ilmu yang diperolehi itu untuk kegunaan di luar kelas yang secara nyatanya adalah kemahiran hidup yang paling penting yang menjadi matlamat paling utama sistem pendidikan negara.

Pandangan daripada dua orang cendekiawan Prof. A Murad Merican pensyarah UTP dalam rencana tulisan beliau yang bertajuk Universiti Kita Ketandusan Idea (Utusan Malaysia, 4 Oktober 2010) dan juga Prof. Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak selaku Naib Canselor USM dalam tulisan bertajuk Pendidikan:Mencari Kebenaran (Utusan Malaysia, 12 Oktober 2010) menunjukkan kepada kita bahawa perlunya satu pembaharuan dan pembetulan dilakukan terhadap sistem pendidikan negara.

Kedua-dua tokoh ini merungkaikan masalah sebenar yang berlaku dalam sistem pendidikan zaman kini secara akarnya dan bukan secara permukaan.Hal ini penting kerana untuk kita menganalisis permasalahan sebenar yang berlaku dalam sistem pendidikan dan hasilnya yang dicerminkan oleh pelajar dan golongan yang pernah melalui sistem pendidikan ini, kita perlu melihatnya dari punca sebenar dan bukan manifestasi luaran yang berlaku kesan pembinaan dalam proses pendidikan negara.Contoh manifestasi luaran yang telah muncul akibat sistem pendidikan yang menyimpang antaranya masalah sosial di kalangan remaja, kehilangan integriti di kalangan pegawai kerajaan, keruntuhan nilai moral dalam masyarakat, ketidakstabilan institusi rumah tangga dan juga tidak terlepas kelahiran golongan pemimpin yang mencelarukan.

Industralisasi pendidikan dan komersialisasi ilmu adalah salah satu faktor yang menyumbang kepada berlakunya kepincangan dan kecelaruan dalam sistem pendidikan kita hari ini sehingga kata Prof. Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak dalam artikelnya pendidikan bukannya lagi untuk mencari kebenaran sebagai matlamat terakhir.Yang menjadi keutamaan dalam sistem pendidikan pada hari ini terus menimbulkan tanda tanya.Adakah pendidikan kita pada hari ini telah menjadi medan untuk memperkayakan golongan pemodal?Atau ianya dijadikan sebagai kuda tunggangan untuk mencapai kekuasaan politik empayar dunia dengan membina struktur pendidikan yang berorientasikan industri?

Tanpa kita sedari, matlamat-matlamat yang melencong sebeginilah yang telah memusnahkan semangat dan falsafah sebenar pendidikan.Menurut cendekiawan Islam yang ulung dalam zaman ini, Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas, pendidikan adalah penyemaian adab dalam diri seseorang.Ini dijelaskan pula oleh beliau dalam konsep pendidikan yang dimaksudkan sebagai ta’dib iaitu pendidikan bukanlah suatu proses yang akan menghasilkan pakar, melainkan proses yang akan menghasilkan individu yang baik yang akan menguasai pelbagai bidang pengajian secara sepadudan sebati yang mencerminkan pandangan hidup Islam.

Apabila kita cuba memahami garis panduan yang dikemukakan oleh tokoh pemikir Islam yang terkenal ini, maka sudah pasti dan jelas bahawa perlunya dalam proses akhir pendidikan itu memerlukan kelahiran seorang insan yang dapat dibentuk dirinya untuk mempunyai pandangan alam ataupun ‘worldview’ yang tepat.Ilmu yang benar sudah pastinya akan melahirkan hikmah dan membentuk keperibadian penuntut ilmu tersebut.Namun apa yang terjadi pada hari ini ialah kehilangan makna ilmu dan kewujudan orientasi maklumat yang disalahtanggap sebagai ilmu.Apabila proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas tidak menepati falsafah dan matlamat sebenar pendidikan, maka yang berlaku seperti mana hari ini hanyalah proses penyaluran maklumat kepada pelajar.

Senario ini menggantikan dan menghilangkan kedudukan ilmu itu sendiri sehingga mengakibatkan ketidakupayaan kita untuk membina peribadi penuntut ilmu melalui sistem pendidikan.Sekaligus menghilangkan ketibaan ‘hikmah’ dalam diri penuntut ilmu.Inilah yang berlaku dalam sistem pendidikan kita hari ini bermula dari sekolah rendah sehinggalah ke universiti sekalipun.Tiada satu pun yang terlepas daripada gejala kehilangan makna atau hadir ilmu itu disebabkan penyelewengan yang telah dilakukan terhadap matlamat pendidikan tersebut sama ada melalui matlamat ekonomi ataupun politik.

Ilmu telah didagangkan, pelajar dimodalkan, dan akhirnya graduan dijual kepada pasaran.Inilah kehendak ekonomi dunia pada hari ini dan inilah juga matlamat pendidikan kita pada hari ini.Kerana itu jangan kita selalu mempersalahkan generasi remaja masa kini sahaja atas kecelaruan peribadi, kekacauan jiwa, ketempangan intelektual, ketidakupayaan berfikir kritis, kelunturan semangat kekeluargaan, pengasingan diri daripada masyarakat dan juga kerosakan moral yang ditunjukkan mereka kerana kelahiran mereka sehingga peringkat ini bukannya berlaku secara semulajadi tanpa faktor penyumbang yang dibentuk oleh sistem di sekeliling mereka.

Mungkin inilah yang dikatakan mereka sebagai mengekspresi diri terhadap kecelaruan, kehilangan makna dan kekeliruan terhadap sistem yang wujud di persekitaran.Mereka lakukan vandalisme, merempit, memberontak, hedonisme dan pelbagai lagi ekspresi dilakukan mereka sebagai lambang penentangan terhadap kegagalan sistem pendidikan hari ini melahirkan makna diri dalam jiwa pemuda-pemudi ini.Kegagalan mewujudkan makna ilmu ini membawa kepada kekosongan jiwa dan kecelaruan identiti sehingga ke tahap yang paling parah adalah kekeliruan nilai.

Semua ini berlaku semenjak dari alam persekolahan mereka lagi kerana di situlah persekitaran yang paling lama mereka didedahkan.Tanpa kita sedar, sekolah mengajar mereka bagaimana ingin menuntut ilmu untuk menjadi kaya.Sekolah jugalah yang mengajar mereka bagaimana untuk membina strata dalam masyarakat dengan mendapatkan kejayaan akademik yang diukur melalui jumlah ‘A’.Sekolah jugalah yang mengajar mereka bagaimana kita perlu melabel dan mengasingkan golongan yang gagal dalam sistem industri ini sebagai golongan yang tidak mempunyai masa depan atau merujuk kepada tulisan Prof. Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak sebagai tidak menepati ‘kualiti’ pasaran.Sekolah jugalah yang mendidik pelajar untuk bersikap perikemanusiaan hanya kepada prioriti kejayaan akademik dan merendahkan prioriti keluarga serta masyarakat.

Sehinggalah semua ini mengakibatkan pertentangan nilai dan logik akal bagi para pelajar yang masih lagi bersih daripada dosa dan juga mempunyai pertimbangan akal yang jujur dan ikhlas.Secara semula jadinya nilai yang baik tidak akan menjadi baik lagi dalam alam persekolahan mereka kerana yang dikatakan baik itu hanyalah kepada yang memenuhi kriteria pasaran semasa.Memilih untuk menjadi seorang pendidik agama, pejuang bahasa, pelajar sains kemanusiaan, penggiat sastera dan pejuang masyarakat tidak lagi dikatakan baik dan bijak dalam sistem pendidikan komersial hari ini.Yang baik dan berjaya itu adalah kepada memilih untuk menjadi doktor, jurutera, arkitek, ahli sains, ahli perniagaan dan empunya harta dan duit yang banyak.Hidup selesa, rumah mewah, pangkat tinggi, kuasa besar dan pengaruh yang kuat itulah yang dicirikan sebagai ‘kualiti’ untuk berjaya dalam sistem pendidikan.

Pandangan masyarakat diubah oleh industri untuk menerima ciri-ciri kejayaan dalam pendidikan ini sehingga begitu ramai ibubapa bertungkus-lumus menghantar anak mereka ke pusat tuisyen siang dan malam, menghalang aktiviti luar dan ko-kurikulum, mengehadkan ruang bacaan anak-anak hanya kepada buku teks di sekolah dan menyasarkan sekeping sijil yang tertera PNGK 4.0 atau 5,8 dan 10 A sebagai matlamat kecemerlangan dalam pelajaran.Apabila ini yang berlaku dan ianya diterima dalam masyarakat sebagai nilai ukuran kejayaan dalam sistem pendidikan maka berlakulah fenomena tragis yang melanda seluruh negara kita buat beberapa tahun lamanya.Kita hilang makna pendidikan dan kita gagal melahirkan masyarakat yang ‘budiman’.Dimanakah nilai pendidikan kita hari ini?Anak-anak disogok dengan nilai kejayaan berbentuk material dan masyarakat berlumba-lumba mengejar ‘kejayaan’ mereka yang tiada penghujungnya.

Maka tidak mustahil melalui senario ini anak-anak kita sudah tidak lagi mampu memahami apa itu tujuan hidup ini.Lalu lahirlah produk-produk yang tidak dapat menghargai nilai integriti, nilai moral, nilai keluarga, nilai masyarakat dan nilai sebuah kehidupan sehingga mereka sanggup menjerumuskan diri mereka ke lembah hidup yang tidak bertujuan dek kerana percanggahan dan hipokritnya sistem pendidikan yang ada pada hari ini dalam mendidik mereka.Maka hilanglah rasa hormat itu lalu diekspresikanlah oleh mereka itu ke dalam semua gejala-gejala negatif yang wujud pada hari ini.Kepincangan moral yang berlaku pada hari ini sebenarnya lambang kegagalan kita dalam memberi definisi sebenar pendidikan kepada generasi anak cucu kita ini.

Justeru itu, bersama-sama gagasan Timbalan Perdana Menteri, maka adalah amat elok untuk kita melakukan revolusi secara intensif dalam sistem pendidikan negara agar dapat kita sama-sama memperbetulkan kembali kelompongan dan kepincangan yang telah mewarnai sistem pendidikan dan pandangan alam generasi kita pada hari ini.Pendidikan yang terlalu berorientasikan peperiksaan tidak lebih daripada menjadi tempat kawalan mutu sesebuah kilang yang menentukan ciri-ciri produk yang dikehendaki untuk dijual ke dalam pasaran dan bukannya bertindak untuk memperbetulkan pasaran.Kerana itu wujudnya fenomena graduan perlu memasarkan diri kepada industri dan bukan industri mencari mahasiswa untuk dipandunya.

Sekolah dan universiti hari ini menjadi tidak lebih daripada sebuah kilang yang menghasilkan robot-robot untuk berkhidmat kepada empunya modal dalam pasaran ekonomi dunia yang bebas dan tiada sempadan.Jika kita ingin melihat anak muda hari ini dapat memimpin masyarakat dan negara ke landasan yang tepat, maka tanpa perlu berlengah lagi haruslah kita sedar dan berubah untuk melihat kembali kepada tujuan asal sebuah pendidikan.Jika kita gagal, jalan kekeliruan yang tiada penghujungnya akan menghancurkan generasi dan tanah air yang kita sayang ini.Musnah pemuda bangsa maka jatuhlah negara.Semoga usaha pembaharuan ini dapat mengembalikan erti dan makna sebuah pendidikan terutama ke dalam diri anak-anak muda kita.Renungkanlah...

Konvokesyen Kita

2010-09-29T02:09:00.001-07:00

Musim ini sekali lagi kita akan dimeriahkan dengan suasana konvokesyen oleh institut-institut pendidikan tinggi seluruh negara.Kerana tidak berkesempatan masa lagi untuk mengulas dengan lebih panjang, maka saya sertakan di sini puisi untuk kita renung bersama buat graduan yang berjaya, salam pengijazahan...

APA MAKNA KONVO KITA

Di kala ini ramai yang gembira,
Kerana mereka kata sudah berjaya,

Di kala ini juga ada yang menitis air mata,
mengenangkan betapa beratnya derita,

Di kala ini ibu bapa bergembira,
Atas kejayaan anak-anak memenuhi harapan mereka,

Di kala ini juga universiti mendabik dada,
atas kelahiran ramai graduan dalam sistem mereka,

Di kala ini graduan bergembira,
kerana kerja menanti mereka,
gaji empat lima angka tersedia,
rumah dan kereta mula ditanya,
kerana ini mungkin matlamat pendidikan kita...

Jika ini yang berlaku maka janganlah kita bergembira,
Kerana kita telah terlalu leka,
menipu diri dengan makna berjaya,
menuntut ilmu untuk dunia,
niat kerana Ilahi hanya perhiasan semata,

jika ini ertinya berjaya,apa maknanya hidup di dunia...

Ulasan Sesi Kupasan Buku 'Islam & Secularism'

2010-06-14T08:28:00.000-07:00

Salam Sejahtera,

Pada 18 Jun 2010 baru-baru ini,bersamaan dengan hari Jumaat,bertempat di Shafi'e Conference Room Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Halaqah Keilmuwan Muda(HAKIM), ABIM dan Curiosity Institute telah mengadakan sesi kupasan dan diskusi terhadap buku paling penting karya Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas iaitu 'Islam and Secularism'.

Buku ini pada saya adalah salah satu 'magnum opus' karya Prof.SMN yang teramat penting untuk dihadami oleh setiap pemuda-pemudi dan juga bagi sesiapa sahaja yang ingin mendapatkan pencerahan terhadap situasi yang melanda dunia pada masa kini bersama penyelesaiannya.Membaca karya al-Attas ini membawa kita ke sebuah pengembaraan alam yang begitu asyik dan menyelami lautan masalah yang begitu mendasar serta mencari sudut pandang alam dengan terbang tinggi ke angkasa bagi memahami situasi dunia dan gagasan penyelesaiannya secara 'kulli'(menyeluruh).

Namun untuk memahami setiap pemikiran yang ingin diungkapkan oleh Prof SMN di dalam karyanya ini bukanlah sesuatu yang mudah.Ini kerana ketelitian yang begitu tinggi serta kandungan pemikiran Prof yang menjangkaui pemikiran orang kebanyakan termasuklah para 'academicia' sendiri membuatkan kebanyakan daripada kita tidak mampu menghadami hatta untuk mengunyah kandungannya juga belum tentu dapat dilakukan.Ada antara pembaca serta pengkaji penulisan Prof SMN ini terpaksa mengulangi pembacaan mereka 3 hingga 4 kali pembacaan semata-mata untuk memahami pemikiran yang cuba diungkapkan oleh Prof dalam karya tersebut.Namun tidak kurang juga yang masih terpaksa melakukan lebih daripada bilangan tersebut.

Justeru itu,sumber ilmu yang begitu berharga yang diungkapkan di dalam karya hebat ini perlu dihadami secara berguru bagi mendapatkan pemahaman yang lebih jelas dan tepat.Nilai yang dimiliki oleh buku ini bukan calang-calang.Kerana itulah para intelektual berlumba-lumba untuk menghadami karya ini.Antara kepentingan yang paling jelas dapat kita rasai bersama ialah keupayaan buku ini untuk menjawab segala persoalan yang dimainkan oleh para modenis dan juga post-modernis.Sesuai dengan tajuknya 'Islam and Secularism', nilai-nilai fahaman sekular dapat diruntuhkan dengan begitu jelas oleh buku ini.Kerana itu karya ini begitu digeruni oleh para pendokong 'ism'(ideologi) yang tidak berpaksikan ketauhidan Maha Pencipta.

Dengan kemampuan kita untuk memahami buku ini,maka segala permasalahan yang berlaku pada masa kini dapat diperbaiki dari segenap aspek kehidupan samaada melibatkan politik,ekonomi,sosial,pembangunan,moraliti dan juga kemanusiaan.Jika orang awam mampu memahami perkara ini dan pemikiran ini dapat digerakkan ke dalam ummah,maka proses mentarbiyyah serta membaiki kembali kepincangan sistem kehidupan masa kini pasti dapat dilaksanakan.Sesuai dengan azam ini,maka di bawah ini adalah beberapa isi penting yang termampu dicatatkan semasa sesi diskusi tersebut yang dikendalikan oleh Assoc. Prof. Dr Muhammad Zainiy Uthman yang merupakan salah seorang anak didik Prof SMN.Ikuti rumusan perkara-perkara penting diskusi tersebut seperti di bawah :

ISLAM AND SECULARISM
oleh : Assoc. Prof. Dr Muhammad Zainiy Uthman

1. Pada awal sesi,Dr. Zainy mengupas bab pertama di dalam buku tersebut.Huraian mengenai bagaimana munculnya sekularisme dibincangkan dengan menyelami perkara yang berlaku ke atas agama Kristian.Antaranya memahami jenis-jenis agama Kristian yang sebenarnya terbahagi kepada dua iaitu 'Eastern Christianity' dari Greek dan juga 'Western Christianity'dari Rom.Beliau juga menekankan kepentingan mengetahui ciri-ciri yang membezakan antara kedua-dua jenis Kristian ini.

2. Dr.Zainy juga memberitahu hadirin bahawa 'mythology' adalah salah satu perkara penting untuk memahami persoalan-persoalan di dalam agama.Kerana itu para pengkaji Barat yang kini cuba memahami aspek metafizik mula memberi penekanan kepada aspek-aspek 'mythology' ini dengan mengetengahkan pelbagai filem dan cerita yang memaparkan tema tersebut seperti 'Clash of the Titans','Narnia' dan 'Lord of the Rings'.Kesemuanya dihasilkan oleh profesor dari Universiti Oxford.Dr.Zainy juga mencadangkan hadirin untuk membaca karya Joseph Campbell yang banyak menghasilkan karya bersifat sedemikian.

3. Kepentingan bahasa Arab sebagai salah satu bahasa ilmu diserlahkan melalui penggunaan bahasa ini oleh para 'academicia' di UK yang menganggap bahasa Arab sebagai bahasa Sains(language of science).Di UK terdapat dua jenis institusi kesarjanaan utama dalam bidang ilmu.Pertamanya ialah Royal Academic yang dipenuhi oleh para saintis.Keduanya British Academia yang dikuasai oleh intelek sains kemanusiaan.Mereka semua bercakap dalam bahasa Arab kerana pada mereka itulah bahasa sains,bahasa yang digunakan untuk memahami sains!Untuk para intelektual yang ingin memasuki Universiti Oxford, mereka wajib mengetahui bahasa Arab!Begitulah hebatnya bahasa Arab diakui sebagai bahasa ilmu di kalangan intelektual Barat sendiri.Jika diteliti lagi kata Dr. ,kita akan mendapati bahawa universiti yang menjadi kebanggaan dunia dan Eropah ini sebenarnya tidak bertunjangkan sekularisme atau menmisahkan agama dari kehidupan.Sebaliknya jika diperhatikan moto yang digunakan oleh universiti ini mereka sebenarnya mengakui secara jelas betapa perlunya agama dalam mendapatkan ilmu.Moto Oxford "Dominus illuminatio mea" membawa maksud "The Lord is my light".Cambridge pula dengan motonya "Hinc lucem et pocula sacra" yang membawa maksud "Literal: From here, light and sacred draughts
Non-literal:From this place, we gain enlightenment and precious knowledge".Begitu juga dengan beberapa universiti terkemuka dunia yang lain yang menjadi tanda kesarjanaan dunia Barat pada zaman kini.Kebanyakannya dipengaruhi oleh pengaruh tamadun Islam.Ini juga menunjukkan bahawa universiti-universiti ini sebenarnya berjaya kerana menggunakan kefahaman asas kukuh (basic foundation) daripada Islam dan bukan hanya beretorik seperti mana yang terdapat oleh universiti-universiti negara Islam zaman kini.

4. Dr.Zainy juga mnenerangkan tentang makna 'ism'(ideologi) yang merupakan pembentukan daripada juzuk-juzuk kecil ideologi sehingga membentuk 'superstructure' ideologi.Antara contohnya ialah 'secularism','post-modernism','capitalism' dan 'liberalism'.Untuk 'ulama yang menyedari dan memahami perkara ini,mereka pasti tidak akan menggunakan terma 'ism' dalam ilmu dan pengetahuan Islam.Sebagai contoh 'suphism'(sufisme).Hal ini kerana penggunaan perkataan 'ism' dalam cabang-cabang agama akan mengeluarkan elemen-elemen kerohanian dalam agama.Ini akan melambangkan agama bukan lagi untuk dipraktis tetapi hanya ideologi(dalam fikiran) dan mengeluarkan maksud agama iaitu 'ad-Din' sebagai cara hidup.Sebaliknya dalam mengamalkan agama,Islam meletakkan nama cabang kerohanian ini dengan penggunaan nama 'Tasawwuf'.Ini menunjukkan Islam pada awal-awal lagi telah membuang segala elemen sekularisasi dalam asasnya dan tidak sama sekali boleh dipisahkan seperti mana yang berlaku kepada agama Kristian.Ini juga menjadi hujah untuk mempertahankan Islam daripada serangan hujah pihak liberal.

5. Selain itu,Dr.Zainy juga menerangkan tentang penggunaan perkataan 'islamic' yang banyak digunakan dalam mengaplikasikan tatacara hidup Islam.Berdasarkan pengalaman menuntut imu daripada Prof SMN,beliau membantah penggunaan perkataan ini atas untuk tujuan tersebut.Hal ini kerana di dalam Islam tidak terdapat atau wujudnya perkataan atau perkara yang dinamakan 'islamic'.Islam itu sendiri sudah mencakupi keseluruhan.Ia adalah satu tatacara hidup yang syumul.Tidak tepat untuk menggambarkan pengamalan Islam dalam sesuatu bidang dalam kehidupan dengan perkataan
'islamic'.Begitulah ketelitian pemikiran Prof SMN dalam memahami dan menggunakan ilmu semantik.Sebaliknya,golongan yang dinamakan 'islamic' itu sebenarnya merujuk kepada golongan umat Islam yang tersasar dari landasan Islam.Dalam bahasa Arab,kitab-kitab lama manamakannya 'Islamiyyun'.Contoh golongan ini seperti Muktazilah,Islam Liberal, Ayah Pin dan sebagainya.

6. Perkara seterusnya yang dinyatakan oleh Dr. Zainy ialah Islam bukan sebuah ideologi.Ideologi datang daripada manusia,dicipta oleh idea-idea manusia.Islam datang dari Tuhan.Diwahyukan oleh Allah kepada umat manusia.Bagi masyarakat Barat yang menggunakan bahasa Inggeris,mereka menggunakan perkataan 'Islamic religion' untuk merujuk kepada agama Islam.Ini tidak tepat seperti mana dibicarakan sebelum ini tentang makan 'islamic'.Mereka menyebut sebegitu kerana mereka beranggapan bahawa Islam datang daripada para pemikir Islam.Kerana itu di dalam menggunakan perkataan yang betul mengikut konsepnya, Prof SMN menekankan penggunaan perkataan 'religion of Islam' dan bukannya perkataan 'Islam religion'.Ini disebabkan mengikut penggunaan tatabahasa Inggeris yang tepat, penggunaan 'of' bermaksud Islam bukanlah 'sub' kepada agama tetapi Islam adalah sebagaimana ia,iaitu sebetul-betulnya agama.Sesuai dengan konsep dalam Islam bahawa Islam adalah agama itu sendiri dan inilah cara hidup/ad-Din.Justeru itu penggunaan perkataan 'Islam religion' adalah salah kerana ia membawa maksud Islam adalah 'sub' kepada agama dan ini bermaksud agama lebih besar berbanding Islam.Ini terang-terang menyalahi konsep Islam yang menerangkan bahawa hanya Islam sebagai ad-Din(cara hidup).

7. Dalam sesi soal jawab,Dr.Zainy menjawab persoalan yang dikemukan oleh salah seorang hadirin iaitu mengenai ideologi nasionalisme yang disifatkan assabiyyah.Dr. Zainy Uthman menjawab bahawa penggunaan perkataan ini telah dibincangkan di dalam 'al-Muqaddimah' karya Ibnu Khaldun yang paling terkenal.Dr. Zainy menjelaskan bahawa ia dibenarkan dalam Islam.Namun penggunaanya terhad pada tahap tertentu sahaja (legal for certain extend).Maknanya ia tidak boleh melebihi tahap atau batas yang mengharamkannya.Assabiyyah itu sendiri perlu difahami maknanya dan konsepnya.Assabiyyah muncul atas dasar dan sifat 'kebersamaan' manusia yang lahir secara fitrah.Ia adalah solidariti manusia yang semulajadi.Kerana itu ia dibenarkan kerana sifat semulajadi manusia yang mempunyai minat yang sama,ciri-ciri kebersamaan bersama yang boleh meletakkan mereka di bawah satu permuafakatan.Namun ia menjadi haram dan tidak dibenarkan apabila ia membawa kepada 'nepotisme'.Iaitu keadaan yang menyebabkan kita hanya memilih dari kelompok yang sama dengan kita sahaja contohnya keluaraga,kaum kerabat,etnik dan sahabat handai.Hal inilah yang berlaku dan meruntuhkan kerajaan Islam pada zaman dahulu.

8. Perkara terakhir yang dibincangkan oleh Dr. pada malam tersebut ialah berkenaan dengan sains.Barat pada masa kini sememangnya menghadapi masalah besar dengan sains.Mereka bermasalah kerana sejarah sains moden di Barat yang menimbulkan seribu satu konflik yang menempangkan kehidupan sekarang.Mereka keliru dalam menanggapi dan memahami sains.Pada era Newton(bukan sahaja seorang ahli sains tetapi mesti diingatkan bahawa asalnya seorang ahli falsafah yang mengkaji alam semulajadi), beliau telah meletakkan satu prinsip yang menjadi pegangan kepada sains empirikal pada masa kini iaitu "everything predictable".Dan inilah yang menimbulkan masalah kepada sains Barat yang ada pada hari ini.Sains sepatutnya anak kepada falsafah tetapi pada masa kini sains telah terpisah dan mereka(ahli sains dan masyarakat sains amnya) tidak langsung melihat kepada falsafah kerana ia adalah abstrak dan tidak diterima dalam sains yang bersifat 'empirikal' seperti mana yang diperjuangkan mereka.Sedangkan pada waktu dahulu sains dan falsafah adalah satu unsur yang tidak boleh dipisahkan.Apabila bercakap mengenai sains pasti tidak boleh terlepas daripada falsafah.Tetapi berbeza dengan masa kini,kerana itulah generasi berpendidikan aliran sains masa kini telah kehilangan jiwa dan makna terhdap kehidupan.Apatah lagi dipacu dengan nilai perindustrian dan keuntungan material.Dalam erti kata lain,kini fenomenanya ialah kelahiran anak baru sains iaitu teknologi.Dan kini Teknologi itulah yang merupakan intipati perindustrian dan sistem ekonomi.

"They dont want to listen to philosophy of science but they only want product(fast).So today, technology dictate science and philosophy."

Ujar Dr. Zainy mengakhiri sesi malam tersebut.
Fikir-fikirkan...

Anak Muda dan Perubahan

2010-06-05T07:16:00.000-07:00

Salam,

Menuntut perubahan dalam kehidupan terutamanya sistem adalah satu perkara yang tidak mudah.Perubahan ini memerlukan pengorbanan.Berkorban harta,jiwa,keluarga dan juga nyawa.Maka kerna itu harga sebuah perubahan adalah sungguh mahal.Sesiapa yang menyaksikan kelompongan dalam sesebuah sistem maka hendaklah mengubahnya kerana nikmat keupayaan akal dan sensitiviti yang dianugerahkan Ilahi itu cukup mahal dan disertakan dengan tanggungjawab.Itu yang pertama.Namun persoalan kedua lebih berat,sanggupkah kita bertanggungjawab menjadi salah satu agen perubahan sedangkan kita tahu risiko-risko perjuangan yang bakal dihadapi?Risiko itu terlalu berat.

Untuk membebaskan BaitulMaqdis para ulama' zaman dahulu telah bersatu padu membina kekuatan umat selama beratus tahun.Kerana itu pembebasan BaitulMaqdis oleh Salahuddin al-Ayyubi bukan hanya dikreditkan kepada beliau sahaja,tetapi kepada seluruh generasi yang sezaman dengan beliau dan juga generasi-generasi yang telah berusaha dari awal untuk membina iman,pemikiran,sahsiah serta semangat perjuangan generasi Salahuddin al-Ayyubi.Membina Generasi Salahuddin al-Ayyubi mengambil masa dan darah yang bukan sedkit.Yang pasti keringat serta pemikiran para ulama kita telah dicurah semaksimum mungkin untuk merealisasikan harapan umat Islam untuk membebaskan BaitulMaqdis.

Peranan Imam al-Ghazali terutamanya melalui karya beliau Ihya Ulumuddin telah menunjukkan kepada kita bahawa sesebuah perjuangan yang panjang memerlukan segala nilai-nilai dalam al-Quran.Salah satunya nilai intelek yang diberi oleh Hujjatul Islam tersebut.Ramai yang tidak nampak peranan Imam al-Ghazali dalam pembebasan BaitulMaqdis.Tetapi sebenarnya jiwa-jiwa kesatria generasi Salah al-Din itu berputik dengan peranan generasi ulama' tersebut yang seterusnya dirintis oleh beberapa ulama kemudian sehingga bangkitlah jiwa-jiwa perwira umat Islam yang gagah,kental, dan tidak kenal erti takut terhadap sebuah sistem yang besar pada waktu itu.

Maka mengambil pengajaran dari pembinaan generasi Salahuddin ini,kita selaku generasi muda Umat Islam perlu kembali berfikir dan menggerakkan tenaga dan intelek kita semaksimum mungkin terutama sebelum kita melangkah keluar dari institusi pendidikan formal.Kerana hakikat dunia luar itu lebih perit dan memerlukan jiwa yang tabah.Jika hari ini kita menangisi kematian rakyat Palestin dan umat Islam serta mengutuk kekejaman rejim Israel,maka sepatutnya kita juga mampu berfikir dan menerima idea bahwa kita sepatutnya melakukan perubahan.Perubahan kepada siapa atau apa?Kepada apa lagi yang anda ingin nafikan,perubahan kepada dunialah yang harus kita lakukan..Kerana selagi berdirinya kuasa-kuasa kapitalisme dan tercengkamnya sistem ini di seluruh dunia,maka kita umat Islam hanya menjadi buih-buih di lautan.Jumlahnya ramai tetapi kekuatannya tiada.Sayang sekali.

Hidup kita hanya sekali,maka anak muda ayuh keluar dari kepompong tertawan kita selama ini dek pandangan masyarakat dan sistem pendidikan kapitalis yang menjajah pemikiran kita sehingga kita fikir kita tidak mampu hidup tanpanya.Sehingga kita fikir makna kejayaan itu seperti mana diajar di sekolah dan universiti.Sehingga kita fikir puncak kejayaan kita adalah dengan banyaknya duit,tingginya kuasa,kuatnya pengaruh..maka malanglah kita,malanglah anak cucu kita dan juga generasi umat Islam selepas kita kerana kekuatan yang ada pada kita selaku anak muda ini tidak digunakan sepenuhnya untuk mengubah sistem yang korup dan zalim ini.

Apa yang kita mampu buat terhadap Israel sekarang???Siapa mampu memberi jawapan?Adakah negara-negara Islam yang sanggup menghantar tentera jihad?Adakah yang mampu melakukan sekatan ekonomi terhadap Israel?Mampukah?Apa yang kita termampu?Hanya dengan berdemo dan memberi tekanan melalui memorandum terhadap boneka Israel,Amerika Syarikat!Dan kita lihat sekarang,apakah negara polis dunia ini buat?Sanggupkah mereka memelihara kita?

Maka,sanggupkah anda anak muda menggalas tanggungjawab ini?Bersediakah anda untuk menerima tekanan yang akan diberi oleh sistem?JIka anda tidak,maka jangan dipijak mereka yang berkehendak,kerana semata-mata mereka yang berkehendak itu menentang sistem ini..Kerana tanpa jiwa-jiwa yang berani segalanya tidak mungkin,inilah kekuatan anak muda.Sanggup berdepan risiko besar sistem yang akan merendahkan status sosial pada pandangan masyarakat demi pembebasan terhadap dunia.Fikirkanlah wahai anak muda...bebaskanlah dirimu dari dibelenggu kejahilan sistem yang menipu,maka berfikirlah...fikir...

Drama, Pendidikan dan Cinta

2010-03-29T12:42:00.000-07:00

Salam,

Maaf kerana lama membiarkan blog ini terusang...kesibukan harian menghalang..kali ini aku paparkan artikel yang aku petik dari blog orang lain sebagai wakil untuk mengekspresi apa yang sedang aku fikirkan sekarang..kejadian petik memetik ini terpaksa dilakukan kerana masa masih tidak mengizinkan aku untuk menggarap keghairahan tentang isu pendidikan yang sentiasa menjadi nadi bagi blog aku(itulah tujuan ia ditubuhkan).Di sini secara ringkas aku hanya ingin mengutarakan persoalan tentang drama dan isu pendidikan...dan juga boleh kita fikirkan juga tentang masalah kelesuan mesej berbentuk membina dan intelek daripada drama-drama yang bersepah di atas bumi malaysia dan juga sebahagian antero dunia media..kita telah hilang perjuangan..hiburan sekarang tidak lagi mendidik..dan aku gersang dalam mencari kembali drama dan filem berkualiti sebegitu..apakah ini menandakan fenomena sifat manusia seantero dunia telah beralih arah kerana terlalu ghairah dengan nilai cinta yang dirosakkan oleh Amerika melalui kempen perang anti terrorist nya itu?setiap karya (samaada drama atau filem) sudah cintan berlebihan,maafkan aku,bukan bermaksud menentang tema itu, tetapi jika objektifnya cinta itu tidak ditafsir dan digarap dengan kefahaman dan niat yang betul, maka aku rasa ianya merosakkan dan itulah salah satu unsur hedonisme tegar..semoga dapat sama-sama kita fikir tentang semua nilai ini..kembalikan cinta dan pendidikan itu ke arah yang lebih jelas dan haq..selamat berfikir...

Dipetik daripada : http://psittacula.wordpress.com/page/4/?s=+melayu

1990-an, merupakan tahun drama Jepun di Malaysia. Seingat saya pada masa tu, setiap hari dari pukul 6 petang hingga 7 malam, televisyen menayangkan drama-drama Jepun yang akhirnya menjadi kegilaan penonton di Malaysia. Dari satu drama ke satu drama, ianya menjadi satu penantian yang tidak berkesudahan apabila satu demi satu drama Jepun yang di bawa masuk ke Malaysia mendapat sambutan yang baik.

Seingat saya juga drama-drama yang ditayangkan mempunyai tema yang berbeza dan menampilkan pelakon-pelakon yang baik mutu lakonannya. Bermula dari drama Beutiful Life, Good Luck, Overtime, LongVacation, Perfect Love, Beach Boy, GTO dan banyak lagi. Pada waktu itu pelakon-pelakon yang digilai adalah seperti Takashi Sorimachi , Esumi Makiko, Takuya Kimura, Nanako Matsushima, Tokiwa Takako dan ramai lagi.

Saya akui, suatu waktu dahulu saya amat meminati drama Jepun sehingga sanggup melapangkan masa demi menonton cerita-cerita yang dipaparkan. Memang menarik, malah lebih menarik daripada menonton drama telenovela dari Filifina yang streotype atau telenovela dari Mexico yang menonjolkan tema seks dan skandal. Dan kini sinetron dari Indonesia mula menghiasi televisyen kita. Dan semakin lama juga paparan yang di beri telah memasuki fasa streotype.

Semalam, semasa mengemas koleksi VCD, DVD di rumah, saya menemui semula VCD drama Jepun yang menjadi koleksi terbaik saya. Tidak banyak. Beutiful Life, Overtime, GTO, Office Girl, Good Luck, Beach Boy, Long Vacation. Ya, cuma itu. Yang lain-lain dipinjam oleh kawan-kawan tanpa memulangkan semula kepada saya.

Dalam banyak-banyak drama tersebut, saya menonton cerita Overtime banyak kali. Lebih daripada berpuluh kali. Mungkin juga mencecah lebih daripada 100 kali.

Bukan aspek romantik yang membuatkan saya suka pada cerita tersebut. Tetapi nilai persahabatan dan percintaan yang lain daripada yang lain. Tapi bila lihat semua, kebanyakan drama Jepun memang menyisip tema persahabatan dan percintaan dalam senyap, dengan paparan dan garapan yang berbeza.

Pertama kali menonton drama Overtime, saya tidak puas hati kerana Natsuki (Esumi) memilih Cikgu Kuna (Shiina Kippei) sebagai jodohnya. Kenapa dia tak memilih Soichiro (Takashi Sorimachi). Dan persoalan ‘dewasa’ akhirnya memberi jawapan kepada saya apabila saya kerap menonton drama ini sehingga saya faham konsep membuat pilihan dalam hidup.

Bukan cerita ini sahaja yang menggamit hati saya untuk membeli set VCD nya, malahan lagunya pun agak sedap untuk didengar.

Melihat semula drama masa kini, tidak kira dari negara mana pun, konsep nilai kemanusiaan dan budaya semakin tipis. Apatah lagi drama Melayu, nilai budaya dan pegangan agama juga ada yang dipaparkan sambil lewa. Yang menjadi keutamaan adalah nilai komersial.

Saya semakin obses untuk mengumpul drama-drama lama yang berkualiti.

* Lirik lagu-lagu lain dalam drama Overtime

ISLAMIZATION OF KNOWLEDGE....LETS MY FRIENDS TOGETHER WE REALIZE IT...

2010-02-27T00:56:00.000-08:00

Kepentingan untuk memahami ilmu-ilmu sebenar yang diajar dalam subjek sains dan teknologi masa kini mampu membuang elemen-elemen sekular dan kehilangan jiwa serta nilai di dalam masyarakat.Juga pemahaman yang nyata dan sebenar mampu membuatkan kita terfikir kembali, adakah kita betul2 yakin ilmu sains yang pernah diajar kita dahulu benar-benar betul?Bagaimanakah kita ingin membuktikannya,jom kita fikir bersama...dengan memahami perkara ini, maka kita pasti akan jelas, kenapa semakin meningkat gejala sosial di kalangan remaja kini dan kecelaruan nilai dalam generasi dewasa dan masyarakat kita kini, nanti kita akan sedar siapa sebenarnya menguasai kita dan siapa diri kita selama ini...barulah mampu kita menjawab kenapa semakin ramai yang masuk universiti dan sekolah tetapi semakin ramai juga yang tidak menjadi manusia dan keliru tentang meletakkan nilai kemanusiaan dan agama..maka fikirkanlah....Selamat menyerapi semangat maulidul rasul..ayuh kita hayati dan serapi nilai ajaran baginda ke dalam ilmu-ilmu dan kehidupan kita masa kini...Selamat menyerapi semangat Maulidul Rasul..Ya Muhammad S.A.W, engkaulah Rasul junjungan mulia,selawat dan salam ke atas Baginda, semoga kita Dirahmati Allah..Barakallahufik

What my eyes see.....

2010-01-26T07:06:00.000-08:00

Im seeing this life....
with my eyes.....
from i was born until im here now...
stand in the crowd of human..
its so clumsy but still okey...
but my mind...
my soul....
crowd...
war....
debating....
attacking...
defense...
all this term and what suitable for it...
is always slaughtering my mind...
i think when i grow up...
when i go deeper into the knowledge...
even what is so fundamental for us...
i think my mind and soul can become...
more clear...more calm..
but......
its totally differ...
what i see now...
more debating of the fundamental issue...
more confusion of human mind...
about life....
value become meaningless....
kindness become foolish action...
this brain.....
or what they call as reason part...
become the highest priority...
even in all matter...
until revealation and the fundamental understanding were challenged...
the loss of respect,loss of beleive...
in the part of this life until leading towards the questioning...
the sacred part,reveal part..
i dunno what humans in this world become....
is it everyone which come earlier become crazy until it become like this???
from the part of idealism...everything become crazy and slaughtering our mind...
some people...
although surrounded by this sacred life...
become confuse and refute...
until they said that paper of revealation prisoning their mind....
until they cannot see what they call the 'truth'..
for them....
the truth is what are totally free.....everything is totally independance!!!
but what are the limits in their concept??
No,they had no limit!!!
Im sad...Im sick...when i know my society...
especially my generation...become thinking like this...
i dunno where is the mistake...
im not perfect...
but the cruelness in the mind conception until blind and deaf towards the sacred..
it is become sickness for me...
to look at this part of human...
to think the way they are look at this world....
because for what they fight..
for what they beleive...
i cannot control it,even i cannot force it...
because the truth can be accepted only until it reach their heart...
i juz can only pray...for us to be guided by ALLAH toward the way of Him...
this is my limitation..that is not me to give them light...i am only slave
who are not perfect...i hope for my nation...
for my ummah...
to free....
but please....
free from any illusion...
that make up our mind...
from seeing the truth...
and the purpose of our life in this world...
for me...
physical colonialism is ten time lighter rather than...
mind and soul colonialism...
i hope for my heart and mind...
can become peace again...
to improve myself...
and to face this lying,crazy and cruel world...
thanks to Allah and forgive my sins....

Isu Kalimah Allah-Pengukuhan Pandangan Siri 3

2010-01-10T06:58:00.000-08:00

Dari blog rausyanfikir.com

Ahad, 2010 Januari 10
Mengapa Orang Bukan Islam Tidak Berhak Menggunakan Nama Allah: Tanggapan Terhadap Golongan Yang Membenarkan
oleh Dr Khalif Muammar

Kedudukan Masalah

Setelah isu ini dibahas hampir dua tahun masih ramai lagi yang keliru tentang penggunaan nama Allah oleh orang bukan Islam. Antara sebabnya ialah wujudnya pandangan yang diberikan oleh beberapa cendekiawan yang digelar ulama’ yang mengatakan bahawa terdapat dalil dalam al-Qur’an yang membenarkan hal tersebut. Dan tiadanya dalil yang menyokong larangan penggunaan oleh bukan Islam. Penulis telah berkesempatan untuk mengikuti isu ini dan memberi tanggapan sejak dari awal lagi dan menghasilkan 3 artikel sebelum ini yang boleh dicapai dalam khairaummah.com. Dalam makalah terakhir ini penulis cuba menjawab keraguan-keraguan yang ditimbulkan dan memberikan hujah-hujah yang muktamad agar kecelaruan tidak berterusan dan kepentingan umat Islam dapat dipertahankan. Dengan penjelasan yang terbaik yang penulis dapat paparkan ini mudah-mudahan terbuka hati dan bertambah yakin orang-orang yang inginkan kebenaran berdasarkan hujjah dan biarkanlah tertutup hati orang-orang yang tidak mahu menerima kebenaran walaupun datang dengan hujjah.

Sebelum pergi jauh perlu difahami terlebih dahulu maksud persoalan di atas. Ia bukan persoalan tentang siapakah Tuhan orang bukan Islam, kerana jelas bagi kita Tuhan bagi semua umat manusia hanya satu iaitu Allah. Ia juga bukan berkaitan dengan orang Arab bukan Islam di negara-negara Arab kerana persoalan ini muncul dalam konteks Malaysia, dan hanya relevan dengan negara-negara bukan Arab. Maka maksud persoalan di atas adalah merujuk kepada orang bukan Islam di Malaysia bukan di negara-negara Arab. Perbezaan konteks ini sangat penting kerana ia juga bermakna perbezaan bahasa yang digunakan oleh bangsa yang berlainan. Orang bukan Islam di Malaysia tentunya bukan orang Arab. Dari sini sahaja dapat disimpulkan bahawa penggunaan nama Allah bagi orang bukan Islam di Malaysia tidak relevan kerana mereka tidak pernah menggunakannya bahkan tidak mengerti pun maksudnya. Orang bukan Islam di Malaysia tidak mengenal bahasa Arab, maka perkataan Allah adalah perkataan yang asing dalam kehidupan mereka.

Perlu juga ditegaskan dengan kalimat ‘menggunakan’ di atas yang dimaksudkan adalah menamakan atau menggunakan nama Tuhan orang Islam bagi merujuk Tuhan mereka. Di sini dapat disimpulkan bahawa faham pluralisme agama terkandung dalam usaha ini. Daripada perkataan ’menggunakan’ di atas maka tidak timbul isu sekadar penyebutan nama Allah oleh bukan Islam dengan maksud merujuk kepada Allah sebenar. Tidak sepatutnya timbul pernyataan apa salahnya orang bukan Islam menyebut nama Allah kalau yang dimaksudkan itu benar. Mereka boleh sahaja menyebut, membaca, nama Allah yang menjadi persoalan di sini adalah penggunaan istilah yang sama / pemberian nama yang sama bagi Tuhan yang berlainan.

Jika persoalan telah jelas difahami dengan betul maka jawaban terhadap persoalan juga diharapkan akan lebih terfokus. Untuk memudahkan lagi orang awam boleh juga dipertanyakan dalam bentuk yang sedikit berbeza iaitu bolehkah orang bukan Islam menamakan Tuhan mereka Allah?

Terdapat kecenderungan di kalangan umat Islam, tidak terkecuali ulama’nya, untuk menyederhanakan persoalan rumit dan besar ini. Bagi sesetengah orang ini hanyalah persoalan perebutan nama. Atau ia hanyalah berkaitan dengan sebutan, luaran yang tidak perlu dihubungkaitkan dengan persoalan Akidah dan keyakinan umat Islam. Menurut prof. Wan Mohd Nor walaupun kelihatan masalah nama dan bahasa ini sederhana tetapi melalui bahasalah pandangan alam (worldview) terbentuk. Perubahan pada bahasa dengan merubah maknanya akan memberi kesan yang besar kepada perubahan pandangan alam dan seterusnya keyakinan dan amal ibadah orang Islam.

Tentang Orang Arab Bukan Islam Yang Menggunakan Nama Allah

Untuk menjawab persoalan ini pertama sekali perlu dijelaskan bahawa konteks masyarakat Melayu dengan masyarakat Arab berbeza. Perkataan Allah adalah perkataan Arab yang telah wujud sebelum kedatangan Islam oleh nabi Muhammad saw. Orang bukan Islam yang datang ke negeri Arab, baik Yahudi mahupun Nasrani, telah menggunakan kalimat Allah untuk merujuk kepada Tuhan mereka selama lebih 1400 tahun yang lalu kerana bahasa Arablah bahasa yang mereka gunakan. Jika orang bukan Islam dalam masyarakat Arab hari ini masih menggunakan nama Allah maka hal ini wajar dalam konteks tersebut, kerana mereka tidak mengalami Islamisasi dan sehingga ke hari ini masih mengguanakan bahasa Arab. Dalam konteks Malaysia yang bahasanya bukan bahasa Arab, dan orang bukan Islam yang bukan orang Arab, maka penggunaan nama Allah oleh mereka adalah sesuatu yang janggal. Sesuatu yang dipaksakan, yang sengaja ditimbulkan untuk tujuan-tujuan yang tidak baik. Oleh itu jika di negara-negara Arab hal ini dibenarkan, melihat kepada fakta sejarahnya, ia tidak boleh dijadikan ukuran untuk membenarkan hal yang serupa berlaku di Malaysia dan di negara-negara bukan Arab.

Sesetengah orang Islam yang keliru dalam menanggapi isu ini berhujah bahawa dalam al-Qur’an ada disebutkan bahawa orang Yahudi mendakwa ‘Uzair itu anak Allah’, dan orang Nasrani mendakwa bahawa ‘al-Masih itu anak Allah’ (lihat surah al-Tawbah: 30). Sebenarnya jika diperhatikan dengan teliti dan dengan mengambil kira perbezaan bahasa, yang mereka katakan sebenarnya tidaklah betul-betul sama seperti itu, kerana dalam bahasa mereka, iaitu bahasa Ibrani, perkataan yang mereka gunakan sebenarnya adalah Uzair itu anak Tuhan (Yahweh/ Elohim), dan al-Masih itu anak Tuhan (Yahweh/ Elohim), tidak ada perkataan Allah dalam bahasa mereka. Al-Qur’an sebenarnya menterjemahkan kata-kata mereka yang tentunya bukan dalam bahasa Arab tetapi dalam bahasa mereka sendiri, iaitu Ibrani, untuk difahami oleh orang Arab atau orang Islam. Oleh kerananya perkataan yang digunakan adalah Allah kerana Allah dari segi bahasa adalah Tuhan. Penggunaan dalil seperti ini oleh golongan ini menunjukkan sikap yang sembrono dan kurangnya kehati-hatian.

Sememangnya Allah adalah Tuhan semua nabi dan rasul. Tetapi Allah bukanlah Tuhan yang disembah oleh orang Yahudi dan Nasrani. Dengan penyelewengan yang berlaku dalam agama tersebut mereka tidak lagi beriman kepada Allah. Jadi mereka tidak boleh mendakwa diri mereka beriman kepada Allah. Maka dari itu sesuatu yang melambangkan ketidakcerdasan dan kenaifan apabila ada sesetengah orang berkomentar dalam isu ini “al-hamudillah, akhirnya orang bukan Islam percaya Allah itu Tuhan mereka”. Di sinilah pentingnya kita memahami iman, Islam dan Din dengan mendalam. Sebagaimana ditegaskan oleh al-Attas, iman dan Islam tidak hanya cukup dengan dakwaan percaya kepada Allah tetapi mestilah tunduk dan patuh dengan sebenar-benarnya (real submission and true obedience) kepada perintah dan suruhan Allah dengan mengikuti Rasulullah saw (al-Attas, Prolegomena: 54-56).

Untuk memahami dengan baik ayat-ayat al-Qur’an berkaitan nama Allah, perlu difahami terlebih dahulu bahawa dalam al-Qur’an ada dua bentuk penggunaan perkataan Allah, pertama yang umum merujuk kepada maknanya dari segi bahasa; kedua yang khusus merujuk kepada penggunaannya secara teknikal (istilahi). Hal ini tidak ekslusif pada kalimah Allah sahaja tetapi juga kalimah-kalimah lain seperti solat, bahkan kufur juga. Penggunaan yang umum biasanya merujuk kepada masyarakat bukan Islam. Sedangkan penggunaan yang khusus merujuk kepada pemahaman masyarakat Islam yang telah dibentuk akidah mereka. Penggunaan yang khusus lebih banyak daripada penggunaan yang umum, ini selaras dengan banyaknya ayat-ayat yang turun merujuk kepada tahap intensif Islamisasi. Tahap Islamisasi yang intensif sebenarnya berlaku di Makkah lagi apabila konsep-konsep mendasar dan penting dijelaskan dengan panjang lebar. Dalam konteks inilah ayat-ayat seperti dalam surah al-Ikhlas, al-Kafirun, ayat Kursi dll. diturunkan agar konsepsi yang jelas tentang Tuhan dapat difahami dan dihayati oleh kaum Muslimin.

Umat Islam yang telah mengalami proses Islamisasi, baik di Arab mahupun di alam Melayu, mempunyai konsepsi yang jelas tentang Allah. Konsepsi yang jelas ini adalah kesan proses Islamisasi selama lebih 1400 tahun di Arab dan lebih kurang 1000 tahun di alam Melayu. Islamisasi berlaku apabila nama-nama atau istilah-istilah yang telah wujud sebelum Islam diberikan makna baru. Proses Islamisasi ini telah menjadi garis pemisah antara Islam dengan kufur. Dalam konteks nama Allah ini Islamisasi telah memisahkan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Walaupun ia adalah sebuah nama bagi Tuhan, tetapi ia bukan sembarangan nama kerana maknanya sarat dengan perbezaan teologi yang mendasar dengan nama-nama tuhan yang lain. Adalah sesuatu yang malang jika umat Islam membenarkan orang bukan Islam, sedangkan ia berkuasa untuk melarangnya, konsepsi tentang Allah ini menjadi dangkal kembali. Jika ini berlaku bermakna umat Islam hari ini telah membenarkan berlakunya deislamisasi. Suatu langkah mundur 1000 tahun ke belakang. Kalimah la ilaha illa Allah yang bermaksud tiada tuhan melainkan Allah, dengan pendangkalan makna di atas maka kalimat tauhid ini akan bermaksud tiada tuhan melainkan Tuhan, walaupun bukan ini yang dikehendaki dalam Islam dan oleh para ulama’nya tetapi inilah maksud yang sah pada mata umum. Dengan demikian kalimah Tawhid yang seharusnya mempunyai kesan dan implikasi yang besar dalam kehidupan seorang Muslim akan menjadi bertindih, wujud percanggahan (incoherence) dan tidak memberi makna yang signifikan.

Masyarakat Jahiliyyah yang Menyebut Allah.

Golongan literal dan tekstualistik ini juga menyandarkan hujah mereka kepada ayat al-Qur’an Surah al-Zumar: 38 yang bermaksud “Dan Demi sesungguhnya! jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah Yang mencipta langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah".”

Memang pada zahirnya ayat tersebut menyatakan bahawa orang Quraish jahiliyyah pada hakikatnya percaya bahawa Allah adalah Tuhan mereka. Namun sebagaimana disebutkan di atas yang dimaksudkan dengan kalimah Allah di atas bukan kata khusus tetapi kata umum. Faktanya, kalimah Allah telah digunakan oleh masyarakat Jahiliyyah sejak sebelum Islam, maka tidak mungkin al-Qur’an menggunakan perkataan lain bagi merujuk kepada Tuhan. Jadi ketika ia menceritakan apa yang dipercayai oleh orang bukan Islam maka al-Qur’an mengatakan bahawa mereka percaya akan wujudnya Tuhan, bahawa Tuhan lah yang menciptakan segalanya. Ini kerana secara alamiahnya konsep Tuhan telah ada dalam diri manusia sejak mereka dilahirkan di dunia. Tawhid datang melalui para Rasul untuk mengajarkan umat manusia siapa Tuhan itu sebenarnya. Dengan risalah Tawhid ini manusia dibebaskan daripada kepercayaan politeisme, dinamisme dan animisme. Kedatangan nabi Muhammad saw walaupun sebagai kesinambungan dari nabi-nabi sebelumnya tetapi juga untuk meluruskan penyimpangan akidah dalam agama Yahudi dan Nasrani. Jadi penggunaan nama Allah oleh masyarakat Jahiliyyah adalah penggunaan yang umum yang hanya bermaksud Tuhan kerana demikianlah erti Allah dari segi bahasa. Tetapi setelah kedatangan Islam penggunaan umum ini tidak relevan bagi masyarakat Islam dan masyarakat bukan Islam yang bukan Arab pada hari ini. Maka ayat di atas sebenarnya tidak sama sekali membenarkan orang bukan Islam di negara ini menggunakan nama Allah untuk Tuhan mereka. Kerana Arab jahiliyyah telah memiliki kalimah Allah ini sebelum Islam datang sedangkan orang bukan Islam di negara ini, dan di negara selain Arab, tidak mengenal kalimah ini. Kesimpulannya adalah satu pembohongan apabila ada yang mengatakan bahawa terdapat dalil yang membenarkan orang bukan Islam menggunakan nama Allah.

Bahaya Pendekatan Literal dan Tekstualistik

Terdapat kekeliruan yang besar apabila sebahagian ilmuwan dan orang awam cenderung mempertanyakan dalil atau nas bagi setiap persoalan yang timbul. Kelompok literal dan rigid ini ketika melihat ada sebahagian ayat al-Qur’an yang secara literalnya seolah-olah membenarkan penggunaan nama Allah oleh bukan Islam maka secara terburu-buru tanpa meneliti dengan mendalam maksud ayat-ayat tersebut dan perbezaan konteksnya lalu terus mengambil kesimpulan bahawa orang bukan Islam boleh menggunakan nama Allah.

Perlu dijelaskan bahawa tidak semua persoalan perlu ditanyakan apakah dalilnya, jika ada nas maka barulah sesuatu dapat diperkatakan jika tidak maka ia hanyalah pandangan yang relatif, boleh ditolak atau diterima. Hakikatnya selain nas, ada ilmu yang diwariskan oleh para ulama. Inilah yang dimaksudkan bahawa ulama itu pewaris nabi. Bahawa mereka itu mewariskan ilmu yang diperolehi oleh nabi (hadith). Kelebihan ilmu ini jugalah yang membezakan si jahil dengan orang alim. Orang jahil boleh sahaja berhujah dengan ayat dan hadith tetapi dia tidak tahu pasti bagaimana ayat dan hadith itu difahami dan digunakan.

Kita tahu bahawa ayat-ayat al-Qur’an terhad dan permasalahan yang timbul sentiasa bertambah. Seorang mujtahid, ulama atau pemikir, perlu dapat memberikan jawapan bagi setiap persoalan berdasarkan ayat-ayat al-Qur’an dan hadith yang terhad itu. Di sinilah letaknya kedinamikan Shari’ah, sehingga ia sesuai diterapkan sepanjang masa. Mereka harus dapat merumuskan prinsip-prinsip baik tersurat mahupun tersirat daripada al-Qur’an dan Sunnah. Berdasarkan prinsip-prinsip inilah mereka cuba menyelesaikan permasalahan-permasalahan yang timbul. Oleh itu kemampuan yang perlu ada pada seorang mujtahid bukanlah mengeluarkan ayat-ayat atau hadith dalam menanggapi sesuatu persoalan tetapi kebijaksanaan yang terbit dari kefahamannya yang mendalam terhadap al-Qur’an dan Sunnah serta karya-karya ulama terdahulu (al-Turath).

Malangnya hari ini yang berpandukan kepada kewujudan dalil bukan hanya orang awam tetapi mereka yang mendabik diri mereka ulama. Mereka mencari dalil, walhal ini adalah persoalan baru yang memerlukan pemikiran yang mendalam. Sepatutnya yang ditanyakan bukan apakah dalilnya tetapi apakah hujahnya? Ketika suatu persoalan itu tidak ada dalil yang qat’i mengenainya tidak bermakna kita tidak memiliki hak untuk memberikan kata putus dalam hal tersebut. Oleh kerana itu dalam persoalan nama Allah ini ulama fiqh bukan pakarnya. Mereka terbiasa dengan pencarian dalil dalam mengistinbatkan hukum. Ini persoalan usuluddin atau ilmu tawhid. Seseorang yang ingin membahas isu ini perlu menguasai teologi, ilmu kalam, epistemologi Islam, falsafah Islam dan metafizik Islam. Persoalannya bukan apakah hukumnya halal atau haram tetapi lebih penting dari itu apakah kesannya terhadap akidah seorang Muslim? Walaupun sepatutnya mujtahid menguasai kedua bidang ini, Shari’ah dan Usuluddin dengan baik, namun realitinya pada hari ini jarang hal itu berlaku.

Kepentingan Ilmu Kebijaksanaan

Menyedari kerumitan masalah ini dan skopnya yang melampaui hukum-hakam, maka ilmuwan Fiqh bukanlah orang yang patut menjadi rujukan dalam persoalan ini. Kecenderungan hari ini menampakkan bahawa ulama fiqh dapat menjawab segala persoalan. Ataupun semua persoalan adalah persoalan fiqh. Hakikatnya tidak semua persoalan dapat dikategorikan sebagai hukum hakam dan bukan semua persoalan dapat dipecahkan dengan kaedah fiqh. Persoalan nama Allah ini menunjukkan bahawa ada perkara-perkara yang memerlukan kepada kekuatan hujah yang memerlukan perenungan, kefahaman yang mendalam dan kebijaksanaan yang tinggi dan bukan hanya pencarian dalil dan pemahaman yang literal.

Tampak jelas bahawa terdapat kecenderungan yang meluas ketika ini sikap literal dan tekstualistik dalam memahami Islam. Golongan ini kononnya mengikuti hanya al-Qur’an dan al-Sunnah dan tidak merasa perlu untuk mengikuti pandangan para ulama. Golongan pseudo-salafi ini mengatakan jika tiada nas atau dalil maka apapun yang diutarakan hanyalah pandangan yang relatif kerana ia berdasarkan kepada akal fikiran manusia yang boleh ditolak dan boleh diterima. Sebenarnya dalam banyak hal kita perlu menggunakan kebijaksanaan kita dan bukan bersikap literal dan tekstualistik. Tidak semua perkara perlu dikemukakan soalan apakah ada dalil atau nas tentang hal itu? Jika tiada maka kita tidak berhak mengatakan ianya tidak boleh. Kalau ada dalil, yang secara zahirnya membenarkan, tanpa perlu melihat maksud dan konteksnya maka keputusan terus diambil tanpa berfikir panjang. Tidak wajar ditanyakan contohnya apakah dalilnya pluralisme agama haram, liberalisme, feminisme dsb? Sikap literal dan tekstualistik ini menyebabkan sebahagian orang bersikap ekstrim dan rigid (kaku) contohnya segolongan mengongkong isteri mereka dari keluar rumah, dengan alasan adanya nas al-Qur’an yang memerintahkan seperti itu. Ada yang berpandangan bahawa kerana ilmu itu milik Allah, sebagaimana ditegaskan dalam al-Qur’an, maka cetak rompak dan plagiarisme dibenarkan. Bahkan golongan ekstrimis yang banyak melakukan keganasan juga menggunakan ayat al-Qur’an yang menyuruh membunuh orang kafir tanpa memahami konteksnya dan dalam keadaan apa ayat itu berlaku. Semua pendekatan ini sangat bersalahan dengan suruhan al-Qur’an dan di samping itu akan memberi kesan negatif kepada kebijaksanaan orang Islam.

Islam memberi tempat yang sewajarnya kepada akal fikiran (human intelligence). Yang dimaksudkan di sini bukanlah reason dan hubungannya denga rasionalisme falsafah yang berkembang di Barat. Mengenai rasionalisme Barat yang menjadi pegangan golongan liberal dan modenis ini penulis telah jelaskan dalam buku tersendiri (Lihat Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal, 2006 dan 2009). Adapun kedudukan dan kepentingan akal dalam Islam telah dijelaskan oleh ulama’-ulama muktabar. Imam al-Ghazali antara lain mengatakan:

“Akal itu umpama penglihatan yang selamat dari cacat cela, dan al-Qur’an itu umpama matahari yang menyinari jagat raya, dengan keduanya seseorang dapat memperolehi hidayah. Seorang yang mengambil salah satunya tergolong dalam orang-orang yang bodoh, orang yang menolak akal hanya cukup dengan cahaya al-Qur’an sama kedudukannya dengan orang yang mendapatkan cahaya matahari tetapi menutup hati, maka tidaklah berbeza dia dengan orang yang buta. Maka akal dengan Shara’ adalah cahaya di atas cahaya”. (Al-Iqtisad fi al-I’tiqad: 4).

Kecenderungan golongan pseudo-salafi yang anti akal ini sebenarnya tidak mempunyai akarnya dalam tradisi Islam. Bahkan Ibn Taymiyyah yang mereka angkat sebagai imam Salafiyyah tidak mempunyai sikap sedemikian. Ibn Taymiyyah sepakat dengan al-Ghazali tentang kepentingan akal ini. Ibn Taymiyyah mengatakan:

“Akal itu syarat dalam mencapai ilmu pengetahuan dan kesempurnaan amal soleh, dengannya akan sempurna ilmu dan amal. Ia seperti kuatnya penglihatan bagi mata maka ketika bertemu dengan cahaya iman dan al-Qur’an maka umpama bertemunya cahaya mata dengan cahaya matahari dan api dan jika mencukupi dengan salah satunya tidak akan dapat seseorang itu memahami segala sesuatu”. (Majmu’ Fatawa: 3:338).

Bahkan ulama’-ulama usul fiqh sendiri mengiktiraf penggunaan akal apabila mereka menjadikan qiyas, istislah, istihsan, masalih mursalah, dan sadd al-zari’ah sebagai sumber hukum sekunder. Di sinilah bermulanya perbezaan antara golongan pseudo-salafi dengan Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah di mana golongan pseudo-salafi ini cenderung rigid terhadap nas dan menolak penggunaan akal dan kebijaksanaan.

Kelompok yang membenarkan orang bukan Islam menggunakan nama Allah kemudian mengenakan syarat kepada orang bukan Islam supaya tidak menyalahgunakan kebenaran tersebut untuk mengkristenkan orang Islam. Ada juga yang memberikan panduan bagaimana orang bukan Islam menggunakan nama Allah. Justeru ini membuktikan adanya kecelaruan (incoherency) dalam cara berfikir mereka.

Pertama sekali tidak ada alasan orang bukan Islam untuk mendengar nasihat kelompok ini, kerana mereka sendiri tidak mewakili umat Islam apalagi untuk mempengaruhi orang bukan Islam. Kedua, sesuatu yang tidak masuk akal, melihat sejarah kristianisasi yang begitu dahsyat di alam Melayu ini, mereka akan akur dengan nasihat orang yang dikatakan ‘ulama’ ini. Orang Kristian telah memperjuangkan isu ini dengan bersungguh-sungguh dan mereka amat gembira apabila keputusan mahkamah tinggi memihak kepada mereka, sebahagiannya dikeranakan wujudnya perbalahan di kalangan ilmuwan Islam sendiri. Kemenangan ini bagi mereka menunjukkan kebenaran dakwaan mereka bahawa semua agama pada hakikatnya sama, menyembah Tuhan yang sama. Maka kebenaran menggunakan nama Allah akan menjadi satu pencapaian besar bagi orang Kristian. Hakikatnya ia akan memudahkan lagi proses kristianisasi orang-orang Islam. Kristianisasi ini walaupun tidak dibenarkan dari segi undang-undang tetapi telah berjaya memurtadkan ramai golongan remaja di negara ini.

Bagi umat Islam ia adalah satu kerugian yang sangat besar. Islam tidak akan rugi, berkurang atau rendah kerana hal ini tetapi umat Islam akan semakin terhimpit. Kefahaman masyarakat terhadap akidah Islam akan semakin menipis. Kekeliruan akan semakin merajalela. Kerana dari bahasa pandangan alam akan berubah. Deislamisasi banyak berlaku melalui proses pendangkalan makna. Pendangkalan seperti Islam hanya kepada berserah diri, iman hanya menjadi percaya kepada Allah. Oleh kerananya ramai orang bukan Islam mengaku diri mereka muslim dan mukmin (dengan m kecil), kerana mereka juga berserah diri dan percaya kepada Allah, yang kini cuba didangkalkan maknanya hanya bermaksud Tuhan.

Kecelaruan dalam masalah ini timbul kerana ulama’ fiqh yang tidak berautoriti terburu-buru memberikan pandangan mereka berdasarkan pengetahuan dan kemahiran mereka yang terbatas itu. Seharusnya mereka dapat menahan diri mereka dari memperkatakan sesuatu yang mereka tidak pasti, dan mengakui keterbatasan ilmu yang mereka miliki. Pandangan yang sembrono ini dapat merugikan umat Islam dan menimbulkan lebih banyak kekeliruan. Mereka juga sepatutnya menghormati pandangan ilmuwan yang lebih berautoriti, dan berwibawa dalam bidang yang lebih relevan iaitu ilmu usuluddin, atau ilmu tawhid. Tidak seperti zaman dahulu, pengkhususan yang menjadi ciri pendidikan hari ini menyebabkan ulama fiqh tidak menguasai dengan baik ilmu usuluddin, begitu juga sebaliknya. Kerana itu penting untuk setiap ilmuwan memahami keterbatasan bidang masing-masing dan menyerahkannya kepada orang yang lebih layak untuk dirujuk. Inilah yang disebut sebagai adab, yang bukan sahaja perlu ada pada penuntut ilmu tetapi juga pada para ilmuwan kepada ilmuwan yang lebih tinggi derajatnya. Jelas bagi saya bahawa kecelaruan dalam masalah ini menunjukkan semakin parahnya fenomena kehilangan adab di kalangan umat Islam tidak terkecuali golongan cendekiawannya.

Perlu juga ditegaskan penekanan kepada adab di sini bukan untuk menghalang ijtihad di kalangan ilmuwan tetapi menegaskan peri pentingnya meletakkan sesuatu pada tempatnya. Seseorang ilmuwan yang memberikan pandangan dalam hal yang bukan kepakarannya tidak sama sekali dapat disebut sebagai ijtihad. Pandangan yang diberikan oleh ulama seperti ini sebenarnya bukan ijtihad. Pandangan seseorang ulama dikatakan ijtihad jika ia memiliki ilmu yang mencukupi dalam bidang tertentu dan berusaha dengan sebaik mungkin untuk memahami sesuatu persoalan sampai ke dalam dalamnya, barulah apabila dua syarat ini dipenuhi maka ia dikatakan ijtihad, jika tidak ia hanya boleh dianggap pandangan seperti pandangan orang awam. Hanya ijtihad sahaja yang jika salah sekalipun mendapat satu pahala, sedangkan pandangan yang mengelirukan boleh mendatangkan dosa khususnya apabila pandangan itu diberikan tanpa hati-hati, tanggungjawab moral dan ketaqwaan.

Penutup

Telah banyak pandangan ulama' besar dikemukakan. Al-Attas sejak tahun 80an, Wan Mohd Nor yang banyak dikutip oleh penulis, dan baru-baru ini Siddiq Fadzil dan Haron Din telah menjelaskan isu ini. Sepatutnya kewibawaan tokoh-tokoh ini sudah cukup untuk menjadi ukuran dalam memahami persoalan ini dan bukan populariti sesetengah orang yang dikatakan ulama’ itu. Isu ini adalah isu Akidah dan kedaulatan Islam. Ia lebih besar daripada isu politik. Perbezaan ideologi politik tidak harus membutakan hati nurani kita daripada mengenali kebenaran.

Isu penggunaan nama Allah oleh bukan Islam bagi saya melambangkan betapa seriusnya fenomena kehilangan adab di kalangan umat Islam, tidak terkecuali golongan intelektualnya. Adab di sini bukan hanya suatu sikap yang perlu ada bagi penuntut ilmu kepada gurunya, atau dari orang bawahan kepada orang atasan, tetapi yang paling mendasar adalah memahami dengan baik dan meletakkan sesuatu termasuk diri sendiri dan orang lain pada tempat yang yang wajar dan tepat. Agar yang tidak tahu menyedari ketidaktahuannya lalu mahu tahu dengan merujuk orang yang betul-betul tahu. Kita lihat bagaimana isu ini diperbincangkan tanpa merujuk kepada ilmuwan-ilmuwan yang berautoriti/ berwibawa dalam bidangnya. Ilmuwan-ilmuwan kecil yang cuba ber'ijtihad' tanpa menyedari keterbatasan ilmu yang dimilikinya. Terdapat ilmuwan yang mencampur adukkan politik dengan urusan agama sehingga kecenderungan politiknya mempengaruhi pandangannya dalam hal ini. Memang tidak mudah menahan diri dari mendapatkan political mileage apabila kemenangan pilihanraya banyak ditentukan oleh undi orang bukan Islam. Kerana itu ulama’-ulama’ muktabar tidak mahu terlibat dalam politik dan kepartian. Ramai juga yang cuba memperkatakan sesuatu dengan merujuk kepada sumber-sumber yang tidak jelas (seperti google, wikipedia dll), dan pengalaman bangsa asing, lalu mendakwa diri mereka tahu sesuatu dan menunjukkan diri mereka faham agama dan menghukum ulama’ yang berhati-hati sebagai kolot, tidak toleran dsb. Ada juga segolongan ilmuwan yang menangkuk di air keruh, ilmuwan palsu yang diangkat kerana rapat dengan penguasa, yang tidak dapat mempertahankan kebenaran ketika ia diserang dari pelbagai penjuru tetapi mendapat pujian dan pengiktirafan atas sesuatu yang bukan hasil usahanya. Jika kita umat Islam sendiri tidak jujur kepada Allah dan diri sendiri, mengapa mengharapkan pertolongan Allah dan ingin musuh-musuh Islam bersikap adil kepada umat Islam.

Setelah umat Islam bingung, keliru dan hilang pedoman maka dengan mudah faham-faham asing seperti sekularisme, liberalisme, pragmatisme, sinkretisme, pluralisme agama, neo-sofisme, saintisme, dll memasuki relung fikiran dan jiwa umat Islam. Faham-faham ini apabila telah merasuk diri sebahagian umat Islam akan menyebabkan mereka hilang keyakinan terhadap kebenaran Islam, skeptis terhadap Islam, merendahkan dan curiga terhadap para ulama’, bahkan tidak jarang juga yang memilih untuk menjadi ateis, agnotis atau murtad. Di sinilah tragedi bermula dan semuanya berpunca daripada kegagalan kita bersikap adil dan beradab terhadap Allah, agama-Nya dan diri kita sendiri.

** Penulis merupakan Felo Penyelidik di Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), Universiti Kebangsaan Malaysia.

Rujukan

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 1972. Dan syarahan beliau sepanjang penulis berguru di ISTAC.

________. Islam and Secularism, diterbitkan oleh ABIM pertama kali pada 1978. Kuala Lumpur: ISTAC, 1993.

________. Prolegomena to the Metaphysics of Islam: an Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC, 1995.

Al-Ghazali, Abu Hamid. al-IqtiÎÉd fi al-I‘tiqÉd. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah, 1983.

Ibn Taymiyyah, Ahmad Abd al-Halim. Majmu’ Fatawa Ibn Taymiyyah. Kaherah: Dar al-Fikr, 1983.

Khalif Muammar. Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal, cetakan ke-2. Bangi: Institut Alam dan Tamadun Melayu, 2009.

________. “Isu Herald: Ketika Agama Diheret Untuk Kepentingan Politik” dalam http://khairaummah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=236&Itemid=105 (20 Januari 2008)

________. “Isu Nama Allah: Isu Akidah Bukan Perebutan Nama” dalam http://khairaummah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=246&Itemid=170 (14 Mei 2008)

________. ”Why Non Muslim Cannot Use the Word Allah” dalam http://khairaummah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=275&Itemid=1(2 Mac 2009)

Rahmah Ghazali, “Haron Speaks for Himself” dalam http://www.malaysiakini.com/news/121161

Siddiq Fadzil. ”Kontroversi Pemakaian Kalimat Allah: Suatu Pernyataan Keprihatinan” dalam http://www.wadah.org.my/kenyataan-media/54-info-wadah.html

Wan Mohd Nor Wan Daud. Masyarakat Islam Hadhari: Suatu Tinjauan Epistemologi dan Kependidikan ke Arah Penyatuan Pemikiran Bangsa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2006. Juga perbincangan peribadi dengan beliau yang dilakukan hampir setiap hari.

Isu Kalimah Allah - Siri 2

2010-01-05T01:41:00.000-08:00

Salam,

Di bawah merupakan petikan daripada artikel yang ditulis oleh bekas Mufti Perlis, Dr. Asri Zainal Abidin.Dan berdasarkan pertimbangan ilmu yang sedikit yang saya ada tentang agama termasuklah apa yang saya pernah dengar dan belajar tentang akidah di bawah program pondok,saya berpendapat, tulisan ini adalah yang terbaik dan boleh memperkuatkan pegangan akidah kita dan mengukuhkan kefahaman kita tentang bagaimana kita harus melihat dan memahami isu ini.Saya kira sesiapa yang pernah belajar kitab-kitab di pondok dan sempat mengikuti pengajian akidah yang diajar di pondok-pondok di Malaysia, ianya tidak lari daripada apa yang pernah diajar.Kenapa saya menekankan tentang ilmu agama di pondok ini?Senang sahaja, supaya tidak timbul lagi persoalan tentang bagaimana perkara ini ditafsirkan dan mengikut aliran mana,kerana zaman sekarang banyak sangat persoalan yang tidak sepatutnya timbul ditimbulkan gara-gara keghairahan kita berpolitik secara melampau.Buatlah penilaian secara adil ikhlas dan dengan ilmu.Selamat membaca....

Isu Nama Allah: Garis Panduan Penggunaan Nama Allah
Disiarkan pada Jan 04, 2010 dalam kategori Kenyataan & Penjelasan |
Oleh : Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin

Di sini saya mencadangkan beberapa perkara untuk diteliti dalam isu penggunaan nama Allah oleh mereka yang bukan Islam.

Seperti mana yang saya sebutkan dalam artikel saya pada tahun 2007 yang bertajuk “Beza Antara Merebut Nama Allah Dan Mempertahankan Akidah” bahawa isu ini lebih bersifat tempatan atau keselamatan setempat, bukan membabitkan larangan secara khusus dari nas-nas Islam. Harap kenyataan ini dibaca bersama dengan artikel tersebut.

Kristian Arab dan juga musyrikin Mekah dahulu juga menyebut Allah sebagai Tuhan. Nas-nas al-Quran dan al-Sunnah tidak membantah hal tersebut. Namun dalam konteks Malaysia, perkara ini agak baru. Ia menimbulkan kegusaran terutama disebabkan berbagai persoalan yang timbul, antaranya apakah maksud yang terselindung di sebalik tuntutan ini?!

Juga di pihak umat Islam sendiri, pendidikan akidah Islam tidak ditekankan secara yang sepatutnya. Kita lebih banyak menumpulkan soal fekah sehingga melupai pokok yang lebih penting iaitu akidah. Inilah sebabnya ramai orang melayu sekalipun bersolat, ada yang mudah terpengaruh dengan khurafat, bomoh, tahyul dan seumpamanya.

Jika kita jelas dalam persoalan akidah, tentu unsur-unsur seperti itu, pengaruh kristianisasi, unsur-unsur agama lain tidak dapat mengelirukan akidah dan pemikiran umat. Isu nama Allah ini sepatutnya menyedarkan kita keperluan menegaskan soal akidah dan batas-batas iman dan kufur.

Untuk mengelakkan ketegangan yang tidak baik untuk negara dan kehidupan masyarakat yang berbilang agama dan kaum, maka saya sekadar mencadangkan beberapa pekara berikut sebagai garis panduan yang patut diambil perhatian oleh pihak kerajaan;

Nama Allah tidak boleh dipanggil melainkan hanya kepada tuhan yang sebenar. Maka dengan itu tiada pihak yang boleh menamakan sekutu-sekutu Allah yang didakwa oleh manusia sebagai tuhan atau perantara tuhan sebagai Allah. Ini seperti memanggil berhala, atau batu, atau patung, atau manusia dengan panggilan Allah. Jika ini berlaku, muslim memang wajar menentang dan membantah. Musyrikin Quraish yang memanggil tuhan sebenar Allah tetapi mensyirikkanNya, pun begitu tidak menamakan berhala mereka dengan nama Allah, sebaliknya menamakan berhala-berhala mereka dengan panggilan al-Lata, al-‘Uzza, Manat dan seumpamanya.

Manusia memang sewajar memanggil tuhan yang sebenar Allah. Ini juga membuktikan ajaran Islam yang memanggil tuhan ‘Allah’ itulah yang benar. Maka, tidak mengapa, bahkan sepatutnya semua manusia tanpa mengira agama menyatakan “Allah yang menciptakan alam”, “Allah yang menurunkan hujan”, “Allah menyuruh kita melakukan kebaikan” dan seumpamanya. Perkataan-perkataan itu benar. Adalah tidak wajar seorang muslim membantah apabila mendengar bukan muslim menyatakan perkara seperti itu. Bahkan al-Quran menyebut: (maksudnya) “Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu dia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?” sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah”. Ucapkanlah (Wahai Muhammad): “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal (untuk memahami tauhid) (Surah al-Ankabut ayat 63).

Jika mereka akur Allah adalah Tuhan sebenar, lalu mereka memanggilnya dalam ibadat mereka maka seorang muslim tidak boleh mengganggu urusan ibadah agama lain. Walaupun Islam mempertikaikan kesyirikan mereka, tetapi kebebasan beribadah adalah hak setiap agama.

Bukan muslim tidak boleh menggunakan nama Allah untuk penyebaran dakyah yang menghina Islam. Ini seperti mempersendakan Allah dalam sebaran kepada masyarakat Islam atau mempermain-mainkan nama Allah dalam tulisan, lukisan, filem dan seumpamanya seperti yang sering berlaku dalam masyarakat Barat.

Bukan muslim tidak boleh memputarbelitkan ajaran Islam dengan mempergunakan nama Allah sebagai umpan. Tindakan provokatif seperti itu wajar diambil tindakan tegas. Adalah menjadi prinsip kemanusiaan yang dipegang oleh Islam bahawa tiada siapa pun boleh memutar belitkan maksud ajaran pihak lain. Orang Islam juga tidak boleh memutarbelitkan ajaran agama lain.

Menyebut nama Allah dalam pergaulan antara muslim dan bukan muslim dengan cara yang hormat dan mengagungkan Allah seperti bukan muslim menyebut kepada muslim “semoga Allah merahmati kamu”, atau “semoga Allah memberi rezeki kepada kamu” adalah diizinkan. Bahkan itulah yang sepatutnya. Nabi s.a.w ketika membuat perjanjian dengan Quraish Mekah juga masing-masing menggunakan nama Allah seperti hadis Muslim: Sesungguhnya Quraish membuat perjanjian damai dengan Nabi s.a.w. Antara wakil Quraish ialah Suhail bin ‘Amr. Sabda Nabi s.a.w : barangkali aku boleh tulis Bismillahirrahmanirrahim. Kata Suhail: Adapun Bismillah (dengan nama Allah), maka kami tidak tahu apa itu Bismillahirrahmanirrahim. Maka tulislah apa yang kami tahu iaitu BismikalLahumma (dengan namaMu Ya Allah!)”.
Ini adalah beberapa cadangan saya mengenai hal ini untuk dijadikan garis panduan kepada rakyat Malaysia agar kita tidak merusuh disebabkan isu ini. Sebaliknya, hendaklah setiap pihak menghormati sensitiviti pihak yang lain.

Isu Kalimah "ALLAH"..Kenapa kita Patut Mempertahankannya

2010-01-04T08:05:00.000-08:00

Salam,

Memandangkan beberapa isu yang hangat diperkatakan di negara kita sekarang ini,iaitu berhubung penggunaan kalimah "ALLAH" oleh Herald Catholic dan kes kemenangannya dalam mahkamah berhubung isu ini,maka saya terpanggil untuk meletakkan artikel ini sebagai membuang kekeliruan yang mungkin dihadapi oleh kita dalam memahami isu yang sensitif ini.Diharapkan melalui artikel ini kita akan lebih memahami perkara yang terjadi dan tindakan yang sepatutnya kita ambil.Fikirkanlah sebaik-baiknya wahai kawan-kawanku, jangan kita menilai hanya kerana sentimen politik, ini adalah berkenaan agama.Rasa-rasanya sesiapa yang pernah menuntut ilmu di pondok-pondok sekalipun pasti akan memahami.Jangan kita terperangkap dengan politik kita yang menggila!Selamat berfikir....

From Rausyanfikir.com :

Prof. Al-Attas' view on the polemical usage of the word "Allah" by non-Muslims

Last year during the Worldview of Islam seminar organized by Himpunan Keilmuan Muda (HAKIM), there is a question being posted to Prof. Al-Attas regarding current hot issue of on the polemical usage (as its totally theologically incorrect) of the word "Allah" by the non-Muslims.

Below is the transcript of his concise explanation. One must not only rely unto this transcript to understand the whole spectrum of Prof. Al-Attas' view about this theological matter as on that day his explanation was bounded by the limited period of time. Further elucidation by Prof. Al-Attas must be searched through his writings such as Prolegomena to the Metaphysics of Islam, Islam and Secularism, Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu and A Commentary on Hujjat al-Siddiq of Nur al-Din al-Raniri.

Question: The using of kalimah “Allah” by other people in this country
Answers by Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas:

Well I have been talking about this long time ago. I remember about this in ISTAC, when we first established ourselves (late 80’s and early 90’s), I think the Arcbishop of Penang was asking this question. And I have answered that.

And then we had a meeting with the Archbishop of Kuala Lumpur and about all the representatives of Christianity, including the ministers, we had a meeting at ISTAC.

And I said, “Why you want to use the word ‘Allah’ for yourself?”

They said “we going to pray in Bahasa Malaysia”

That’s the way they put it. So my answers to them, “Why you have to change praying into Bahasa Malaysia. You have been praying in English all the time. Why suddenly change into Bahasa Malaysia?”

Ok, so they said they want to change so that it more patriotic. Then in that case I’m saying that “why don’t you use Tuhan while praying in Bahasa Malaysia? Because you are talking about God isn’t it?…God is not just a name…”Allah” is a name of this Being whom you called God… and in fact a Being whom even higher than what you called to be God”

And then I said, “ …and “Allah” is not from Bahasa Malaysia. It is not a national language. It belongs to the language of Muslim all over the world. Therefore your argument using this for the word “Allah” does not fit into your idea of God. Because “Allah” does not have a son, It is not one of three (Trinity), that is why out of respect to Allah we can’t allow you to use this.“

But when we Muslim, when we write in English we say God, or when we talk to people we say God but we mean “Allah”…but they cannot say when they speak about God it means “Allah” as they don’t mean it.

So in this particular respect, we have to be clear about this, not was-was (hesitate)...whomever responsible in our governing, they have to be clear about this and to explain to others.

We agree you want to use God, then use Tuhan as we also use that…but we understand in the Malay language that Tuhan is not a translation of Allah..that is why we say “tiada Tuhan melainkan Allah” not “tiada Tuhan melainkan Tuhan”. We don’t say “there is not God but God”..at least the ulama’ among the Muslim Malays, we understand what is the meaning of that (word “Allah”).

So “Allah” cannot be translated as no language has translated Allah. The Arabs themselves they only use that after Islam..although the word existed (before)..the Christians Arab they also did not use Allah (in theological, epistemological and ontological sense in the same manner as the Muslim)..if they say that it is just a language..they talking about language..because they say “Allah” like the Muslim when they (melatah)…

So it appears they want to do that in order to confuse the Muslim into thinking that all the same..that is why I say one of the problems about religion is the nature of God..about who Allah is..that is why in Arkanul Iman (The Pillars of Faith), the first thing is “amana billah”.

“Who is this Allah?” and that need to be explain at higher institution in a proper way…

So we have answer the question. It is not proper to allow them using this, since they asking us and there is no point bringing this to court since this is not a matter of court to decide it whether they have the freedom to use it or not. It is up to the Muslims.

But then if they used it and said “in Indonesia they have use it, why can’t we?”…but it is because of the Muslims..if Muslims don’t care they will go on and use it..and in Indonesia they are using not only that, other things they even call it “choir” as “selawat”. Choir is not a “selawat”, as “selawat” is for Prophet..it’s not singing hymn..

And they also talk about..in Indonesia they are also confuse..Muslims..that is why this thing happen. Sometimes the language when you come across English words like “Prophet of Doom” in Indonesia they said “Nabi celaka”. How can there be “Nabi celaka”? What is meant by the “Prophet of Doom” is…even the word Prophet in English does not mean “Nabi” only…it means “yang meramalkan malapetaka”..that what it means…so the “Prophet of Doom” means “yang meramalkan malapetaka”, not “Nabi celaka”.

They (the Muslims in Indonesia) seem not to bother about this. What we can say is that ultimately well they say “God is not Allah”...well if you want to use the word God, we are saying we also use the word God, we refer to Allah as we know and we are not saying that your God ultimately will not refer to Allah. You can’t run away from Allah. You can only escape Him and so in the Qur’an (surah An-Naas) says: “Qul aAAoothu birabbi annas, Maliki annas, Ilahi annas”. He (Allah) is saying “ I am the real Ilah (God) of naas (mankind)”, although mankind (non-Muslim) does not interpret it that way.

My comments:
If that is the case, that shows how persistent were the Christians in finding the loopholes be it in legal or cultural dimension to further their cause that might create confusion to the Muslim's polity if not being mitigated by the governing authority of this land.

As I iterated before, by having confused so-called Muslim authorities which normally appear in the silhouette of Salafism/Wahabbism as well the Modernist/Reformist (actually they are just the two sides of the same coin), the "public sphere" itself has been flooded with confused views which do no good to the Muslim's cause in defending their creed from blasphemy.

It is best to leave this matter to the Muslim scholars who have been trained as Theologians (mutakallimun), that possessed in depth understanding on Islamic Theology, Islamic and Western Philosophy as well knowledge about the Western Civilization (which Christianity is one of the mosaic part of the whole picture) to deal with this issue succinctly.

Most of them that I have known are the young protege of Muslim scholars who being trained by Prof. Al-Attas himself during his days in the "original" ISTAC like Prof. Wan Mohd. Nor Wan Daud (ATMA-UKM), Assoc. Prof. Dr. Zainiy Uthman (IIUM),Prof. Alparslan Acikgenc (Fatih University), Dr. Mustafa Ceric (Grand Mufti of Bosnia-Hezergovina) , Dr. Zaidi Ismail (IKIM), Dr. Sani Badron (IKIM), Dr. Wan Azhar (IKIM), Dr. Farid Shahran (former VP of ABIM, IIUM) Dr. Wan Suhaimi Wan Abdullah (UM), Dr. Azizan Sabjan (USM), Dr. Adi Setia (IIUM ) Ustaz Asham Ahmad (IKIM), Ustaz Nik Roskiman (IKIM) while Prof. Al-Attas' students from Indonesia who have fought closely in this issue the likes of Dr. Syamsuddin Arif, Dr. Hamid Fahmy Zarkasyi, Dr. Adian Husaini, Dr. Khalif Muammar, Ustaz Adnin Armas, Dr. Ugi Suharto and many others. Do google their name for further references.

For today's good article refer to Ustaz Asham's "Antara nama dan Hakikat"

Annoucement:

1) "KALIMAH ALLAH: Hak Muslim atau Hak Semua"

Syarahan oleh Dr Farid Shahran.
5 Jan (Selasa), 8.30 mlm
@ADM LT 4, IIUM.
Anjuran: Intellectual Youth Club (IYC).

2) "ALLAH: Siapa yang Punya?" (anjuran FPF ; PMIUM)

-Bersama YB Khalid Samad (MP Shah Alam), Tan Sri Murphy Pakiam (Ketua Paderi Roman Katolik KL), Dr. Asri Zainal Abidin (Bekas Mufti Perlis); Dr. Mohd Farid Mohd Shahran (ISTAC, UIAM)
Date:

Monday, January 11, 2010
Time:

7:45pm - 10:30pm
Location:

Kuala Lumpur Selangor Chinese Assembly Hall (KLSCAH)
Street:

Jln Maharajalela, 50150 Kuala Lumpur - (berhadapan Stesen Monorail Maharajalela)

INTELLECTUAL RISING AGE!!!

2009-12-12T06:16:00.000-08:00

Jom pergi beramai-ramai!!!

Membudayakan Ilmu

2009-12-01T17:04:00.000-08:00

Menelusuri Senario Karya-karya Tempatan dan Implikasinya Terhadap Masyarakat

2009-11-21T00:25:00.002-08:00

Teknik Berfalsafah Dalam Karya

Tulisan daripada Puan Ainon Mohd (http://ainonmohd.blogspot.com/) :

Ada pengarang Malaysia berasa tersinggung lalu marah-marah apabila seorang penulis Indonesia mengatakan karya Malaysia tidak mengandung falsafah.

Isu apakah komen penulis Indonesia itu benar bagi SEMUA karya penulis Malaysia, ataupun ia benar bagi mana-mana karya yang pernah dibaca oleh penulis Indonesia itu sahaja, isu itu bukan persoalan penting.

Yang penting adalah menerima kenyataan bahawa karya sastera mesti mencipta kesan ke atas daya fikir pembacanya bahawa karya itu mengandung falsafah dan dia memahami mesej falsafah si pengarang.

Kesan falsafah itu mesti terang dan jelas, sambil membaca, pembaca sudah nampak apa falsafah yang terkandung dalam karya itu.

Bukan mesej falsafah yang perlu dicari-cari, digali-gali, diteka-teka apa barangkali falsafah yang cuba disampaikan oleh si pengarang. Bukan kesan samar-samar, ataupun yang cuma diada-adakan oleh pengkritik karya itu.

Bukan juga falsafah yang memerlukan IQ tinggi disertai oleh penguasaan ilmu-ilmu bantu yang tinggi-tinggi bagi mengesan dan memahami mesej falsafah itu, bukan yang perlu difikir-fikirkan dengan mendalam, perlu direnungkan, dimenungkan.

Bukan, bukan falsafah yang seperti itu. Jika begini persepsi kita, karya seperti itu tidak banyak gunanya bagi tujuan memandaikan pembaca, sedangkan adalah fungsi asas sastera memberi pencerahan, yakni membantu pembaca menjadi lebih bijaksana selesai membacanya.

Bukan juga mesej falsafah yang hanya dapat dimasukkan oleh pengarang selepas banyak membaca buku-buku falsafah Barat mahupun kitab-kitab tulisan ulamak-ulamak agung. Jika begini persepsi kita, maka tidak banyak penulis yang berani memasukkan unsur falsafah ke dalam karyanya.

Memang ada karya sastera yang bertaraf karya falsafah, yang ditulis oleh pengarang yang menguasai ilmu-ilmu falsafah, dan hanya dapat difahami mesej falsafahnya oleh pembaca yang memiliki banyak ilmu-ilmu bantu yang tinggi dan kompleks. Barangkali kategori inilah yang dimaksudkan oleh si penulis Indonesia itu.

Dari sudut pandang Islam, setiap penulis dituntut memasukkan mesej falsafah ajaran Islam ke dalam karyanya, tanpa kekecualian apakah karya itu cerita kanak-kanak, novel remaja, novel cinta ataupun fiksyen sains, dan tanpa kekecualian apakah individu yang membaca karyanya itu kanak-kanak, remaja mahupun orang dewasa.

Justeru Islam tidak membataskan tugas berfalsafah itu kepada sasterawan yang menguasai ilmu-ilmu falsafah Islam, Barat dan Timur sahaja, ataupun kepada mereka yang menulis novel-novel bertaraf ’sastera’ sahaja. Tuntutan Islam ini tidak membedakan penulis kepada kategori sasterawan dan bukan sasterawan, suatu pembedaan ciptaan pakar-pakar teori sastera aliran konvensional.

Justeru, dari sudut pandang Islam, penulis-penulis novel remaja, novel popular, novel cinta, novel sejarah, malah novel thriller sekalipun, dituntut memasukkan mesej falsafah dalam karyanya.

Apabila Islam menuntut semua penulis berfalsafah, maka timbul 2 isu:

(1) Isu pertama, apakah jenis-jenis falsafah yang mudah dimasukkan ke dalam karya, sehingga ia membolehkan penulis yang belum membaca buku-buku falsafah pun dapat memasukkan unsur falsafah dalam karyanya.

(2) Isu kedua adalah, apakah ada teknik-teknik yang mudah bagi memasukkan unsur falsafah ke dalam karya, sehingga penulis-penulis yang baru belajar menulis pun sudah dapat mempelajari dan menggunakan teknik-teknik itu.

………………….

Pesan bagi mentee-mentee SifuPTS:

Memasukkan kandungan falsafah dalam novel jibunsyi adalah mudah. Ikut teknik yang digunakan dalam surah Yusuf. Teknik itu adalah dengan menggunakan dialog yang mengandung nilai. Maksudnya, mesej falsafah itu disampaikan dalam dialog watak-watak, bukan dalam naratif.

Teknik dialog mengandung nilai falsafah inilah yang digunakan dalam sastera komik Amerika. Inilah yang membolehkan, jangan dikatakan karya sastera, malah strip komik Amerika sekalipun, mengandung unsur falsafah. Justeru, si kucing Garfield itu pun seringkali mengucapkan dialog-dialog yang mengandung mesej falsafah!

(Teknik falsafah dalam dialog inilah yang membolehkan Garfiled diminati oleh semua kategori manusia, di semua pelosok dunia - dan tidak terbatas pada peminat kucing sahaja.)

Berdasarkan surah Yusuf, watak utama mestilah seorang yang mengucapkan dialog yang mengandung falsafah ajaran Islam. Prinsip inilah yang menyebabkan dalam teori sastera Islami (aliran surah Yusuf), watak utama tidak boleh merupakan individu yang tidak baik, yang tidak insaf sampai akhir cerita, sebab jika begitu, kita memberikan kemenangan moral kepada kemungkaran.

Ada dua jenis dialog falsafah dalam surah Yusuf:

(1) Dialog yang dengan jelas mengandungi mesej falsafah Islam.

Sebagai contoh, ayat 90: “Barang siapa yang hatinya sabar, Allah tidak menyia-nyiakan perbuatan baiknya.”

(2) Dialog yang tidak secara jelas menyatakan ajaran Islam.

Sebagai contoh ayat 35: Dalam episod sewaktu isteri al-Aziz mengancam Nabi Yusuf, sekiranya dia tetap enggan membalas cintanya, maka dia akan pastikan supaya Nabi Yusuf dimasukkan ke dalam penjara.

Dijawab oleh Nabi Yusuf dengan berkata lebih kurang beginilah maksudnya, “…saya lebih cintakan penjara daripada cinta yang puan tawarkan kepada saya…”

Sifu sedang menyambung kajian ke atas surah Yusuf….

Komentar :

Penulisan daripada Puan Ainon Mohd ini memberikan kita satu satu sudut pandang yang sepatutnya kita melihat dalam menilai kelesuan tahap pembacaan di kalangan rakyat Malaysia dan juga tahap pembentukan mentaliti masyarakat Malaysia melalui buku-buku hasil tulisan karyawan tempatan.Antara mesej utama yang dapat kita lihat daripada penulisan Puan Ainon di atas dapat kita lakukan sedikit sebanyak pembedahan terhadap kelesuan budaya intelek di kalangan rakyat Malaysia sehingga industri hiburan kita menjadi terlalu hedonisme dan terperangkap dalam strategi produser Barat dalam menciplak secara mutlak sesetengah idea mereka.

Kita dapat melihat ramai rakyat Malaysia begitu menyukai filem-filem yang 'tidak membantu' dan lesu 'pendidikan dan keintelektualan' secara zahir.Contohnya filem-filem mistik yang begitu mendapat sambutan luar biasa.Karyawan tempatan pula, demi memastikan produk mereka dapat mencapai keuntungan yang tinggi maka genre inilah yang sentiasa menjadi pilihan mereka sehingga masyarakat kita lesu dan baku.Yang bersifat hedonisme melampau seperti sesetengah cerita realiti televisyen yang berkembang ibarat cendawan selepas hujan mula membanjiri pelbagai saluran.Semakin lama semakin terbuka.Modenlah katakan.

Selain itu karyawan tempatan kita juga tidak terlepas daripada lingkaran ketandusan ini apabila untuk memaparkan sesuatu realiti kehidupan mereka mengambil cerita-cerita yang ibarat menggalakkan para penonton untuk meniru aksi yang tidak sihat dalam filem atau cerita tersebut.Dihujahkan oleh mereka hanya untuk memaparkan realiti tetapi sayang, di sinilah kita dapat melihat bahawa produser-produser kita ketandusan idea dan kreativiti dalam menyampaikan kritikan sosial sehingga seolah-olah karya mereka pula yang menggalakkan hal tersebut walaupun mereka berpendapat tidak sebegitu.Kenapa jadi begini? Jawapannya senang, seperti yang Puan Ainon Mohd tulis di dalam penulisan di atas, karyawan-karyawan negara kita sebenarnya kurang ilmu falsafah dan tidak memahami realiti falsafah dalam pembentukan 'events' besar dunia zaman pasca-moden.

Sebab itu kita mudah terperangkap dalam karya Barat tetapi masih tidak dapat menandingi karya mereka hatta bagi sebuah cerita di dalam televisyen sekalipun.Kerana apa? Kerana mereka para pengkarya Barat sentiasa mengolah cerita mereka dengan mengisinya melalui mesej falsafah yang boleh menyatuni semua pihak sama ada orang awam atau para pemikir sehingga filem atau cerita mereka mampu menjentik keintelektualan kita.Lihat sahajalah pada kekuatan skrip yang dituturkan oleh para pelakon mereka.Bahasanya hebat dan intelek tetapi mampu difahami dan diterima sebagai hiburan dan isinya pula begitu mendalam.Kita dapat sedari mereka perkenalkan falsafah mereka secara senyap.Mereka memperkenalkan bahasa-bahasa sains dan intelek dalam skrip.Contohnya, selalu kita dapati mereka menggunakan perkataan 'adrenalin' apabila melalui babak cemas.Kenapa mereka begitu kreatif sekali dan sanggup mangambil risiko untuk menyampaikan perkataan yang mungkin tidak difahami oleh sesetengah orang terutama orang yang tidak tahu sains biologi?Banyak lagi perkataan-perkataan lain yang terdapat dalam sains dan juga disiplin ilmu falsafah yang digunakan mereka, kajilah sendiri.

Selain itu, emosinya kurang.Tidak ada kita melihat mereka menangis keterlaluan,kerana apa?Sebab mereka melambangkan mereka bangsa tamadun yang cekal,tabah dan intelek dan pelbagai lagi sifat-sifat sebagai golongan maju dan bertamadun serta penuh dengan nilai mengikut pandangan mereka.Sebab apa mereka sanggup lakukan demikian? Kerana mereka memahami apa itu fungsi karya dalam menyampaikan mesej dan mendidik masyarakat.Betapa berbeza ilmu kita dan mereka (namun ada beberapa kerat sahaja karyawan di negara kita yang memahami perkara ini dan mencubanya tetapi bilangannya terlalu sedikit).Bandingkan pula dengan filem-filem kita, tengok pada skripnya dan juga jalan cerita serta ideanya.Sebab itulah kita selalu dengar ada orang pernah kata aku bosan tengok drama Melayu, filem Melayu tidak berbaloi untuk dilihat di pawagam, kerana apa? Kerana tidak pernah drama kita ini mengujakan fikiran kita dalam berhibur.Bukan untuk menyuruh kita mengagungkan dan menciplak idea Barat,t etapi sekadar untuk mengingatkan kita semua untuk kembali kepada budaya ilmu mengikut acuan Islam yang semestinya berbeza daripada nilai songsang Barat dan mempunyai kekuatan identiti diri yang lebih kuat dan bertamadun tinggi.Kita betul-betul terperangkap sebaliknya mereka yang tidak faham Al-Quran pula yang mengkaji Al-Quran lebih daripada kita kaji.Fikir-fikirkanlah........

Politik Ghaib Negaraku...Dr. Asri Dalam Ujian

2009-11-02T00:37:00.000-08:00

Salam,

Sebenarnya niat di hati sebelum ini ingin membincangkan tentang hal pendidikan,tetapi minda saya tiba-tiba tersentak apabila membaca akhbar pagi tadi tatkala sedang menikmati sarapan pagi.Sungguh terkejut, seorang mufti ditangkap JAIS atas alasan memberi kuliah tanpa tauliah!Apa dah jadi dengan JAIS ni?Dan apa yang lagi memelikkan apabila beliau ditahan dengan kehadiran pasukan polis yang begitu ramai dalam jumlah 30 orang lebih dan angka tersebut mencecah 40 orang seperti menyerbu Nordin Mat Top!Apa ke hal ni????

Adakah mereka pun sama termasuk perangkap politik yang dimainkan oleh pihak tertentu?Sebelum itu PGSM juga telah termakan tipu daya golongan 'ghaib' itu untuk menuduh mufti ini Wahabi dan beberapa tuduhan yang tiada asas.Ingin saya tegaskan di sini, saya menulis ini bukan kerana saya ingin berpihak pada mufti tersebut,tetapi dalam Islam, pendirian kita mestilah terhadap mereka yang benar.

Tidak perlu saya puji beliau, keikhlasan seseorang dalam berjuang pasti dapat dirasai oleh mereka yang berada disekeliling walau jauh terutama sesama kaum Mukminin.Saya banyak menyokong beliau dalam perjuangan beliau meluahkan pendapat terutama dalam hal politik yang tidak 'bias'.Berani menegur kerajaan atau pembangkang dan tetap dengan pendiriannya.

Dan beliau juga sebenarnya telah mewakili golongan yang inginkan kesatuan Islam dan mengembalikan Islam ke tempatnya dengan adil tanpa terikat dengan mana-mana pihak.Yang penting berani kerana benar walaupun ia pahit.

Apabila membaca berita tersebut, perkara pertama dalam fikiran saya, apa yang sebenarnya telah terjadi kepada pihak JAIS?Adakah sudah terkena dengan pihak-pihak yang sama yang telah mempengaruhi Menteri Besar negeri saya,Kelantan?Sehinggakan prinsip asal Islam seperti yang beliau sebutkan sebelum ini dilupakan kerana melebihkan 'Jeneral-jeneral' dari batalion lain sehingga melupakan nakhoda dalam kapal sendiri.

Nakhoda dan anak-anak kapalnya yang begitu ikhlas untuk memperjuangkan Islam yang sebenar terpaksa menelan kepahitan yang memeritkan akibat perangai penasihat tersebut yang boleh saya cirikan ada kelemahannya sebagai seorng orang 'Kelantan'.Telah saya rungkaikan ciri-ciri orang Kelantan dalam umur beliau berdasarkan pengalaman saya bekerja di bawah majikan golongan veteran (yang amat saya hormati) dalam blog ini sebelum ini.

Mungkin beliau terlupa, ada yang menjaga ego sampai tidak lagi boleh melihat anak-anak sekeliling.Hanya mereka yang mengenali orang Kelantan pasti mengetahui kenapa perangai itu boleh berubah.Sebagai golongan muda kita hanya mampu hormat berdasarkan jasa-jasa sebelum ini.Namun jangan samapai menghalang kebenaran.Jika sayangkannya inilah cara kita, memperbetulkannya.

Kesian Tuan Guru Haji Hadi, Nasharuddin Mat Isa, Mustapha Ali, Dr. Hassan Ali dan ahli-ahli di pihak nakhoda ini seperti Ustaz Nasruddin Tantawi, Ustaz Harun Din, Harun Taib dan mereka yang ingin Islam sebenar kembali diperjuangkan kapal ini tanpa menggunakan politik 'Marchiavelli' yang ternyata bertentangan dengan Islam dan mengoyakkan imej Islam yang dibawa.Senario pertelingkahan ini berlaku kerana didalangi pihak ketiga yang tidak dapat duduk senang dengan pendekatan yang diambil pihak pejuang-pejuang sebelah sini dalam hal berkaitan dengan Islam.Mereka terasa pihak ini menjadi batu penghalang bagi mereka dalam mencapai matlamat mereka.

Ada dua pihak dalam hal ini.Dan pakatan dua pihak ini pastinya dimainkan oleh salah satunya yang sudah tentu dasarnya jelas tidak akan menerima syariat Islam dalam ideologi yang dibawa,erti kata lain SEKULAR!Boleh fahamkan siapa,this thinker group will never give any chance for Muslims people to get over the administration because the only way to make this country like Singapore is only by political power!Jadi bolehlah fikir sendiri.

Macam mana bijaknya mereka ini menyusup masuk kedalam minda kapal yang membawa ideologi Islam ini dengan menawan orang kesayangan dan paling dihormati dalam kapal tersebut iaitu penasihatnya sendiri yang begitu berpengaruh terutama bagi orang yang taksub sehingga kadang-kadang nakhoda dan anak-anaknya juga diserang dengan membuta tuli semata-mata mempertahakan penasihat ini walaupun kenyataanya secara jelas 'mengelirukan'!

Kalau kata itu taktik politik tidak mengapa lagi tetapi kenyataannya selalu menggunakan agama sehingga membenarkan apa yang diperkatakan sebelum ini oleh parti lawannya iaitu hanya menjadikan agama sebagai alat.Hilang keyakinan orang ramai terhadap di manakah keikhlasan selama ini dalam memegang panji suci sehingga sanggup menggunakan doktrin 'Marchiavelli' yang jelas tidak diterima dalam perjuangan suci ini.Kita ada cara kita sendiri.Islam itu lengkap, syumul.Kita diajar bagaimana politik cara Islam.Pelik sekiranya mereka buat-buat tidak tahu atau menafikannya.

Dalam hal Dr.Asri ini ternyata apa yang boleh saya lakukan telahan ialah, wujudnya pihak yang sama yang menggunakan taktik Yahudi dalam menguasai sesebuah organisasi, gunakan remote control dari jauh sahaja apabila robot berkenaan telah berjaya 'decoding' balik mengikut aspirasi mereka.Sedih melihat apabila pihak-pihak ini telah termakan tipu daya mereka sehingga menganiaya sesama Muslim.Harap Dr.Asri tabah dalam perjuangan tersebut.Saya yakin beliau di pihak benar.

Saya pernah mengikuti tulisan-tulisannya dan pandangannya dalam media samada media kerajaan atau pembangkang.Ternyata beliau jujur dalam mengeluarkan pendapat.Bukan untuk menjadi politikus.Walaupun ada beberapa pendapat beliau yang saya tidak bersetuju tetapi pada kebanyakannya beliau masih jujur mengemukakan komentarnya berdasarkan ilmu saya yang sedikit ini saya mendapati tuduhan-tuduhan berat itu tidak langsung boleh didapati berdasarkan pandangan-pandangan beliau yang pernah saya ikuti.Sebaliknya beliau memberi harapan kepada kumpulan yang ingin melihat Islam kembali tertegak dengan pendekatan yang sebenarnya dalam negara ini.Pesanan saya, berhati-hatilah dengan pihak itu kerana mereka kini gembira apabila jarum mereka telah berjaya meresap dalam beberapa kerat golongan kita sendiri atas nama POLITIK!Politiklah seadanya jangan lebih-lebih.Kembalilah kepada ajaran Islam kembali.Buanglah ego itu.Kami masih lagi sayangkan anda semua wahai saudara-saudara Islamku....fikirkanlah...

Sementara Hati Masih Ada...Untuk Meninjau Politik Tanah Air..

2009-10-23T01:17:00.000-07:00

Salam,

Rasanya sudah lama tidak menjegah ke laman blog ini.Sementara masih ada masa sebelum melewati waktu ke kelas 'tutor', jadi ingin aku bingkaskan sedikit cetusan hati yang tiba-tiba datang sementalah membaca beberapa isu semasa di blog-blog para pejuang mahasiswa dan pemimpin siasah.

Hum...perkara pertama, apabila melihat senario politik pada hari ini,terutama politik antara UMNO dan Pas, sungguh memualkan.Diri ini kadang-kala ingin sahaja rasa memuntahkan apa yang dibaca, permainan politik yang semakin 'kejam'.Hatta memperjuangkan bangsa Melayu dan Islam sekalipun, kedua-dua parti ini semakin 'menzalimi' pemikiran rakyat.

Sedih, tapi apa yang mampu kita buat? Mereka kader generasi muda di sekolah-sekolah dan universiti untuk dijadikan pengikut tegar masing-masing tanpa memberi ilmu yang sebenarnya kepada pewaris kepempinan akan datang ini.

Sesungguhnya maka lahirlah para pemuda dan pemudi yang bersifat taksub, jumud dan buta mata hati.kedua-duanya sekali, tiada bezanya.Apabila ada orang yang suci hatinya untuk memperbetulkan keadaan ini dalam parti, maka mereka dituduh mengkhianati.Sedih!Puas hati generasi muda yang masih inginkan keadilan yang sebenar meraung kepada mereka ini supaya cukuplah,berhentilah daripada permainan politik kotor kamu ini.

Sungguh yang terseksa itu adalah kami.Nescaya di suatu masa nanti,kami yang akan berdarah hasil doktrin politik kejam kamu berdua terhadap pemikiran kami.Kami dambakan ketulusan hati kedua-dua kamu dalam berjuang, bukan mengalatkan apa yang suci, bukan juga menggunakan kuasa mengikat kami dan juga bukan menyalahgunakan ilmu untuk menarik kami.

Berikan kami ilmu yang sebenar, diikuti dengan kepimpinan melalui tauladan.Sesungguhnya, apa yang lebih kami rindu kini adalah keimanan hakiki.Kami memohon pada Mu-Ya Allah, agar diberi petunjuk kepada kami agar kami tidak terperangkap dengan permainan politik Marchiavelli kedua-dua pemimpin kami.

Kami pohon pada-Mu Ya Allah,berikan kami hidayah untuk memperbetulkan kembali kesilapan yang dilakukan oleh pemimpin-pemimpin kami ini.Tanpa kudrat-Mu, kami tidak mampu ya Allah, Bantulah kami, generasi yang ingin Islam kembali tertegak di muka bumi,dengan jalan yang suci seperti mana jalan-jalan yang telah Nabi-nabi kami tunjuki, bantulah kami, amin.

Semoga sedar pemimpin-pemimpinku (Khas untuk pemimpin-pemimpin UMNO! Dan PAS!)

Pengenalan Kajian Warisan Intelektual Bangsa dan Sejarahnya

2009-10-10T09:23:00.000-07:00

Salam,

Kepada semua pengunjung blog-blog aku,mintak maaf banyak2,sebelum ini memang aku tidak ada masa untuk menulis di dalam blog ini,sekarang pun kesibukan disebabkan sekolah penyembelihan universiti terhadap graduannya atas konsep kapitalisme yang masih menjajah seluruh sistem manusia termasuk Malaysia membuatkan aku turut merasai sembelihannya sehingga tidak dapat membincangkan pandangan isu semasa dalam blog ini.

Dengan masa yang cukup sedikit ini,aku lampirkan di sini lirik lagu yang agak popular sebelum ini dan masih hidup hasil karya sifu M.Nasir untuk kita selami jiwa, masalah, kebaikan, keunikan, kecelaruan, dan pelbagai lagi persoalan hidup yang boleh kita kupas tentang pandangan alam Melayu yang begitu unik ini.Buat sementara ini aku biarkan untuk korang menilai dan mencari makna tersendiri di dalam lirik tersebut sama ada dari sudut kebaikannya dan keintimannya dengan budaya melayu dan mungkin juga kepincangan dalam amalan dan falsafah yang bertentangan dengan agama dalam lagu tersebut.

Sementara aku mendapat masa lagi untuk mengulas tentangnya, sesiapa yang ingin mengulas lanjut tentang semua ini dan memberi pendapat tentang maksud lagu ini,dengan berbesar hati aku sediakan ruang di sini untuk kita berdiskusi tentang.Kepelbagaian pendapat amat digalakkan. Fikirkanlah....

M. Nasir

Mentera Semerah Padi

Hei! kersani mengalir lah dikau
Menjadi raksa
Mengisi belikat punggungku
Agar aku bisa berdiri
Tegap dan segak
Bagaikan laksmana Melayu

Hei! sepuluh helai daun sirih
Ku gentas bersama
Bunga cengkih jadilah dikau
Darah merah pekat
Mengisi uratku
Agar bisa aku berlangkah
Gagah dan tampan
Bagaikan sijantan yang berkokok

Di mana bumi ku pijak
Di situ langit ku junjung
Alang-alang menyeluk pekasam
Biar sampai ke pangkal lengan

Aku seru mentera pusakaku
Mentera semerah padi

Perjuangan Bahasa, Bangsa dan Agama....

2009-07-17T02:01:00.000-07:00

Salam

Erti sebuah perjuangan....
Berapa panjangkah sesebuah perjuangan itu perlu dilakukan?
Pahit..
Manis...
Duka..
Suka...
Nilai-nilai ini mewarnai hakikat perjuangan..sama ada bahasa...
Bangsa...atau..Agama.

Alhamdulillah, bersyukur terhadap Allah swt atas keizinan yang diberikan-Nya yang telah memberikan kemenangan kepada pejuang-pejuang isu PPSMI dalam negara kita pada baru-baru ini.Saya bersyukur kerana keputusan yang dilakuakn oleh Bapak Timbalan Perdana Menteri kita yang baru ini telah mengangkat kembali bahasa yang kita cintai ini.
Syukur...

Namun perjuangan belum tamat...'Kemerdekaan' telah kita kecapi semula setelah kita 'dijajah' sebentar seperti penjajahan komunis selama 14 hari pada waktu dahulu..kini Bahasa kita telah merdeka kembali..namun kini tanggungjawab kita semua kembali bermula..Kita mesti mengisi kemerdekaan ini dengan melahirkan anak-anak bangsa yang tinggi jati dirinya dan kuat pegangan agamanya.Jika tidak..kemerdekaan kita ini tidak mustahil diragut semula oleh spesies 'intelektual' tempatan yang tidak mempunyai tapak asas jati diri yang kukuh.Mungkin juga 'mereka' keliru tentang konsep 'ILMU' sehingga terlupa tentang kesan sesuatu pendidikan dan gaya hidup terhadap pembentukan 'pemikiran dan mentaliti' anak-anak bangsa yang memerlukan bimbingan kita semua.

Apakah mereka tidak pernah mengalami keadaan di mana mereka hidup susah?Atau mereka tidak merasa suasana 'Melayu' dalam hidup 'Melayu Baru' mereka?Atau mereka sendiri yang telah terjajah dek pemikiran 'Inggeris' yang diagung-agungkan sehingga memandang rendah kemampuan diri masing-masing?Sehingga satu ketika dulu mereka sentiasa menasihatkan rakyat supaya mengubah mentaliti mereka supaya mampu berdiri di atas kaki sendiri dan menjadi bangsa yang mempunyai keyakinan diri yang tinggi.Kita daki 'Everest', kita terjun di kutub, kita renangi selat dunia, kita layari lautan dunia, kita cipta kereta nasional...

Namun, setelah itu semua kita capai, setelah rakyat telah berjaya mengubah sebahagian mentaliti mereka menjadi seperti mana yang pemimpin-pemimpin ini mahukan, mereka pula mengarahkan kita untuk kembali ke alam penjajahan.Seperti kata orang 'putih' , "back to the square one".Huhu..lucu,lawak, dan menghairankan!

Apakah atas kapasiti mereka ini telah membawa kemajuan kepada negara berdasarkan idea-idea mereka yang luar biasa sebelum ini yang telah berjaya mencapai kejayaan dan melangkaui pemikiran masyarakat pada masa tersebut maka mereka mempunyai kekebalan untuk menetukan nasib bahasa,bangsa dan pemikiran generasi muda kita pada masa hadapan?

Tidak!Tidak sama sekali kerana mereka juga manusia....yang mempunyai kelemahan.Terkadang mereka juga terlupa dan tidak nampak.Kami generasi baru yang lahir hasil dasar-dasar kemajuan bangsa yang mereka sediakan untuk kami pada kali ini memohon maaf.Kerana kami tidak akan bersama anda sekiranya anda melakukan sesuatu yang mampu memudaratkan generasi kita semua.

Kami berterima kasih kepada anda atas usaha selama ini menaikkan keyakinan bangsa ini terhadap kemampuan diri sendiri..tetapi kali ini izinkan kami mengingatkan kembali anda supaya kita semua yang di 'kiri' atau di 'kanan' sentiasa berada di jalan yang lurus.Mungkin 'anda' semua sudah terlupa..tidak mengapa,manusia tidak pernah sempurna..Mungkin kini betul kata-kata 'hikmah' dahulu, 'Melayu Mudah Lupa'....

Tetapi saya tegaskan disini sebagai salah seorang anak bangsa yang berjiwa tinggi bersama-sama rakan-rakan seperjuangan yang lain betapa 'Bukan Hanya Melayu Mudah Lupa'..
Fikirkanlah..

Pembuka Bicara Wajah Baru

2009-06-20T09:53:00.000-07:00

Salam,

Maafkan saya rakan-rakan disebabkan sudah lama tidak mengemaskinikan blog ini disebabkan kesibukan masa serta beberapa masalah teknikal yang lain yang memerlukan saya mengambil sedikit masa bagi memberi sedikit sentuhan segar terhadap blog saya ini.Insya-Allah, selepas ini perjalanan blog ini akan terus bergerak pantas untuk mengupas serta membincangkan isu-isu semasa serta memperjuangkan perubahan mentaliti masyarakat di negara kita ini yang menjadi nadi serta tunjang kepada tertubuhnya blog ini.

Setelah lama berehat serta melakukan beberapa pemerhatian terhadap dunia luar serta isu-isu yang berlaku di sekeliling dalam tempoh masa yang terdekat ini, maka dapat saya simpulkan bahawa kita sebenarnya masih mempunyai harapan untuk membina sinar baru dalam kehidupan bernegara kita ini sama ada dalam bidang pendidikan ataupun politik.Walaupun begitu kekangan serta cabaran yang datang mungkin sedikit sebanyak menimbulkan beberapa kontroversi yang mampu menggugat usaha ke arah pelaksanaan cita-cita murni kita.

Isu yang akan saya bincangkan nanti sekadar mengupas dari pandangan sebagai seorang yang tidak berpihak kepada mana-mana pihak serta mengadili secara adil dan telus.Tiada ketaksuban dan fanatik kepada pihak tertentu dan juga tidak ada sebarang unsur kecenderungan terhadap golongan tertentu.Sekadar mengutarakannya bagi memberi ruang berfikir kepada kita semua agar kita sentiasa bertindak tanpa melibatkan emosi tetapi berlandaskan petunjuk Ilahi.Mencari jalan hidup yang lurus serta benar.Menyantuni akhlak Islamiyah.

Para pembaca sekalian,

Isu yang hangat dibincangkan sekarang ialah isu kerajaan perpaduan.Idea yang dicetuskan oleh Tuan Guru Haji Hadi Awang ini disokong oleh Ustaz Nasharuddin Mat Isa menjadi pemangkin kepada munculnya usaha-usaha untuk menyatupadukan kembali umat Islam di negara kita yang setelah sekian lama berpecah sesama sendiri sehingga melampaui batasan agama.Pelbagai kecelaruan yang timbul disebabkan perbalahan sesama kita sendiri pada waktu dahulu.Kekeliruan ini memecah-belahkan kita.Menjatuhkan kekuatan Ummah.Lahirnya ketaksuban yang melampau.Melupai sirah junjungan Nabi Muhammad s.a.w.

Tetapi, setelah tercetus idea ini, segala kekusutan itu nampaknya kembali menyediakan peluang untuk kita merungkainya kembali menjadi satu.Secara peribadi, saya menyokong gagasan idea ini kerana ianya merupakan satu jalan yang membawa kepada perdamaian serta kesatuan umat Islam.Sebenarnya telah lama saya dan rakan-rakan segenerasi ingin melihat perpaduan ini termasuk kematangan dalam berpolitik oleh YB-YB dalam negara kita.Harapan yang ditaruh selama beberapa tahun dulu akhirnya semakin menjadi realiti.Syukur,Alhamdulillah.

Tetapi menjadi kebimbangan saya juga apabila ada pihak yang kurang bersetuju dengan idea ini.Mungkin mereka ada pendapat tersendiri.Tetapi pada saya, walau sebesar mana pun kesilapan itu dilakukan oleh musuh kita,tidak ada salahnya kita memaafkan mereka dan mencari jalan perdamaian selagi mereka mahukannya demi menjaga kemashlatan Ummah.Kebaikannya merupakan satu nikmat yang tidak terhingga bagi kami semua generasi muda yang suatu ketika dahulu dicelarukan oleh kamu semua wahai pemimpin-pemimpin ku dek permainan politik yang tidak mengenal lagi nilai agama.Ada yang melupakannya dan ada yang terlupa apa yang ada di dalamnya.

Sesungguhnya kita semua tidaklah maksum melainkan hanya para nabi sahaja.Jangan kita lupa bahawa kita manusia tidak sentiasa terlepas daripada karakter diri kita yang kita tidak sedari pada ketika tertentu.Ibarat kata orang, yang Bugis itu bengis orangnya, yang Arab itu kasar wataknya, yang Melayu itu lembut sikapnya.

Yang Nogori itu beradab orangnya, yang Melaka itu kasar bahasanya, yang Kelantan itu................gedeber, terkadang 'keras' hatinya, kadang-kala terlingkar di dalam relungnya sahaja...Oleh itu, ruang untuk kita memperbaiki kesilapan kita dek emosi kita, kelemahan watak kita ataupun kelalaian kita sentiasa terbuka daripada yang Maha Pengampun lagi Luas Rahmat-Nya, Allah s.w.t.Sekiranya kita masih lagi berdegil dengan melayani emosi kita, juga kepada pengikut-pengikut kita yang terlalu taksub, ingatlah, sesungguhnya kembali ke jalan Allah itu akan membuka kembali pintu hati kita yang berjerebu dek kealpaan kita mencari yang hakiki dan mengakui yang hak walaupun pahit untuk kita selama ini.

Maka, apakah tugas sebagai pendakwah ini harus kita berikan kepada orang lain yang tidak tahu pasal agama?Atau kita sendiri yang terlupa untuk bermuhasabah kembali tanggungjawab yang kita pikul sebagai seorang yang membawa panji-panji Islam?Atau kita sendiri sudah terlupa tentang perjuangan Islam kita?Fikir-fikirkanlah........

Berakhirnya Satu Kembara Ilmu di CFS PJ

2009-03-03T21:11:00.000-08:00

Sekadar bingkisan ringkas kerana tiada kesempatan masa.Hari ini tanggal 4/3/2009, berakhir sudah pengajianku di CFS IIUM PJ...kekecewaan,harapan,penantian,penat lelah,cabaran dan pelbagai lagi liku2 sudah dapat ku selesaikan sedikit dlam perjalanan ini.Namun pengakhiran ini bukan bermaksud kembara itu sudah tamat,tetapi kembara ilmu ini haruslah diteruskan sehingga ke akhir hayat.Cuma ada beberapa perkara menarik dan penting untuk daku mengimbas kembali perjalanan masa lalu sepanjang 2 tahun berada di pusat asasi ini..terlalu unik dan penting untukku..akan ku sambung kisah ini di episod seterusnya,masanya untuk pulang ke kampung sekarang...terima kasih ustaz2 ku di Uia Pj ini dan juga kepada pensyarah2 yang mencurahkan ilmu...Akan ku sambung perjuangan ku yg tersentak seketika sewaktu tamat pengajian di MRSM PC dahulu..besarnya cabaran ini dan terlalu banyaknya Hikmah yang Allah berikan disebaliknya..salam perjuangan sahabat2ku....

'Kilang' Intelek Negara

2009-01-30T04:10:00.000-08:00

Salam,

Setelah sekian lama aku meninggalkan perbincangan tentang dunia intelektualisme dan sistem pendidikan, kini aku kembali setelah merasa keperluan untuk aku merentangkan sedikit 'buah' yang aku dapat selama pemerhatian aku semenjak berhenti menulis tentang pendidikan.

Pertamanya, isu yang secara jelas sering timbul, walaupun kadang-kadang ia tenggelam, namun hakikatnya,kita tidak dapat lari daripada menghadapi situasi ini selagi sistem pendidikan yang ada sekarang masih tidak direvolusikan atau dievolusikan menjadi lebih baik dan kembali ke arah kebenaran jalan keintelektualan. Isu yang aku maksudkan adalah 'kekakuan sistem pendidikan di negara kita' sehingga melahirkan begitu ramai generasi robot yang dikeluarkan secara besar-besaran daripada kilang yang bernama universiti.

Kesannya juga tidak dapat dinafikan memberi impak yang negatif terhadap robot-robot baru yang sedang dalam pembikinan di institusi ilmu tersebut. Namun aku masih bersyukur kerana masih ada juga di antara pelajar-pelajar ini yang sedar tentang hakikat perkara ini. Atas hakikat inilah aku kembali bersemangat untuk meneruskan perjuangan ini bagi mengembalikan sistem pendidikan di negara kita kepada sebuah kehidupan yang membina intelek, membudayakan pencarian ilmu dari segi semangatnya, penghargaannya serta konsep sepanjang hayatnya dan juga menjadikan ia sebagai satu ruang untuk mencari kebenaran tanpa hijab untuk menjaga kepentingan pihak tertentu sama ada pihak 'academician' ataupun 'politician'.

Yang jelas, berdasarkan pemerhatian aku,betapa masih ramai di kalangan pelajar masa kini yang sebenarnya tidak mempunyai keupayaan untuk berdikari dalam mencari ilmu serta menentukan keputusan kehidupan berdasarkan asas ilmu serta kemahiran berfikir yang matang.Ya, ramai yang bijak dalam akademik, tapi tak ramai yang bijak dalam hidup.Kebanyakan yang bijak akademik di dalam sistem pendidikan ini sebenarnya lebih banyak kaku berbanding rakan-rakan mereka yang sebaya dengan mereka di negara lain.Disebabkan faktor inilah membuatkan mahasiswa kita pada hari ini hilang deria rasanya, hilang ketajaman akal fikirannya, hilang kematangan inteleknya dan juga mungkin hilang peribadinya.Semuanya kerana kesilapan besar dalam bidang ilmu yang telah berlaku di dalam penstrukturan sistem pendidikan negara kita.

Berapa ramai di antara kita ini yang menyedari betapa hidup ini bukannya satu 'tabir' sahaja?Berapa ramai di antara kita ini yang menyedari terdapatnya lapisan tabir itu, tetapi tidak tahu apakah jenis tabir di belakangnya itu?Kesannya...kita terperangkap dalam ideologi hidup ciptaan mereka yang menyedari hakikat ini tetapi tidak beriman sehinggakan menyalahgunakan pengetahuan mereka itu untuk memesongkan kita agar mudahlah mereka menang dalam agenda mereka.

Usah ditunding jari kepada pelajar-pelajar yang menjadi mangsa ini,ini bukan salah mereka.Tetapi muhasabahlah kembali sistem yang kita cedok dan ciptakan sendiri itu berteraskan akal sahaja tanpa merujuk kepada wahyu.Ibarat nasi sepinggan rasanya hanyalah kuah sesudu.Mengambil yang mana kita rasa hendak sahaja tanpa memikirkan betapa perlunya menggunakan nikmat yang diberikan kepada kita oleh Maha Pencipta.Akarnya, pemimpin dan mereka yang berkuasa dalam hal ini yang perlu bertanggugjawab.

Jika esok nanti lahir generasi yang hanya tahu bergerak berdasarkan program yang telah dicipta kita tanpa mempedulikan keperluan untuk mengubah cara pemikiran secara lebih dinamik dan luas, maka jangan dikesali lagi.Kerana pada waktu itu kita sudah ketinggalan sebanyak satu generasi secara minimumnya berbanding bangsa-bangsa maju lain yang menggalakkan budaya ilmu dan berfikir dan bukannya pemikiran 'rigid' yang kaku serta hanya berorientasikan peperiksaan, cgpa, sijil, kerjaya dan juga skema buku-buku lama tanpa berusaha menggerakkan tenaga dengan penuh kesedaran yang tinggi untuk menghidupkan budaya ilmu dan berfikir secara luas, matang, penuh intelek dan tinggi 'deria' rasa hakikat kehidupannya.

Maka dengan ini, saksikanlah peristiwa yang akan berlaku apabila keputusan SPM diumumkan nanti.Betapa kasihannya melihat berapa ramai yang telah dikongkong kehidupan ilmiah sebenar mereka semata-mata untuk berjaya di dalam sistem pengetahuan dan peperiksaan yang kaku.Masalah ini bermula dari sistem pendidikan rendah lagi.Selagi kita sombong dengan menafikannya, maka selagi itu kita akan tetap ketinggalan dan mungkin kesedaran itu hanya timbul 20 tahun lagi apabila bibit kehancurannya mulai terbentang.Semoga para pentadbir ini cepat sedar dan terbukalah dalam menerima cadangan serta kritikan untuk kita sama-sama memperbaiki kesilapan selama ini dan kembali membina generasi yang begitu mantap tahap inteleknya, ilmu, dan peribadi.

Kembalikan sekolah sebagai tempat yang cukup seronok untuk pelajar mengasah bakatnya, membina pemikirannya secara progresif, menambah sebanyak mungkin ilmu dengan keberkatan dan membentuk peribadi serta asas pemikiran yang mulia serta jelas.Bebaskanlah universiti ini daripada cengkaman intelektualisme yang kaku, kematian jiwa-jiwa kemanusiaan, keterbatasan belajar mengkaji kehidupan serta pembinaan produk yang hanya bersedia untuk pasaran tanpa menjadi seorang yang bernama MANUSIA.Fikirkanlah....

Gaza Mengimbas

2009-01-22T00:03:00.000-08:00

Salam,

Selepas Israel berundur dari bumi Gaza, penunjuk ke arah kedamaian masih belum jelas.Sikap Yahudi yang terkeji seperti mana disebut dalam al-Quran, menunjukkan kepada kita petanda untuk kita lebih berhati-hati pada kemudian hari.Persoalan yang timbul sekarang, apakah penyelesaian kepada masalah dunia yang semakin bergolak ini?

Percayalah,tindakan keganasan yang dilaksanakan oleh rejim zionis pada baru-baru ini pasti akan ada 'consequences' yang buruk selepas ini.Maka mulai sekarang wahai pemuda-pemudi, jangan dilupa meletakkan 'title' pengganas pada rejim zionis itu.Agar umat Islam tidak lagi menjadi mangsa propaganda barat dan Israel.Wahai pemuda-pemudi Islam, sedarlah kita pada hari ini bahawa kita sebenarnya telah terperangkap dengan mainan dunia yang direncana oleh kafir laknatullah.Bagi menjawab persoalan yang saya timbulkan di atas, saya berpendapat kunci kepada semua permasalahan dunia ialah ISLAM.Back to al-Quran and al-Hadith.

Umat Islam pada hari ini sebenarnya telah ditipu pemikirannya oleh Barat.Kita dibaja dengan pandangan bahawa kita ini masih lemah.Kita tidak mempunyai kuasa.Kita tidak maju setanding dengan mereka.Kita umat yang brpecah-belah dan kita ditanam 'Mustahil untuk kita bersatu dan menang"!Maka mudahlah untuk kita pada hari ini dipermainkan oleh barat.Punca kepada masalah ini???Kenapa kita boleh jadi begini tanpa kita sedari????Senang sahaja jawapannya,kita buka balik sejarah peradaban tamadun dunia dan lihat balik rentetan peristiwa yang berlaku dari era pra-kejatuhan zaman khalifah uthmaniyyah sehinggalah kepada pembentukan negara bangsa yang digagaskan oleh barat setelah revolusi perancis.Kemunculan ideologi-ideologi yang mulai dipegang oleh para pemimpin dunia pada abad ke-18 mengukuhkan cengkaman penanaman benih kiblat barat terhadap umat Islam.Keberkesanan pelaksanaan ideologi kuffar oleh golongan ini membolehan mereka menguasai dunia pada ketika ini.

Tidakkah kita pelik dan janggal melihat betapa ramainya umat Islam di dunia ini atau secara spesifik dengan isu betapa ramai penduduk Islam Arabdi sekitr Israel, tetapi, mengapa kita tidak mampu berbuat apa-apa tatkla kekejaman secara jelas dan nyata berlaku di depan mata kita semua???Ketika piagam PBB dilanggar secara terbuka dan begitu biadap sekali oleh Israel dan Amerika, di mana pendirian kita semua ketika itu??Terutama pemimpin negara Islam?????Begitu lemah dan dayus kita pada hari ini apabila tidak mampu berbuat apa-apa ketika saudara kita disembelih di depan mata dan dalam masa yang sama kita masih lagi mengikut undang-undang ciptaan barat!!!Sungguh kita telah jauh tertipu dan terpedaya dengan mainan barat.

Apabila peluang untuk negara Islam bangkit kembali membina khilafah,kita masih lemah mengikut prosedur PBB yang jelas tidak lagi berdaulat walaupun pada mata undang-undang dunia.PBB jelas telah dicabuli!!!Tetapi pemimpin Islam kita takut.Takut untuk berjihad menghantar tentera ke Palestin.Takut untuk ke depan dengan keimanan tinggi untuk membina kembali Khalifah Islam di muka bumi.Takut untuk menegakkan kalimah Allah.Kita masih lagi dengan kedayusan kita berteriak seperti pondan di pentas PBB mengutuk kezaliman Israel.Suara kita tidak diendahkan tetapi kita tetap terhegeh-hegeh bersuara dengan prosedur ciptaan barat tersebut.Tidak sepatah pun kluar tentang JIHAD FI SABILILLAH!!!Mana perginya Islam kita???

Padahal di waktu PBB dicabuli secara jelas inilah dan bukti keganasan yang dirakam oleh lensa-lensa wartawan seluruh dunia inilah dapat kita ambil peluang untuk membantu saudara kita di Palestin mengikit cara Islam!!Mengikut ajaran al-Quran.Pada waktu itulah kita sepatutnya melancarkan jihad tanpa mempedulikan kuasa dunia dan undang-undang DUNIA!!Itulah waktu terbik untuk it perjuangkan kembali keadilan dan keamanan Undang-Undang ALLAH s.w.t.Pada waktu itulah peluang terbaik untuk kita berjihad membina Daulah Islamiyyah!!Menegakkan Kalimah Allah di muka bumi!!Tetapi dimana kita????Masih dayus ikut PBB.

Kita juga sering dimomokkan dengan ugutan atau alasan untuk melemahkan semangat kita kononnya kita tidak akan boleh menang kerana kita tidak ada senjata canggih seperti mereka kuasa dunia yang lain.Ingatlah wahai para mukminin,kemenangan itu bukan bergantung pada bilangan yang banyak atau kekuatan yang besar,tetapi kemenangan itu milik Allah.Ingatlah janji-janji Allah untuk memberi kemenangan kepada orang mukmin.Imbaslah kembali sejarah kemenangan umat Islam dalam perang Badar.Ingatlah kembali bagaimana umat Islam pada zaman dahulu dapat menewaskan tamadun ROM dan PARSI!!!yang mana kekuatan mereka seolah-olah Amerika(termasuk sekutunya) dan Rusia pada ketika ini!!!

Jadi, di mana keyakinan kita sebenarnya pada janji Allah????Soalan kepada pemimpin-pemimpin Islam, adakah kita sebenarnya betul-betul ingin melaksanakan Islam atau kita sebenarnya tidak berniat pun untuk melaksanakan sistem Islam secara menyeluruh walaupun untuk jangka waktu panjang walau di negara sendiri??Jika anda masih berdolak-dalik dan tidak memahami tentang peri pentingnya melaksanakan hukum Islam,maka secara berlembut kami sebagai rakyat menasihatkan anda untuk bermuhasabah diri kembali.Ingatlah wahai para pemimpin ku, hidup di dunia hanya sementara, akhirat kelak yang kekal jua...semoga kita akan bangkit sebagai mujahidin Islam yang akan menegakkan kalimah suci di atas muka bumi ini.Tiada pemimpin yang hebat melainkan anda benar-benar ikhlas melaksanakan Islam seperti perjuangan yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.aw dan para sahabat...salam peringatan...

Hancurkan Israel!!!!Selamatkan Palestin!!!Allahuakbar!!!!

2008-12-30T21:36:00.000-08:00

Takbir!!!
Sesungguhnya kekejaman rejim zionis berterusan berlaku.Dan pada 28 haribulan yang lepas tanggal sambutan Hijratul Rasul di negara kita,Yahudi laknatullah telah melancarakan operasi ke'babi'an mereka iaitu Cast Lead terhadap rakyat Palestin!!Hari ini menyaksikan 314 nyawa rakyat Palestin tidak berdosa melayang dan beribu lagi cedera.

Kekejaman anjing dunia ini tidak akan terhenti selagi umat Islam tidak bersatu dan terus betelagah sesama sendiri.Ayuh saudara-saudariku, marilah kita sama-sama berjihad menentang Israel dan Amerika bagi membebaskan rakyat Palestin daripada kekejaman yang berterusan.

Peperangan yang tidak seimbang antara Israel dan Palestin sungguh memeritkan buat rakyat Palestin.Saban hari mereka berperang dengan batu dan lastik, Tentera Zionis membalas dengan beratus2 peluru hidup ke badan mereka.Dunia hanya menyaksikan tanpa berbuat apa-apa.Mereka mengutuk sana-sini tapi tidak ada apa yang memberi kesan kepada keegoan Israel negara babi.PBB entah ke mana, OIC tumpul taringya.Ngauman lemah kuasa dunia ternyata tidak sama sepeti ngauman singa Amerika dan Eropah sewaktu 11/9 dan pengeboman Bali, Madrid, dan Mumbai.

Dan sesungguhnya pada kali ini, kita hanya mampu mangharapkan serangan daripada HAMAS dan bantuan gerakan HIZBULLAH untuk memberi sedikit tentangan kepada Israel.Marilah kita sama-sama berjihad dan berdoa agar Allah menyelamatkan rakyat Palestin dan memberi kemenangan kepada pihak Islam.

BOIKOT YAHUDI dan Amerika!!!!Bantulah rakyat Palestin dengan apa cara sekalipun,saudara kita sedang diratah olehg ISrael disana.Astaghfirullah...Hancurkan ISrael!!!!!!!!!!!! Takbir!!!!Allahu Akbar!!!!!

Dilema Malaysia (1)

2008-12-23T20:19:00.000-08:00

Salam,

Hari ini saya akan menyenaraikan beberapa isu yang telah saya pilih berdasarkan laporan media untuk dijadikan santapan minda kita bagi berfikir secara 'mendalam' tentang isu-isu tersebut.Isu-isu yang akan saya bincangkan di dalam blog ini nanti apabila saya berkesempatan akan saya senaraikan di bawah untuk dijadikan rujukan dan perkongsian intelek antara kita untuk kita fikirkan bersama.

Semua isu yang akan saya senaraikan di bawah begitu penting tetapi telah terlepas pandang daripada pandangan sestengah masyarakat dan juga kerajaan.Sesetengahnya pula diabaikan dan disalah tafsirkan pula oleh beberapa pihak dan ada kalanya ia diperburukkan oleh sesetengah pihak bagi menjaga kepentingan sesetengah pihak yang lain.

Adalah amat malang isu-isu yang sepatutnya membina sebegini dijadikan permainan politik dalam negara kita.Saya seorang pemerhati bebas sahaja dan tidak berpihak kepada mana-mana pihak sama ada kerajaan atau pembangkang.Semua isu dan pendapat yang saya akan tuliskan nanti adalah merupakan pandangan peribadi saya sebagai seorang yang tidak bertaklid buta pada mana-mana parti politik dan tidak juga fanatik pada satu-satu pihak terutama politik.

Amat sedih sekali kerana situasi perpecahan dalam masyarakat kita sekarang kerana keegoan masing-masing dan juga sesetengahnya disebabkan bertaklid buta pada satu-satu pihak.Perkara ini berlaku pada setiap lapisan masyarakat sama ada dewasa ataupun remaja.

Kadang-kala walaupun pihak yang disokongnya itu melakukan kesalahan yang dia sendiri akui tetapi tetap dipertahankannya dan kecaman juga tidak berlaku seprti mana kecaman yang dilontarkan kepada pihak yang tidak sebulu dengannya.Saya pun tidak faham mengapa teradi begini.

Adakah kita belum cukup matang untuk menilai semua perkara tersebut dan berani mempertahankan yang hak dan yang menentang yang batil walaupun perkara itu berlaku dalam pihak yang kita sokong sendiri.Kita seringkali berlaku tidak adil dan tidak menurut syariat Islam.Padahal pada sesetengah pihak mereka tahu dan belajar tentang bagaimana Islam menyuruh kita berpegang pada sesuatu perkara tetapi kita tetap sombong menjadikan semua yang di pihak kita itu benara walaupun sebenarnya salah.

Tentanglah yang batil dan tegakkan kebenaran walaupun pahit.akuilah dan kita sama-sama memperbetulkannya.Islam itu agama yang indah dan lengkap.Tapi kita sering melupakan ajarannya apabila berdepan situasi yang tidak berpihak kepada kita.Mengapa kita tidak matang lagi???Mengapa kita masih belum dapat menghayati ajaran Islam yang sebenarnya walaupun sesetengah daripada kita cukup tinggi ilmu agamanya??

Islam mendidik umatnya menjadi umat yang cemerlang dan matang.Kita yang salah apabila kita sendiri yang bersikap dan berpemikiran yang tidak melambangkan sepeti mana syariat Islam.Dalam hal politik, sama ada Umno atau Pas, kedua-duanya tidak sempurna.Saya menyokong semua perkara benar yang dilakukan oleh mana-mana pihak sekalipun dan juga menentang segala perkara yang bertentangan dengan Islam daripada mana-mana pihak sekalipun.

Cukup kagum dengan Dr Asri, bekas mufti Perlis.Pendirian sebegitulah yang kita mahukan.Malah beliau berani menyuarakan teguran kepada mana-mana pihak sama ada pembangkang ataupun kerajaan.Kita tidak boleh bertaklid buta.Tetaplah berpihak pada Islam dan bukan parti.Satukanlah umat Islam di Malaysia ini.Matanglah dalam berfikir dan berbicara.Penyelesaian pada masalah umat kita ada, tapi sikap kita selalu menggagalkannya.Ada yang korup, ada yang sombong.Sungguh bermasalah.Saudara-audari, ingatlah, hanya Islam yang benar, fikirkanlah....

Senarai isu yang akan dibincangkan dan untuk difikirkan bersama :

1. Siasatan Berkenaan Dakwaan Sheikh Muszaphar Dituduh Mengumpul Bayaran Ceramah Sebanyak 1.2 juta

- Kita di Malaysia pelik, nak bayar persembahan artis tak berkira,sanggup bawak dari luar negara,tapi bila orang intelek dan berjiwa besar sebegini dikatakan meminta bayaran ceramah kita sudah bising.Saya yakin dakwaan tersebut tidak benar dan banyak dibesar-besarkan oleh media dengan tajuk yang tidak sesuai(sedangkan mereka mahir dalam lenggok bahasa).Hatta dia sepatutnya menerima bayaran lebih daripada itu.Tetapi masayarakat kita sudah terbalik fikirannya.

Sumber untuk artikel berkaitan isu ini :
http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=018325&Itemid=109

2. Lagu yang Mempunyai Beberapa Lirik Dr Asri Disekat

-Perbuatan ini menunjukkan tidak matangnya pihak kementerian berkenaan dalam mengambil keputusan.Terasa ke apa tak tahulah.Satu lagi contoh ketidakmatangan dalam berfikir dan bertindak.

Sumber untuk artikel berkaitan isu ini :
1.http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=1224&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_13.htm
2.http://drmaza.com/home/?p=526#more-526

3. Ketidakfahaman sesetengah pihak mengenai hukum Islam dan juga penghayatan Ajarannya

-masih ramai tidak faham betapa pentingya hukum Islam dilaksana.

Sumber untuk artikel berkaitan isu ini :
1.http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=1224&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_09.htm

4. Isu PPSMI: Antara Bahasa dan Ilmu, Jatidiri atau Maju Tidak dengan Acuan Sendiri

5. Kepentingan Pelajaran Subjek Sejarah di semua peringkat pendidikan dan Penghayatannya di Kalangan Pelajar

When Diaspora Speaks Up Is Over (1)

2008-12-22T01:24:00.000-08:00

Salam,

Seems it to be the end of the year,so i come to revise some issues that we need to think again and find the solutions.Thre are almost every year we can't solve every problem that had come,but we can try our best to give the way for every problem becoming easy for the next generation.

So, as every leader need to think and concern about their followers,the situation is same when we come across the issues when the decision for every problem will affected the whole community.Once you doing mistake, the history will not forgive you.The result will change the journey of life for our legacy.

Whether the leadership will take the wise decison or not, the issues still need the progressive effort when we do not want their certainty become blurr to our children.Like now there are too many youngster who still do not understand very deeply and clear about the history of the country.Thats why the issue of racism always came out.

The difficulties to understand or the policy of certain party make it the systematic clearance about the history of the country i do not know.But the truth is the present youngsters will face very big challenge in the future to overcome the issue that also not understand by their leaders.

I suggest we appreciate the history subject which had been teaching in the secondary school.The focus on this subject also should be check to give the priority in order to build the peace country and harmony nation in the next.Without the firm and tough understanding about the history and its contents,we need to accept that the situation like now will become ten time worst in the future.

Many not know history, some neglect it, some forget it and a little 'race leader' act like they do not know it.The systematic and well plans clearance was happened now.There is not impossible that our history will be deviate from the true things in the next is because the efforts to make it suit for some party were in progress now.

Singapore is the best model to show the systematic clearance of the true history of Singapore had been done and it was succeed."Singapore is not one of Malaysia states once upon a time and they are not belonging to the Malay in the past".Whats the marvellous of this big lying message had come out in the History textbook in Singapore?I'm so amazed!Maybe to build the integration between the races in that country and to build the strong patriotic spirit in every citizens.Wow,the beautiful art of lying had been applied there.I dont know how to say about that.

So, as a lessons...Dont make that such thing in this country.Everyone were welcomed,we can live in peaceful and harmony but IF....

if everyone understand the history,firmly stand to the truth in any way and always be honest to become the patriotic citizens in this country.So..better you think......

Apabila Orang Buta Agama Bersuara, Alim Ulamak Yang Merana

2008-11-24T01:04:00.000-08:00

Salam,

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.

Hari ini,air mata ini mengalir lagi, hati ini hampa dan kecewa, apbila ku lihat sana-sini, manusia angkuh bermaharajalela.Diri ini bukan sempurna, tidak terlepas dari salah dan dosa, tetapi seeloknya kita sentisa bertaubat mengingati Tuhan Yang Maha Esa.Ya Allah, apakah hari ini bangsaku akan runtuh?Apakah hari ini umat ini sudah tidak kenal erti agama?Apakah hari ini umat ini hilang rasa takut dan berdosa?Aku memohon ampun pada Mu Ya Allah atas segala dosaku.

Aku sedih dan insaf, betapa aku juga banyak berdosa.Ya Allah, jauhkanlah aku dari jalan orang yang kau murkai dan jalan mereka yang sesat.

Hari ini setelah fatwa mengenai yoga dikeluarkan, air mata ini mengalir kerana melihat saudara-saudari seagamaku, seolah-olah tidak mengerti erti agama.Jika jahil, bukan merendah diri, tetapi semakin sombong.Jika aku lihat tentangan daripada orang yang tidak seagama melakukan perkara begitu hati ini masih boleh bertahan.Tetapi malangnya, saudara-saudariku sendiri begitu berani menentang alim ulamak.Masya-Allah...

Aku tidak mengerti,apakah ini tandanya dunia kini semakin ke penghujungnya?Siapakah kita ini yang layak untuk membahaskan ketetapan hukum syariah?Siapakah kita ini untuk membuat penilaian berdasarkan kaca mata kita sendiri demi memenuhi keperluan diri sendiri?Siapa kita untuk membantah keputusan ulamak?Siapa kita untuk memutuskan sesuatu hukum agama?Siapa kita???!!!!Baca al-fatihah pun kita sendiri belum tentu betulnya sebutan dan makhrajnya,apatah lagi ingin membantah sesuatu fatwa yang dikaji oleh mereka yang alim dalam bidang agama?Sedalam mana sangatnya ilmu kita tu kalau nak dibandingkan dengan para mufti?Jika ingat diri sudah tahu menilai sendiri tentang agama ini, berapa banyak hadis yang kamu(golongan membantah) telah hafal?Berapa banyak ayat yang kamu ingat?Berapa banyak kitab yang kamu belajar?Berapa pondok yang pernah kamu pergi?Berapa mursyid yang pernah kamu jumpa?Siapa kita ni???Solat, puasa pun belum tentu sempurna kita kerjakan.Tetapi persoalan yang pelik yang timbul daripada isu ini, ialah betapa benda yang semudah itu pun sukar diterima oleh manusia2 pembantah ini.Sedangkan tanya budak sekolah menengah pun tahu apa panduannya.Iman itu meyakini dengan hati,mengakui dengan lidah dan mengamalkan dengan perbuatan.Jika unsur dalam senaman yoga itu sendiri ada unsur yang menjejaskan akidah,walaupun terlindung dan telah diadaptasi untuk dijadikan senaman,namun hakikatnya perkara itu tetap haram.Apa yang lebih kita sayang?Agama atau duit?Agama atau kepuasan?Agama atau keegoan?Agama atau kejahilan?Siapa kita???

Saya tersangat bersimpati dengan nasib yang terpaksa dialami oleh para mufti dan alim ulamak.Mereka dikecam oleh umat sendiri yang jahil dan disokong oleh golongan bukan Islam.Sabarlah wahai alim ulamak, sesungguhnya Allah itu Maha Berkuasa.Aku bersyukur kerana mereka ini masih ada kerana berani menegakkan kebenaran dan menjaga agama Allah ini.Mereka telah laksanakan tanggungjawab untuk memandu umat dengan betul.Walaupun agak bersedih terhadap sikap umat Islam yang kurang berani dan membiarkan agama ini serta kurang lantangnya mempertahankan institusi fatwa ini berbanding mempertahankan agenda perkauman(assabiyah), tetapi aku rasa bersyukur kerana alim ulamak kita begitu berani menjaga akidah umat Islam.Semoga Allah berikan kita kesabaran dan kekuatan untuk terus berjuang menegakkan kalimah Allah di muka bumi ini.Wahai saudaraku,biarlah kita ini tidak sempurna dan banyak melakukan dosa, tapi jangan sesekali sombong dengan hukum agama Allah.Walaupun kita sedar diri ini banyak dosa,namun jangan kita malu untuk membersihkan jiwa kita untuk kita bersama-sama berjuang bagi mempertahankan Islam di negara kita.Melayu mulia kerana Islam.Melayu hancur jika tinggalkan Islam.Islam agama syumul membatasi sempadan bangsa dan warna kulit.Hanya Islam jalan yang benar.Semoga kita semua dipandu Allah dan semoga kita diberi kekuatan oleh Allah untuk berjuang bagi agamaNya.Amin

Apabila Kaki ke Muka

2008-11-10T20:25:00.000-08:00

Salam,

Setelah lama saya menyepi diri kerana kesibukan masa dan sedikit kebuntuan idea,juga untuk mengelak daripada menulis secara emosi,maka saya rasa ini adalah waktu terbaik untuk saya mengupas kembali isu-isu terkini yang sedang melanda negara kita.Antara isu yang akan saya kupas pada tulisan saya kali ini adalah mengenai KEBIADAPAN golongan yang tidak mengerti.Pertamanya, menyentuh soal Ummah, setelah fatwa mengenai pengkid dikeluarkan baru-baru ini oleh Majlis Fatwa Kebangsaan, maka pada hari ini muncul golongan yang jahil agama mempertikaikan keputusan majlis fatwa tersebut atas alasan fatwa tersebut mengongkong kebebasan mereka berpakaian terutama kaum wanita.Seperti yang dilaporkan oleh media,terdapat sebahagian NGO termasuk bukan Islam yang mengadakan demonstrasi membantah keputusan Majlis Fatwa tersebut.Sungguh BIADAP!!Hakikatnya mereka ini masih tidak tahu berterima kasih untuk menilai kedudukan mereka dalam negara ini dan juga semakin berani menyentuh sensitiviti umat Islam.Perkara ini tidak berlaku 50 tahun lalu sama ada sebelum negara ini merdeka atau sesudah negara kita merdeka.Tetapi, setelah usia kemerdekaan kita semakin matang dan kepimpinan semakin lemah, keberanian pihak-pihak durjana ini semakin biadap.Nampaknya agenda-agenda mereka untuk menghapuskan Islam semakin jelas.Bukannya mereka tidak tahu bahawa perlembagaan negara telah memaktubkan agama Islam sebagai agama rasmi negara.Tetapi, disebabkan niat jahat dan kejahilan, mereka ini semakin berani menyebarkan dakyah-dakyah zionis.Mereka sepatutnya dihukum kerana tindakan sebegitu boleh menjejaskan keharmonian negara apabila menimbulkan kemarahan umat Islam yang merupakan majoriti penduduk di negara ini.Tetapi setakat ini kita lihat hanya orang Melayu(Bekas Ketua UMNO Bukit Bendera) sahaja dihukum walaupun mereka bercakap mengenai fakta.Bukan kepalang ajar mereka semua ini biadap, hakikatnya masih terlampau banyak agenda tersembunyi yang mereka rencanakan dan sudah pasti golongan sasaran mereka untuk menusuk jarum busuk tersebut adalah ke dalam pemikiran anak-anak muda kita yang sudah terumbang-ambing akibat kelemahan dan ketidakpekaan kerajaan serta komuniti yang berkuasa untuk mengukuhkan pemikiran serta jiwa remaja-remaja kini.Ini masalah pertama.Isu kedua yang ingin saya huraikan adalah mengenai bangsa.Keadaan sama berlaku seperti isu pertama tadi,mengenai KEBIADAPAN!Tetapi kebiadapan ini dizahirkan oleh masyarakat Cina negara ini.Satu demi satu isu yang mereka keluarkan mencabar perjanjian,kedudukan dan hak orang Melayu dan bumiputera negara ini.Antaranya mengenai pendidikan serta biasiswa,hak istimewa orang Melayu, kemudiannya menghapuskan kuota untuk bumiputera dalam perniagaan, mempersoalkan kedudukan pemimpin negara yang boleh diwakili Melayu Islam sahaja, mencabar kedudukan bahasa Melayu sehinggalah kepada isu menyamakan kedudukan orang Melayu adalah juga pendatang seperti mereka.What's the bullshit of these Chinese!!!Not all but some of them.Only for those who have the bad will to chase out the Malay from this country then build the nation like Singapore even that land is belong to Malay once upon a time.Now Malay become the beggars in their own land.Chinese who are coming from the Mainland of China were refuse to go back but their greedy make them like NOW!!But this situation will not happen in Malaysia.REMEMBER THAT!!!There are some of Malay youngsters here realize that things and we have the good position to avoid that things from happen.From MRSM which belong to Malays,MCKK and others boarding school,the Malay students who study overseas until the young future leader in universities, so, dont ever think you can make your plan into reality!!We will survive and we will become the most outstanding generations after our conflict age leader right now,but the change will come when Malay is Unite and Islam is fully practise.Juz wait and see!!!I dont want to fight with you,i am not anti-Chinese or other races,but i juz want to defend my nation and do the right things when some of you trying to make our harmony before is over.So,think.....

2008-09-10T01:59:00.000-07:00

Salam,

Mengenangkan keadaan kian parah, sejarah negara kian dilupa, pengorbanan nenek moyang semakin diabai, pemimpin Melayu semakin takut, semangat Melayu kian luntur, keris lambang peradaban orang Melayu dicium di dalam negara sendiri ditakuti, menyeru kepada permohonan maaf dari bangsa sendiri, sejarah diucap tidak bererti,dipandang serong golongan dengki,pemimpin sendiri hilang budi,ke mana Maruahnya kita sebagai orang Melayu, agama Islam kian digugat di dalam negara sendiri, kita diancam atas bumi sendiri...Maka Melayu Hilang Erti...kembali mengenangkan kesedihan atas lunturnya semangat dan keberanian Orang Melayu, lantaran hilangnya keberanian umat ini, maka saya paparkan disini sebuah lirik lagu untuk dikenangi bersama sewaktu zaman kita berkobar berapi-api....hayatilah...

WARISAN

Anak Kecil Main Api
Terbakar Hatinya Yang Sepi
Airmata Darah Bercampur Keringat
Bumi Dipijak Milik Orang

Nenek Moyang Kaya Raya
Tergadai Seluruh Harta Benda
Akibat Sengketa Sesamalah Kita
Cinta Lenyap Di Arus Zaman

Indahnya Bumi Kita Ini
Warisan Berkurun Lamanya
Hasil Mengalir Ke Tangan Yang Lain
Pribumi Merintih Sendiri

Masa Depan Sungguh Kelam
Kan Lenyap Peristiwa Semalam
Tertutuplah Hati Terkunci Mati
Maruah Peribadi Dah Hilang

Kini Kita Cuma Tinggal Kuasa
Yang Akan Menentukan Bangsa
Bersatulah Hati Bersama Berbakti
Pulih Kembali Harga Diri

Kita Sudah Tiada Masa Majulah Dengan Gagah Perkasa
Jangan Lalai Teruskan Usaha
Melayu Kan Gagah Di Nusantara (3x)

Setelah 51 Tahun,Generasi Majmuk dan Kekeliruan

2008-09-07T20:36:00.000-07:00

Salam,
Setelah lama saya tidak mempunyai 'blogging will' kerana kesibukan masa dan kekeringan isu yang saya ingin utarakan, namun kali ini fenomena dalam negara merangsang saya untuk kembali menulis bagi menyedarkan sekalian sahabat-sahabat sebangsa saya, dan juga ahli2-ahli anggota majlis perwakilan rakyat Malaysia amnya.Hari ini ,hati saya terasa sedikit pedih ,mujur puasa memberi saya kekuatan unutk terus bersabar.Dalam minggu ini, satu isu yang cukup megghairahkan berkenaan sejarah bangsa telah hangat ditimbulkan oleh mereka-mereka yang tidak tahu beryukur.Sungguh pedih.Hakikatnya saya tidak suka membincangkan tentang isu perkauman atau mengenai bangsa, kerana skop yang sebenar yang patut dituju adalah ummah, tanpa mengira bangsa.Tetapi disebabkan melihat senario pada hari ini menunjukkan ada orang cuba memutarbelitkan fakta sejarah yang kita pelajari sendiri di sekolah suatu ketika dulu, saya berasa amat gusar dan semakin membara kemarahan disebabkan ada manusia-manusia ini yang ingin menghapuskan identiti kita sebagai orang Melayu dan Islam.Koh Tsu Koon, begitu rancak membidas ucapan yang dibuat oleh Ketua UMNO Bahagian Bukit Bendera, Datuk Ahmad Ismail mengenai orang Cina ini 'menumpang'.Memang itu fakta sejarah dan cara diucapkan oleh
Datuk Ahmad Ismail ini adalah dengan cara yang betul dan bukan menghasut untuk perkauman.Ia sengaja dimanipulasi oleh mereka-mereka yang berasa tergugat.Saya bukan ingin membela beliau tetapi saya membela apa yang beliau katakan.Sejarah tetap sejarah,sesiapa yang melupai sejarah pasti akan melakukan kesilapan yang sama berulang kali.Kaum Melayu dan Bumiputera adalah penduduk asal Tanah Melayu ini.Bangsa-bangsa lain merupakan pendatang yang telah diberi kerakyatan hasil tolak ansur orang Melayu.Sungguh meluat saya dengan mereka yang tidak tahu bersyukur ini.Apabila mereka menyentuh hak-hak kita dan juga mempermainkan sensitiviti kita, mereka lantang bersuara.Tetapi apabila kita memprotes, mereka menyalahkan kita seolah-olah kita tidak berhak di atas tanah air sendiri.Kini, malang seribu kali malang, Datuk Ahmad Ismail bakal disiasat oleh polis atas dakwaan menghasut berdasarkan laporan polis yang dibuat oleh bangsa yang menumpang di negara kita sendiri.Sedih, mungkinkah kita akan dijajah lagi???Mungkinkah kita akan dibuang lagi dari Tanah Air sendiri??Mungkin suatu hari nanti, para PATI dari indon,bangladesh dan sebagainya pula yang akan mendakwa kita di tanah tumpah darah kita sendiri.Kata Ibnu Khaldun dalam bukunya Mukaddimah,50 tahun kedua adalah saat2 bermulanya keruntuhan sesuatu bangsa,50 tahun ketiga maka runtuhlah kita jika kita tidak sedar dari sekarang.Hemmmm...51 tahun negaraku merdeka....;-( ...Melayu Takkan Hilang di Dunia....memberi maknakah kepada Melayu 'Baru'??? fikirkanlah.....

Olimpik....

2008-08-17T20:16:00.000-07:00

Semalam Malaysia sekali lagi terpaksa akur dengan kegagalan untuk meraih emas pertama.Chong Wei tewas kepada Lin Dan straight set.Walaupun kita turut bersedih,namun penghargaan dan pujian sepatutnya diberi kepada Chong Wei.Kejayaan yang dikecapinya itu adalah sesuatu yang besar.Sekali gus sekurang-kurangnya menggembirakan sedikit kem negara kita apabila berjaya membawa pulang satu pingat perak daripada pulang dengan tangan kosong.Sekarang marilah kita sama-sama memberi sokongan kepada atlet-atlet lain yang akan menggalas cabaran mereka.Harapan masih ada.Semoga semangat patriotik kita semakin subur tanpa mengira bangsa.Sukan sebagai alat perpaduan.Semoga ulang tahun kemerdekaan kali ini lebih bermakna dengan ikatan perpaduan yang terjalin melalui sukan.Berjuang untuk negara...

Pendidikan dan Gender

2008-07-08T20:09:00.000-07:00

Salam,

Maafkan saya kerana agak kurang berkesempatan untuk menulis di laman ini sejak akhir-akhir ini.Keadaan saya agak sibuk sedikit di samping menumpukan kepada beberapa komitmen lain.Seperti mana tujuan asal saya membina blog saya ini iaitu untuk memperjuangkan isu-isu kemasyarakatan terutamanya dari segi pendidikan,maka pada kali ini saya ingin membicarakan sedikit perihal isu yang masih belum selesai dan masih memperjuangkan tentang memupuk kesedaran serta mengubah mentaliti sesetengah masyarakat di negara kita ini terutama kepada golongan pertengahan yang menjadi majoriti kepada komposisi masyarakat di negara kita.Isu kali ini yang ingin saya bincangkan adalah masih mengenai 'pendidikan dan gender'.

Pertamanya, ketika isu mengenai kekurangan pelajar lelaki di IPTA dihebahkan di dalam media pada beberapa minggu yang lalu, saya merasa perkara ini masih lagi amat menjengkelkan dan masyarakat di negara kita masih tidak berubah dari cara berfikir mereka yang masih dipengaruhi oleh proses transisi ke arah masyarakat maju.Ini adalah salah satu kesan yang harus kita terima apabila sesebuah masyarakat mengalami keadaan transformasi dari membangun kepada maju.

Tidak dinafikan,sistem pendidikan di negara kita sebenarnya telah banyak memberi sumbangan terhadap pembangunan negara, tapi dari satu sudut lagi, sekiranya kita masih berterusan menggunakan sistem lama ini dan masih tidak mampu untuk melakukan perubahan kita sebenarnya akan terus ketinggalan berbanding negara2 lain.Matlamat kita untuk mencapai status sebuah negara maju dengan kestabilan dan keseimbangan dalam semua bidang yang dimiliki oleh sesebuah masyarakat tidak akan tercapai.Hakikatnya mudah untuk kita menjadi sebuah negara maju tetapi sukar untuk kita menjadi masyarakat yang maju.Ini semua bertitik tolak dari pemikiran kita yang masih lagi dibelenggu dengan pemikiran yang rigid serta tidak mampu berfikir dengan sendiri.Kita banyak menerima pengaruh2 yang disebabkan sistem monetry tidak kira dalam apa jua bidang.Kita masih menjadi masyarakat yang bergantung kepada indikator yang dimiliki dalam persekitaran kita sedangkan kayu ukur tersebut tidak semestinya betul.Masyarakat kita nampaknya masih ramai yang tidak berani dalam menerajui perubahan untuk kemajuan dan ketulusan dan segala bidang.

Ada kalanya ketika kita memberi peluang yang sama rata kepada semua, tetapi apabila sesuatu perubahan yang berlaku selepas itu dilihat agak berlainan, kita mempersoalkan semula tentang golongan yang 'dilihat' gagal dalam persaingan tersebut,tanpa kita menyedari bahawa golongan tadi sebenarnya sudah lama mampu bersaing dan mereka mengambil peluang di dalam bidang lain yang lebih terkehadapan.Ini hanyalah sebagai memperkuatkan sistem yang sedia ada.Jika kekurangan pelajar lelaki di IPTA menjadi persoalan besar kepada masyarakat,saya rasa teramat geli hati kerana pemikiran kita masih di takuk lama.Apakah menjadi satu masalah sekiranya pada waktu dahulu kita membuka peluang kepada semua golongan termasuk wanita untuk mencapai kejayaan dalam bidang pendidikan tetapi selepas beberapa tahun apabila nisbah perempuan melebihi nisbah lelaki di IPTA kita melihatnya sesuatu yang memalukan kaum lelaki???wajarkah???Apakah kayu ukur yang melihat jika kurangnya pelajar lelaki di IPTA berbanding pelajar perempuan merupakan satu kegagalan kepada pelajar lelaki???

Saya merasa pendapat ini agak terpesong kerana kita telah terlepas pandang dalam beberapa perkara semasa kita melakukan kesimpulan tersebut.Aspek pertama yang kita terlepas pandang adalah dari segi nisbah lelaki dan perempuan di negara kita.Bukan hanya pelajar tetapi dari segi keseluruhannya.Tetapi lebih tepat lagi jika kita mengkaji nisbah lelaki terhadap bilangan perempuan yang berada dalam umur golongan yang terlibat dan menerima pendidikan iaitu dari 16-24 tahun bagi mengkaji tentang pendidikan di universiti.Hari ini, nisbah lelaki dibandingkan dengan perempuan adalah 1:9, di mana bilangan perempuan yang 9 kali ganda melebihi bilangan lelaki.Jika kehadiran pelajar lelaki di universiti secara kesulurahannya hanyalah 20-30% berbanding pelajar perempuan dalam 50-70% maka ia satu perkara yang amat wajar dan 'amat normal'.Tidak ada apa yang pelik kerana nisbah bilangan manusia bernama lelaki memang sedikit berbanding perempuan.

Jika mereka memperkatakan tentang kegagalan lelaki maka saya rasa perkara itu tidak tepat kerana jika dikaji semula berdasarkan nisbah maka pelajar perempuan yang sebenarnya gagal kerana mereka sepatutnya menepati nisbah tersebut dari dahulu lagi.Tetapi nampaknya dunia masih dikuasai lelaki dalam pelbagai bidang termasuklah jawatan-jawatan tinggi seperti bos masih di dominasi lelaki,tidak tahulah saya mengapa dikatakan lelaki gagal.Pelik dan musykil.

Mungkin mereka jawab kembali bahawa sistem kuota untuk lelaki menyebabkan perempuan tidak memenuhi nisbah tersebut,tetapi, lihat pula kepada para pelajar yang berjaya di universiti dengan berkualiti serta seimbang dari pelbagai aspek,sekali lagi lelaki masih mendominasi walaupun bilangan mereka sedikit.Samada akademik ataupun kepimpinan.Hemm...timbul pulak keraguan saya terhadap kualiti pelajar perempuan ini dari segi keseimbangan...hemm...patutlah ramai graduan di universiti dianggap oleh kebanyakan majikan hanya sebagai graduan 'burung kakak tua' dan seperti 'robot' yang dikeluarkan dari kilang secara besar-besaran.Maaf jika pedas sedikit,tetapi hanya untuk menyatakan kenyataan.

Jika perkara sebegini yang menjadi persoalan maka kita tidak akan berhenti-henti berdebat mengani perkara ini.Jangan mudah emosi,sabar ye kerana kita perlu sama2 berbincang dengan telus dan saya hanya menimbulkan persoalan di atas yang kita tidak sepatutnya membahaskan hal ini secara pesimis.Saya tidak suka berbicara mengenai gender,teramat2 tidak suka jika masyarakat menilai dengan gender, kerana kita tidak akan maju dengan cara tersebut bahkan menyebabkan perpecahan.Saya terpaksa menjawab mengenai fenomena ini apabila ia melibatkan tentang mentaliti masyarakat.

Jadi sekarang kita tidak harus menimbulkan isu seperti ini lagi.Usahlah dicari titik pertikaian, kita samada lelaki atau perempuan harus bersatu padu untuk menjamin kesatuan dan kemajuan UMMAH.Sama-sama saling memerlukan.Kita bersatu atas dasar akidah, dan perkara ini seharusnya tidak ada dalam pemikiran kita sebagai seorang Muslim.Pemikiran feminimisme ataupun kelelakian tidak seharusnya diterima oleh umat Islam.Kita dalam Islam berjuang untuk satu Ummah tidak kira lelaki atau perempuan.Islam sendiri telah meletakkan keistimewaan yang dimiliki oleh masing2 dan kita saling memerlukan.Jangan ditimbulkan lagi isu yang jengkel seperti ini terutama di kalangan ahli-ahli intelektual kerana perkara ini kurang inteleknya.Justeru itu, saya berharap kita sama-sama menilai kembali persepsi kita serta mengubah mentaliti kita untuk menjadi masyarakat maju dan berjaya dunia dan akhirat.Fikir-fikirkanlah.....

DILEMA MASYARAKAT DAN KECELARUAN SISTEM PENDIDIKAN DI MALAYSIA

2008-06-18T01:02:00.000-07:00

Salam

2 Hari lepas heboh mengenai kekurangan pelajar lelaki di IPT,agak melucukan apabila berita itu disiarkan,bukan kerana apa,tetapi saya terkilan kerana masyarakat di negara kita masih tertutup mentaliti mereka apabila tersilap pandang dalam hal sebegini.Mungkin atas dasar kaum lelaki,saya amat tidak bersetuju dengan perspektif yang ditimbulkan melalui berita tersebut apabila ramai beranggapan pelajar lelaki lemah,tidak berminat,pemalas dan macam2 lagila tanggapan negatif yang diberikan berdasarkan keputusan laporan berita tersebut.Hakikatnya,janganlah kita menghukum terlalu cepat dan janganlah berfikiran pendek dalam menganalisis sesuatu kejadian.Kaji selidik lah dahulu,mengapa dan apa punca yang menyebabkan berlaku sedemikian rupa.Dan satu lagi,ubahlah persepsi kita dalam melihat kes tersebut dan juga kes2 pendidikan yang lain.Kerana tujuan asal saya menulis blog ini untuk memperbetulkan sistem pendidikan,maka saya akan terus memperjuangkan perbincangan yang membina mengenai pendidikan dalam laman ini.Diharap dapat mengubah sedikit paradigma kita, jika kita ingin menjadi masyarakat MAJU...selamat membaca rencana di bawah yang saya petik dari utusan hari ini(18/6/2008)...ada banyak mesej penting yang penulis tersebut ingin sampaikan...selamat berfikir.....

Lelaki tumpu kemahiran

Oleh MOHD. KHUZAIRI ISMAIL
(WARTAWAN UTUSAN)

REMAJA lelaki kini cenderung mengikuti bidang keusahawanan daripada kerja makan gaji.

KEBIMBANGAN terhadap trend pelajar wanita yang menguasai institusi pengajian tinggi (IPT) pernah disuarakan sebelum ini apabila nisbah menunjukkan pelajar lelaki dan perempuan 60:40, iaitu 60 peratus bagi pelajar pe- rempuan dan 40 peratus bagi pelajar lelaki.

Perbandingan yang dicatatkan di kebanyakan IPT itu menimbulkan polemik yang pelbagai termasuk isu kualiti generasi muda lelaki hari ini dalam persediaan menempuh cabaran negara yang lebih getir pada masa depan.

Turut dikaitkan adalah kesannya terhadap sosio dan budaya dalam masyarakat apabila meningkatnya bilangan wanita berpendidikan dikatakan turut menyebabkan lebih ramai golongan itu berkahwin pada usia lewat, atau tidak berkahwin langsung.

Sejauh mana keterbukaan dasar dan polisi kerajaan yang memberi peluang pendidikan sama rata kepada semua penduduk tanpa mengira gender itu memberi kesan seperti yang dibimbangi, sebenarnya terlalu subjektif untuk dinilai.

Sementelah ia berkait rapat dengan usaha dan kegigihan seseorang untuk memajukan diri, kebijaksanaan dan kejayaan yang diperoleh sewajarnya tidak dibandingkan dengan apa-apa perkara, apatah lagi kegagalan di pihak yang lain.

Ibaratnya ketika padang dibuka sama rata, kenapa perlu ada pihak yang mempersoalkan kejayaan dan kelebihan golongan tertentu yang bertanding di gelanggang serupa?

Meningkatnya bilangan pelajar wanita di IPT ketika ini seperti yang dipersetujui banyak pihak turut berpunca daripada konsep pendidikan terutamanya di peringkat IPT seperti yang diamalkan di negara ini.

Berorientasikan peperiksaan yang memerlukan ketekunan dan semangat mengulang kaji pelajaran yang tinggi, konsep pendidikan sebegitu perlu diakui memberi kelebihan kepada pelajar perempuan.

Pelajar lelaki pula tidak ramai yang jenis ulat buku, sebaliknya lebih selesa mengembangkan bakat dan kemahiran diri secara praktikal.

Ini sekali gus menjelaskan mengapa golongan itu lebih ramai di kolej komuniti seperti di Institut Kemahiran Belia Negara dan Institut Kemahiran Mara (IKM), biarpun sebenarnya berkelayakan melanjutkan pelajaran di IPT.

Lalu jika trend pelajar perempuan yang lebih mendominasi IPT ketika ini dilihat sebagai satu masalah, maka sistem pendidikan yang berorientasikan peperiksaan seperti diamalkan di gedung ilmu itu tidak dapat mengelak daripada dipersalahkan.

Persoalannya berbaloikah sistem pendidikan itu dikaji semula dan dirombak, apabila dasar yang sudah bertahun-tahun lamanya diamalkan itu lebih menonjolkan pelajar perempuan?

Atau pertanyaan yang lebih besar lagi, apakah penguasaan pelajar perempuan di IPT itu benar-benar menjadi masalah kepada negara dan mengancam sosio dan budaya masyarakat pada masa depan?

Bagi pensyarah Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia (USM), Dr. Nazarudin Zainun, sejauh mana penguasaan pelajar wanita di IPT mengancam sosio dan budaya masyarakat seperti yang digembar-gemburkan ketika ini bergantung kepada persepsi orang yang menilai.

Beliau bagaimanapun secara peribadi berpendapat, tidak ada salahnya negara mempunyai lebih ramai kaum wanita yang berpelajaran tinggi kerana fitrahnya, golongan inilah juga yang akan melahirkan dan membesarkan generasi masa depan yang juga berpendidikan.

Boleh dianggap sebagai ejen sosialisasi masyarakat yang cemerlang, golongan wanita yang berpendidikan tinggi apatah lagi yang memilih untuk menjadi suri rumah sepenuh masa, bakal memberi didikan yang sempurna dan lebih baik kepada anak-anak mereka sesuai dengan taraf pendidikan yang dimiliki.

Menjelaskan lebih lanjut, Nazarudin berkata, trend kaum wanita yang lebih berpendidikan berbanding kaum lelaki hanya berlaku di negara ini, dan tidak wujud di negara lain waima di negara maju seperti Jepun kerana kekangan budaya.

KeterbukaanSenario itu sangat mudah untuk dikaitkan dengan dasar keterbukaan dan peluang sama rata dalam pelbagai bidang termasuk pendidikan dan kerjaya yang ditawarkan oleh kerajaan kepada seluruh rakyat Malaysia.

Sedangkan di kebanyakan negara lain seperti di negara jiran misalnya, masih wujud diskriminasi yang memberikan kelebihan kepada kaum lelaki seperti gaji yang lebih tinggi biarpun melakukan kerja yang sama.

Begitu juga di negara-negara di Asia Barat, yang mana masih ada kaum wanita yang tidak dibenarkan memandu selain dinafikan jawatan yang lebih tinggi dalam masyarakat.

''Kekangan budaya yang membataskan wanita untuk meningkatkan taraf diri hampir tidak wujud di negara ini. Sekalipun ada dasar yang memberi keutamaan kepada lelaki, ia hanya melibatkan kes yang sangat terpencil dan kebiasaannya sesuai dengan saranan agama.

''Justeru, wanita di negara ini mempunyai ruang yang cukup luas untuk menjadi individu yang berjaya," katanya.

Menyentuh mengenai kebimbangan sesetengah pihak mengenai kedudukan wanita yang lebih berpelajaran dalam institusi kekeluargaan, Nazarudin berpendapat, masyarakat moden hari ini lebih berfikiran terbuka dan boleh menerima perubahan termasuk golongan lelaki yang menjadi surirumah.

Meskipun tidak digalakkan oleh agama, namun sekiranya kerukunan dan kebahagiaan dalam rumah tangga dapat di- pertahankan, budaya Mr. Mama itu bukanlah sesuatu yang janggal malah sudah ada yang mengamalkannya di negara ini.

''Begitu juga apabila ada pihak yang mengaitkan wanita berpelajaran ini dengan masalah lewat berkahwin atau tidak berkahwin langsung, hakikatnya dalam komuniti kita ketika ini, banyak pasangan yang isteri lebih berjawatan dan bergaji tinggi berbanding suami dan dalam masa yang sama tetap hidup bahagia," katanya.

Beliau menambah, meskipun bilangan wanita yang berpelajaran ketika ini semakin tinggi, namun dalam prospek kerjaya, golongan tersebut hanya mengisi beberapa jawatan yang sebelum ini lebih didominasi oleh kaum lelaki.

Sedangkan beberapa jawatan penting dan utama lebih-lebih lagi yang membabitkan kekuatan fizikal, masih lagi dipelopori oleh kaum lelaki.

Sebuah Kisah Hidup

2008-06-16T23:57:00.000-07:00

Salam,

Maafkan saya kerana dalam beberapa minggu baru-baru ini saya tidak sempat untuk mengemaskinikan blog saya disebabkan tidak berkesempatan masa dan juga ada sedikit masalah peribadi yang melanda membuatkan saya mengambil masa untuk kembali berfikir sejenak,di manakah hala tuju saya.Persoalan ini sentiasa bermain di dalam minda sehingga memberi impak yang besar dalam kehidupan.Ada pelbagai cerita di sebalik satu matlamat,tetapi yang manakah lebih penting,destinasi ataupun jalan cerita?Apabila kita berada di tepi gaung yang curam di sebuah pergunungan,apakah kita mampu untuk kembali bangkit menawan puncak?Di manakah kekuatan yang harus kita cari untuk mendapatkan kembali kekuatan untuk kita terus berdiri?Apakah harus kita menunggu,atau harus kita kejar kekuatan itu?Jika dengan kekuatan itu juga kita tidak berjaya,bagaimanakah nasib kita?Mungkin mati dan terus gagal dalam usaha tersebut...ramai yang akan kecewa jika itu konsepnya dalam kehidupan,sebab itu ramai yang tidak mempunyai iman yang teguh membunuh diri jika menemui kegagalan.Setelah lama saya berfikir,maka saya menemui satu sinar yang sentiasa menyuluh harapan dalam kehidupan saya hatta walau apa pun yang berlaku,selagi saya masih berpegang kepada cahaya ini,maka saya akan tenang,selamat dan menemui kejayaan hakiki.Cahaya2 itu adalah iman dan taqwa.Perkara yang harus sentiasa pegang adalah al-Quran dan as-Sunnah.Setelah saya merenung,dan membuka kedua2 lembaran tersebut,air mata saya terus berhenti daripda mengalir,kerana apa?kerana saya menemui berita gembira di dalamnya.Sesiapa yang membacanya pasti akan menemui keindahan yang tidak tergambar dek kata2 dan kekaguman yang tidak terkata,hanya mereka yang mengalaminya sahaja akan mengetahui dan mengerti.Syukur Alhamdulillah kepada Allah yang telah menurunkan kitab suci ini kepada kita semua...kini air mata saya berhenti mengalir dan senyuman sentiasa menguntum,walau kegagalan di dunia ini masih menempa,kerana saya tahu,al-Quran ada jawapan terhadap kejayaan sebenar,Maha Suci Allah,Subhanallah....maka bacalah al-Quran,pasti anda menemui jawapannya terhadap semua persoalan anda...insya-Allah..
syukur terhadap Tuhan Yang Maha Esa

Di Hadapan 'Pulau'

2008-05-27T18:56:00.000-07:00

Salam,

Keputusan ICJ menyaksikan rakyat Malaysia telah kehilangan satu lagi khazanah negara ,
Pulau Batu Putih. Dalam erti kata lain juga, keputusan itu menunjukkan kita telah hilang satu lagi kedaulatan negara. Sungguh menyedihkan dan lagi membimbangkan apabila keputusan itu merupakan satu keputusan muktamad dan tidak boleh dicabar lagi peringkat pengadilan antarabangsa.

Kesan yang pasti ditakuti oleh Tanah Melayu ini adalah kehilangan kedaulatan serta persempadanan semula perairan negara. Apabila ini berlaku,maka negara akan mengalami kerugian dari segi ekonomi terutama kepada pelabuhan Pasir Gudang di Johor sekiranya Singapura bertindak menutup laluan. Apa pentingnya pulau tersebut?

Pertama, ia adalah satu lokasi strategik bagi negara yang memilikinya kerana di situ 'angle of view' adalah lebih luas dan amat penting untuk keselamatan negara dari segi pertahanan.Yang kedua, pentingnya pulau berbatu tersebut adalah demi memastikan kedaulatan negara kita tidak terus dicabuli oleh pihak tidak bertanggungjawab.

Apa yang ditakutkan sekiranya Singapura membenarkan pulau tersebut dibangunkan oleh sekutu rapat mereka terutama, AMERIKA SYARIKAT, untuk membina pengkalan tentera di kepulauan tersebut. Mungkin bagi sesetengah orang perkara ini adalah tidak masuk akal memandangkan itu hanya sebuah pulau kecil yang dipenuhi batu2 sahaja,tetapi sebenarnya perkara ini tidak mustahil bagi AS.

'AS' negara yang polis dunia, mempunyai kuasa autoriti dalam pertubuhan dunia dan juga memiliki kemajuan teknologi yang amat terkehadapan,'sumber' kewangan yang ber'trillion2', maka tidak mustahil bagi mereka untuk membina sebuah pengkalan tentera yang serba canggih di sebuah pulau berbatu tersebut,apatah lagi kemungkinannya adalah tinggi apabila mengambil kira faktor Singapura sebagai 'adik' ke-2 AS selepas Israel. Amat2 tidak mustahil untuk membenarkan perkara tersebut daripada berlaku.

Singapura juga mungkin boleh meluaskan negara mereka dengan menimbun pasir sehingga ke pulau tersebut.Maka semakin berkuasalah mereka.Jika ini yang berlaku, maka berjaga-jagalah setiap daripada kita untuk mengalami satu lagi bentuk penjajahan baru yang dicipta oleh AS.Maka bersedialah kita untuk sebarang kemungkinan.Benar seperti tulisan IBNU KHALDUN, sebuah negara hanya mampu memiliki kemerdekaan yang sebenar hanya dalam tempoh 50-100 tahun pertama,selepas daripada generasi 50 tahun pertama,ia mula menunjukkan kejatuhan.Dengan keputusan ini, maka AS semakin mudah merencana agenda mereka untuk memonopoli dunia.

Usah dikesali lagi keputusan serta kesilapan lalu yang menyebabkan kita terlepas pulau tersebut, sebaliknya terus berusaha memastikan kedaulatan kita tidak sesekali akan tergadai lagi selepas ini,kerana tugas kita semakin BERAT! Semoga kita terus dapat mengekalkan kedaulatan negara kita di masa hadapan walau apa yang terjadi demi menegakkan kalimah syahadah di muka bumi. Demi menjamin perkembangan dakwah Islam, sama2lah kita bersatu. Janganlah berpecah lagi. Jangan sudah terhantuk baru tergadah.
Sesal dahulu pendapatan,sesal kemudian tidak berguna.
Untuk generasi muda dan juga para PEMIMPIN, fikirkanlah....

Semoga kisah ini tidak akan berulang lagi.........

............................"Di Hadapan Pulau"......................

Thanx Friends

2008-05-23T03:01:00.000-07:00

.........

This typing is dedicated to all my friends.First,thank you so much to all my friends that had coming when i was in the hospital juz a few hours after i took my spm result.On that day, my friend and me was getting crash with the car in front of PUTIK,Kelantan.I didnt realize what had happened after dropped from the motorcycle,but the only thing that i can memorize was i had laid on the bed and some of my friends had look at me by saying something but i didnt hear.Thanx to my friends who was helping me on that day,thanx to them for visiting me,it made my heart to feel i was so lucky because i still have true 'friends'.Thanx to all my friends who had visiting me in the hospital,thanx to all who always pray for me and thanx to everybody."Friend in need is friend in deed".This is specially dedicate to all my friends especially who were appeared on that day...
May Allah bless you all...

Appreciation to my BestFriend

2008-05-23T02:35:00.000-07:00

Salam

First thing that coming into my head today when i go to my page, is friends.What is the importance of friends?I guest everybody can feel the same that friends is the most important people in our lives.Without friends, our lives is so bored..There r a lot of friends, but the best friends is quite little.Best friends only can be know when we are in the hard time.This is the only the feature of the best friend.No matter what way they had coming,but in the critical time,they will always show the new road for us in other to realize about the reality.Thanx to all my friends and a lot of thanx to my bestfriends.Juz to mention here as my appreciation to my bestfriend,"the best friend among bestfriends is people who always share about the life with me,and he knows who is him".
Thanx my friend....

Pensyarah, Sistem dan Masyarakat

2008-05-21T19:52:00.000-07:00

Salam,

Baru2 ini telah keluar satu berita yang mendedahkan tentang nasib para pensyarah di universiti tempatan.Memetik kepada laporan berita tersebut, mereka membincangkan tentang gaji para pensyarah di negara ini masih kurang terbela kerana gaji mereka tidak dirujuk sebegitu lama berbanding dengan gaji para guru.

Antara isu2 yang mereka kemukakan adalah gaji bagi pensyarah terutama di bidang kejuruteraan dan perubatan adalah tidak setimpal dengan tugas yang mereka pikul kerana mereka dibebani dengan terlalu banyak beban tambahan.

Kesan daripada perkara ini, para pensyarah terutama di kedua2 bidang ini tidak mampu untuk memberikan komitmen yang tinggi terhadap pelajar2 mereka.Akibatnya,para graduan daripada kedua2 bidang ini yang dihasilkan oleh universiti tempatan adalah tidak bermutu.Senario graduan daripada kedua2 bidang ini yang dikatakan tidak bermutu diutarakan oleh media sebagai satu keputusan tinjauan serta kaji selidik.

Mungkin ada benar atau tidak, tetapi untuk membicarakan perkara ini dengan lebih matang, maka saya lebih sukacita untuk menggunakan tanggapan bahawa senario yang berlaku adalah tidak bermutu.Hal ini supaya kita dapat mengenal pasti segala kelemahan kita seterusnya berusaha untuk meperbaiki sistem pendidikan di negara kita secara bersama.

Pertamanya, isu pendidikan bagi kedua2 cabang ilmu ini perlulah diberi perhatian yang serius kerana kedua2nya adalah bidang kritikal dan negara masih memerlukan beribu2 lagi tenaga pakar dalam bidang ini.Antara langkah yang perlu diambil adalah dengan memantapkan sistem di universiti itu sendiri terutama di IPTA kerana IPTA adalah institusi yang paling penting untuk kerajaan merencanakan program pembangunan untuk negara.Dalam masa yang sama IPTS juga tidak boleh diabaikan.

Cuma yang berbezanya adalah apabila sesuatu sistem yang dilaksanakan di peringkat kerajaan, maka ia akan lebih banyak memberi kesan kepada IPTA.

Sebab itu saya mengatakan bahawa hal ini perlu dirujuk pd IPTA.di IPTS mereka mempunyai sedikit kebebasan dalam melaksanakan dasar serta sistem mereka kerana mereka tidak terikat sepenuhnya dengan kerajaan. Oleh sebab itu, isu gaji pensyarah tidak timbul di IPTS kerana mereka sentiasa mampu melakukan pelbagai alternatif dalam meneruskan persaingan di peringkat institusi pengajian tinggi tempatan.

Berbalik kepada perbincangan isu pertama, banyak perkara yang perlu dirujuk semula dalam memastikan tahap universiti tempatan menjadi institusi ilmu yang berprestij di DUNIA, bukan hanya jagoan kampung.

Selain gaji, memudahkan proses mendapatkan geran bagi menjalankan penyelidikan kepada para pensyarah kita juga adalah amat perlu.Bagaimana kita ingin menjadi masyarakat yang inovatif sedangkan para penyelidik di negara kita sentiasa tersekat dalam mencipta sesuatu inovasi.Antara sekatan2 nya adalah kerenah birokrasi dalam mendapatkan geran penyelidikan , seolah2 kerajaan tidak menyokong untuk menyuburkan budaya percambahan dan penerokaan ilmu secara progresif di negara kita ini.

Sekiranya perkara ini berlanjutan , bagaimana kita mampu untuk melahirkan seorang pemenang Hadiah Nobel di kalangan warganegara tempatan?Maka kita perlu bermimpi lagilah.

Keduanya, menilai kembali sistem pendidikan di negara kita terutama bermula dari pendidikan di sekolah rendah lagi.Di situ kita perlu membina sebuah sistem pendidikan yang mampu melahirkan pelajar2 yang berani , berfikiran jauh , intelek dan matang.

Kesemua nilai2 yang diperlukan dalam bidang keilmuan tidak mampu kita capai sekiranya sistem pendidikan di negara kita ini berorientasikan peperiksaan. Sudah jelas lagi bersuluh , kebanyakan sistem di negara kita masih lagi berlingkar di ruang lingkup peperiksaan.Jika ini berlaku , maka kita hanya melahirkan pelajar2 yang rigid pemikiran mereka.Pelajar yang tidak berani, tidak inovatif dan hanya tertutup pada satu ruang lingkup.Atau istilah paling mudah, kita hanya mampu melahirkan seorang 'robot' yang hanya dilahirkan untuk memenuhi dasar2 serta hala tuju kerajaa bukannya melahirkan seorang 'Ilmuwan' atau 'cendekiawan' yang bersifat menghayati segala ilmu2 dengan penuh kejujuran untuk kesejahteraan umat manusia.Memang tidak salah matlamat tersebut sebab ia perlu untuk membangunkan negara tetapi ada pengabaian dalam matlamat utama yang menyebabkan ia menjadi 'jenayah' dalam bidang keilmuan.

Jika ini yang berlaku,jangan bermimpi untuk kita melahirkan Ibnu Sina dan Al-Khawarizmi di negara kita atau dalam masyarakat kita.Kerana mereka2 ini bersifat dengan penuh penghayatan terhadap ilmu.Menghargai segala nilai2 yang ada sepanjang proses pembelajaran , Kritis mindanya , besar jiwanya.sehinggakan sumbangan mereka digunakan oleh dunia ini selama berabad2 lamanya.

Jika mentaliti kita masih lagi terperuk di ruang menjadikan ijazah
itu sebagai 'money assistant' kita , atau maksudnya ijazah itu hanya sebagai jalan untuk mendapat kerja yang ulung atau duit berjuta2,maka lupakanlah hasarat melahirkan generasi yang menghayati ilmu.Kerana itu tidak menghairankan apabila profesional2 yang lahir dari sistem sebegini jugaklah yang banyak menyimpang dan melakukan jenayah kolar putih dan barah masyarakat walaupun dianggap oleh masyarakat tinggi ilmunya.

Tetapi mereka sebenarnya kosong ilmu , yang ada hanyalah maklumat atau informasi,bukannya 'ILMU'. Maksud ilmu mempunyai perbincangan yang panjang lebar telah dikemukakan oleh Syed Taufiq Al-Attas , anda boleh baca artikelnya tentang perkara ini.

Sebenarnya banyak lagi isu2 yang ingin saya kemukakan berdasarkan tajuk ini,tetapi masa tidak mengizinkan.Semoga 2 persoalan utama tadi dapat membuatkan kita berfikir sejenak , apakah betul haluan kita dalam menuntut ilmu.Kita masih tidak mampu mengubah sistem kerana kita tidak berada dalam parlimen,tetapi kita mampu mengubah NILAI2 serta PEMIKIRAN kita sendiri.Semoga niat menuntut ilmu kerana ALLAH sentiasa subur dalam jiwa kita.Renung-renungkanlah......

Coretan Hari Guru

2008-05-19T20:29:00.000-07:00

Salam,

Sempena sambutan hari guru tanggal 16 Mei baru2 ini,aku teringat kembali kepada kngan di zaman persekolahan yang banyak mengajar aku erti hidup.Ada yang benar,ada yang kabur dan ada yang tersimpang.Namun semuanya pelajaran2 yang mematangkan diri kita untuk melangkah ke alam dewasa.

Perbezaan antara alam dewasa dan alam remaja serta kanak2 amatlah berbeza.Alam dewasa yang kita pernah lihat pada satu ketika dahulu daripada kaca mata kita sendiri rupa2nye bukanlah semudah yang disangka dan tidaklah sejujur mane pun.Ibarat kita melihat dari dalam air ke arah medium udara yg mempunyai perbezaan 'index of refraction' yang begitu besar.sehinggakan medium dewasa ini seolah2 terlalu besar nilai sudutnya menjauhi dari garis normal.So?

Untuk mereka yang memahami dan mengetahui tentang hakikat ini,pasti mereka mengetahui,bahwa setiap perkara dalam hidup kepentingannya adalah ilmu.Ilmu sbgai persiapan di hari muka.Ilmu untuk meghadapi nilai pembiasan yang terlalu tinggi daripada tanggapan awal kita sewaktu berada dalam medium remaja.Semakin kita membesar,semakin bnyak tersingkap segala 'the truth of fairytale' bak kata orang putih.Semua ini memerlukan kepada akal serta pemikiran yang matang untuk menilai segala perkara yang berlaku dalam kehidupan seharian kita.

Terima kasih kepada cikgu2 yang telah bnyk memberikan kami tentang ilmu untuk menjadi dewasa.terima kasih kepada ibu bapa kita kerana telah mndidik kita untuk mngenal tentang dunia ini.terima kasih kepada Nabi Muhammad s.a.w yang telah menyebarkan risalah agung di atas muka bumi ini sehingga kita mndapat bnyk nikmat drpdnya dan yang paling penting,syukur kepada Allah s.w.t kerana telah mengutuskan Rasul2 dan nabi2 serta menganugerahkan mukjizat teragung AL-Quran untuk kita jadikan sebagai pedoman dan panduan dalam menghadapi kehidupan kita.Syukur kerana kita diberi nikmat kurnia yang terbesar iaitu ISlam.Alhamdulillah,selawat ke atas junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w.

Justeru itu kwn2 semua,semasa kita di alam pengajian ini,yang penting adalah ilmu kehidupan itu yang paling utama.Terbuktinya kemampuan kita untuk menyerap ilmu2 itu melalui keupayaan kita mempelajari ilmu sepanjang pengajian kita yang berkisar tentang kehidupan seharian kita,bukannye markah.andai kate anda mendapat 49% , hanya 1% sahaja lagi untuk lulus,maka janganlah cepat tidak berpuas hati,menggelabah,bimbang atau kecewa.Walaupun ia tentang soal LULUS dan GAGAL,HIDUP atau MATI.Fikirkan dulu,itulah pelajaran paling mahal dalam hidup kita .Kerana apa?

Sebabnya adalah 1% itu mengajar kamu tentang erti bersyukur,keduanya ia mengajar kita tentang erti kesungguhan,ketiga erti kesabaran,keempat tentang erti keberanian dan ketabahan,kelima tentang erti redha,keenam tentang erti berjaya,ketujuh tentang erti gagal,kelapan tentang erti kebangkitan,kesembilan tentang erti kematangan dan yang terakhir adalah tentang semua erti nilai2 yang kita perlu dalam kehidupan dan semua nilai2 yang kita perlu kikis dalam kehidupan sepanjang kita masih bernafas di atas muka bumi ini.Bukankah terlalu banyak pelajaran2 ini hanya kerana 1%?Kerana apa semua ini? Kerana inilah nilai sebuah pelajaran.PELAJARAN KEHIDUPAN.Inilah ilmu yang paling berharga sekali yang pernah guru saya berikan kepada saya,TERIMA KASIH CIKGU!!SELAMAT HARI GURU...

Memahami Erti Hidup

2008-05-11T20:13:00.000-07:00

Salam,
Setiap daripada kita pernah mengecapi kejayaan dan mengalami kegagalan.Ada yang menganggap hidup ini hanyalah bersandarkan kepada kejayaan dan kegagalan.mungkin ada cabang ilmu yang membenarkan konsep ini,tetapi apa yang saya bincangkan di sini adalah tentang kegagalan dan kejayaan dalam kehidupan berdasarkan keperluan duniawi.rumusannya akan menjerumus kepada hakikat sebenar iaitu destinasi ukhrawi.Untuk memudahkan kefahaman,saya akan cuba menggunakan bahasa2 yang mudah.fenomena kehidupan kita pada hari ini banyak menyebabkan kita selalu tertekan dek desakan2 dalam hidup.Ada yang tertekan disebbkan kegagalan dan ada yang tertekan disebbkan kejayaan.semua sebenarnya adalah bergantung kepada kefahaman dan skop kejayaan yang kita takrifkan sendiri.tidak salah kgkdg untuk menfsirknnya semat2 untuk mmberi galakan atau dorongan motivasi kpd dri sndri atau kpd org lain,tetapi hakikatnya jika ia dipercayai dan diletakkan sebagai sesuatu yang teramat penting sehingga kita lupa erti hidup yang sebenar,itu yang menjadi masalah.sehinggakan kita tertekan dan menganggap kita sudah gagal dan akhirnya membawa kepada lemah semangat dan putus asa.Dalam Islam,tiada konsep berputus asa.kita perlu sentisa positif dengan apa yang kita terima dan apa yng ditakdirkan.sebb itu adlah salah satu rukun iman,percaya kepada qada' dan qadar.memang bukan mudah kgkdg untuk kita menerima hakikat sesuatu kjadian yg tidak ingin berlaku kepada kita,sama ada yang tidak memenuhi impian ataupun yang tidak diminta.tetapi apabila kita kembali semula kepda ajaran al-Quran dan as-Sunnah,kita akan dapati bahwa erti hidup yang sebenar adalah untuk mencapai keredhaan Allah.walau ape pun yng menimpa kita,kita kena redha,ada hikmah disebaliknya.peringatan ini juga sebenarnya adalah untuk diri sendiri.semoga apa yang diperolehi sentiasa kita syukuri dan apa yang tidak dikecapi,kita sabar dan juga syukur.wassalam.

Secondary Education Memories.....

2008-05-05T01:46:00.000-07:00

Salam,

Bila terkenang balik zaman persekolahan dulu,memg begitu menyeronokkan n kdg2 sedih gk. ada pahit,manis,suka,duka,masam,masin,huhu..n macam2 lagi la.setiap pgalamn mngajar kpd kita erti kehidupan.pendidikan bukan hanya di kelas,tetapi pendidikan sebenar adalah pembelajaran di luar kelas.mendidik pembentukan mentaliti,sahsiah diri dan jati diri adalah satu proses yang amat sukar.kengkadag pengalamn yg lbih bnyk mngajar kita tentang erti hidup.erti kejayaan,erti kegagalan,erti senang,erti susah,erti kawan,erti sahabat,erti pelajaran,erti ilmu,erti amal dan erti kehidupan.semuanya hanya untuk mereka yg mahu berfikir.kenangan bukan untuk ditangisi,tetapi untuk dijadikan sbgai pedoman dalan hidup.memberi kita lebih pertimbagn dalam mghadapi kehidupan yg mendatang.kehidupan adalah perjalann bukannye destinasi.nikmatilah nikmat yg Allah anugerahkan ini dgn sebaik2 nya.semoga ikatan silaturrahim semasa berjihad menuntut ilmu sentiasa berterusan shga akhir hayat.bertemu kerana Allah,berpisah kerana Allah.My friends in MARA Junior Science College,we are all in one team.Go MARA..this picture was dedicated to my ex-classmate 5 Dinawari..

loading to memories........

Bebudak kelas aku bersatu akhirnya,haha,rindu Ustaz Yusof n Cg Asmah.2 homeroom bergabung mnjadi satu,yeahhhhhh!!!!

Jantan 5 Dinawari yang macho2,huhu,
asal lak ade yg duk kat bawah terowong tu,
kesian anak ustaz korg bwk naik kat atas

Pasukan Dinawari mahu terbang jauh.....
Due sbagai ketua,huhu..

Eit!geng2 pempuan buat pe tu,ketupat ek?hehe
ni la budak pempuan kelas aku,dah fly ke merata tempat da sumenye,huhu

Gaya para pemain bola sepak yang akan mewakili Malaysia ke Piala Dunia 2020..

Menjulang kemenangan untuk pasukan Malaysia di kejohanan Bola Sepak Pantai Dunia 2006,bertempat di pantai Chenok,
mengalahkan Brazil 5-0,haha

Aktiviti membakar ayam,nazif n nije genius sebagai ketua pasukan memasak
hangus ek?

Pehe n nije,posing bersama2...

Kelas 5 Dinawari semasa graduasi...Yeh!
kami berjaya!yahooo...xleh nak lambung songkok,sorylah..

Segak bergaya,seperti cendekiawan di zaman kegemilangan Islam,haha

Malam Annual Dinner,besttt....ramai yg memboyokan dirinye pada malam tersebut,namun kek xjugak2 habis..

tinggal kenangan...thanx 4 da sweet memories...

Politik Semasa

2008-05-04T20:16:00.000-07:00

Salam,

Baru sekejap tadi aku terbaca tentang kenyataan di akhbar berikutan kata2 karpal singh dan Datuk ngeh koo ham yang mencabar titah sultan perak berkenaan pelantikan semula pengarah Jaip yang di arah untuk bertukar oleh MB Perak baru2 ni.Setelah aku amati balik,walaupun aku dah bosan dengan semua benda2 agenda politik camni,tapi terpakasa gak kadang2 tuk aku luahkan perasaan terhadap isu ini.bukan untuk emosional,tp juz sbg renungan.Sejak akhir2 ni,semakin ramai orang bukan Melayu atau Bumiputera yang berani mncabar perjanjian dan ketuann Melayu.Walaupun pd sesetgh pihak menganggap pendapat seperti ini lebih bersifat perkauman ataupun assabiyah,tp pada aku sebelum kita membincangkan isu assabiyah itu sendiri dalam konteks melayu ni,kita perlu meneliti budaya dan sejarah melayu.ingin aku kongsi bersama,bahawa tindakan sesetgh pihak yg mempertahankan melayu tu sbnrnye lebih bersifat untuk mempertahankan agama Islam.Ini kerana sosio budaya Melayu itu sendiri yang amat rapat dgn Islam,hinggakan tergubal perlembagaan bahawa syarat seseorang dikatakan melayu itu pertamanya sekali dia adalah Islam.ini ada kaitan dgn sejarah.xnk aku ceritakan sejarah di sini,juz korg pun bleh cari.Persoalan yng timbul,apakah berhak orang bukan Melayu mncabar titah sultan ataupun Ketuanan melayu?mungkin ada mengatakan ni fahaman konservatif melayu,ni isu yg selalu dimainkan oleh Umno tuk kekalkan kuasa,tp aku xnk lihat dr sudut tu,kita juz lihat dr kedudukan kita sbg bangsa melayu dan Islam.Jika kuasa kesultanan Melayu ataupun politik org melayu dipijak,maka pada waktu itu,kita x akan lagi mampu untuk mengamalkan ajaran2 Islam dengan lebih terbuka seperti sekarang.mungkin juga isu2 sensitif yang berkaitan agama Islam akan dicabar scara terbuka seperti akan ada ahli parlimen yg berani mngemukakan usul untuk mgharamkan pemakaian tudung di Malaysia!!xmustahil Malaysia ini akan mnjadi seperti singapura.Mahukah kita keadaan sebegini??Aku xkisah sgt jika soal2 bangsa itu disentuh,kerana terlalu taksub dgn bangsa itu pun pemahaman yg slah(assabiyah) .tapi kalau soal urusan agama Islam disentuh tmbh2 scr x hormat,amat xwajar skali tindakan trsbut n perlu untuk kita org islam mempertahakannnye.Dalam soal bgsa plak,juz jadikan bangsa sbg rumpun untuk memudahkan penyatuan umat Islam seperti keadaan pada zaman Nabi,di mana kaum Aus dan Khazraj disatukan sbg Ansar.Dan penyatuan Ansar dan Muhajirin adalah kuat disebbkan kesatuan jiwa yg didmiliki mereaka atas dasar akidah.Allah menciptakan kita berbangsa-bangsa untuk saling mengenal.Dan tidak pula untuk kita mgabaikan bangsa kita sndiri jugak.Namun jgn sampai bangsa melebihi prioriti thdap agama Islam
.Sbgai org Islam,penyatuan melalui akidah adalah yg terpenting.Cuma dalam konteks pencabaran ketuanan Melayu td,ia jelas menunjukkan semakin hari,org bukan Islam berani mempersoalkn tentg Islam dan Melayu.Karpal singh bukanlah calang2 org,pihak Barisan Alternatif perlu berhati2 dlm setiap strategi.Perpecahan Umno dan Pas bg aku hnyalah agenda politik.masih ada ruang mencari titik kesatuan.semoga generasi baru ni lebih mnyedari hakikat n x sombng untuk bersatu kembali.Salam

Ada PhD belum tentu cendekiawan

2008-04-23T02:28:00.000-07:00

salam,kali ni,aku menjumpai satu lg post yg agak menarik untuk dikongsikan bersama anda semua.Post yang ditulis oleh profesor di bahagian sosial dan pembangunan masyarakat(lbih kurangla department dia tu,xtulis lak kat laman web,tp ada kat dalam paper utusan malaysia yg hari aku post ni,hari nila,hehe) universiti teknologi petronas ni boleh kita jadikan sbgai salah satu makanan untuk pemikiran kita mngasah lagi ketajaman intelektual dan keupayaan untuk membuat pertimbangan dalam mngambil keputusan hidup serta mncambahkan pandagn2 yg dapat mmbntu kita semua dalam mnjalani khdupan yg x menentu keprluannye.selamat membaca dan fikir2kanlah :-)

Ada PhD belum tentu cendekiawan

Oleh A. MURAD MERICAN

TIDAK dapat dinafikan bahawa ijazah doktor falsafah (PhD) mempunyai nilai yang tinggi dan amat berguna kepada kesejahteraan kehidupan manusia. Dan terdapat pelbagai pandangan dan perspektif tentang ijazah tersebut seperti yang telah diajukan dan dibincangkan sebelum ini. Namun terdapat beberapa aspek yang perlu diperjelaskan dari penulisan Dr. Mohamed Azam Mohamed Adil yang bertajuk Bukan mudah dapat PhD (Utusan Malaysia, 14 April).
Beliau menyatakan bahawa pensyarah yang tidak mempunyai PhD 'belum sempurna keilmuannya' kerana seseorang itu tidak didedahkan dengan kaedah pengajian dan penyelidikan. Sebenarnya, ilmu yang ada pada seseorang itu tidak akan sempurna, tidak kira sama ada seseorang itu memiliki ijazah atau tidak.
Di Malaysia, segulung ijazah PhD dianggap sebagai puncak kejayaan dan kesempurnaan seseorang dari segi kebijaksanaan dan keilmuannya. Tetapi adapun pendapat yang menyatakan bahawa segulung ijazah, apatah lagi PhD merupakan permulaannya pencarian ilmu atas perasaan ketidaksempurnaan ilmu yang sedia ada pada seseorang itu.
Dalam kita mengukur keupayaan seseorang guru di universiti misalnya, keperluan PhD tidak sama dengan sumbangannya kepada kesarjanaan. Umumnya, PhD adalah satu kelayakan dalam bentuk ijazah yang dianugerahkan kepada seseorang itu apabila beliau telah menyempurnakan keperluan dan syarat-syarat dari sesebuah universiti. Salah satunya ialah menyiapkan tesis di bawah seorang penyelia atau beberapa orang (mungkin dua atau lebih) yang bertindak sama ada sebagai penyelia bersama, atau penyeliaan oleh sebuah jawatankuasa yang terdiri daripada beberapa sarjana.
Ijazah doktor falsafah pertama dianugerahkan oleh Universiti Paris tahun 1150. Bagaimanapun, gelaran 'PhD' hanya membawa maksud yang diterima pada zaman ini sebagai ijazah tinggi kedoktoran bermula dari amalan universiti-universiti di Jerman.
Apa yang perlu dimaklumkan di sini ialah ijazah PhD diberikan kepada seseorang pelajar yang telah menamatkan sesuatu kajian pasca siswazah dan dengan jayanya mempertahankan tesis beliau yang mengandungi kajian asli dalam bidang sains atau ilmu kemanusiaan.
Di Eropah moden, amalan tersebut dimulakan pada abad kesembilan oleh Friedrich Wilhelm University di Berlin. Amalan penganugerahan ijazah PhD itu kemudiannya digunakan oleh Yale University tahun 1861 dan kemudiannya di United Kingdom pada tahun 1917.
Tidak semestinya sesebuah tesis itu menghasilkan teori baru. Penulis Dr. Mohamed Azam menyatakan "…kalau ia tidak membuahkan satu teori baru, ia tidak dianggap tesis PhD". Apa yang pentingnya di sini ialah sesebuah tesis itu merupakan sesuatu penyelidikan asli yang menjurus kepada sesuatu penemuan atau tafsiran yang belum pernah wujud sebelumnya.
Juga perlu disebutkan bahawa ijazah PhD bukanlah tanda aras bagi seseorang itu 'dianggap sebagai seorang scholar'. Perlu kita ingat bahawa seseorang yang memperolehi ijazah PhD tidak semestinya seorang sarjana, ilmuwan atau cendekiawan.
Malangnya di Malaysia misalnya, ramai yang menganggap mereka ataupun diri mereka sendiri itu sebagai sarjana atau cendekiawan selepas memperolehi PhD. Sebenarnya, seseorang itu menjadi sarjana - dalam erti kata kewujudan ciri-ciri kesarjanaan sebelum memperolehi ijazah PhD.
Dan kita perlu ingat, ijazah kedoktoran seperti D. Econs (Doktor Ekonomi) atau D. Sc.(Doktor Sains) adalah lebih tinggi daripada ijazah doktor falsafah. Daripada apa yang diperhatikan, walaupun pada umumnya, setiap penyelidikan ke arah menghasilkan sebuah tesis itu perlu merangkumi dimensi-dimensi falsafah seperti epistemologi, ontologi, aksiologi, teleologi, tidak semua lulusan PhD perlu melalui pengalaman pembelajaran seperti itu.
Dan ini banyak bergantung kepada tradisi sistem, dan keperluan universiti dalam mengendalikan program ijazah tinggi.
Dalam sistem sesebuah universiti dalam atau luar negara, terdapat pelbagai pendekatan dan prosedur, serta mazhab pemikiran yang mempengaruhi, menentukan dan mencorak topik penyelidikan.
Apa yang penting ialah negara dan masyarakat kini memerlukan kualiti pemikiran yang tinggi, menyeluruh dan merentasi pelbagai pembahagian disiplin. Dan ini tidak semestinya diterjemahkan dengan kuantiti mereka yang memperolehi PhD. Kemajuan dan gagasan yang ada pada sesebuah masyarakat dan negara itu bukan bergantung kepada sekeping ijazah hasil daripada kepayahan menjalankan penyelidikan bertahun-tahun lamanya.
Walaupun PhD itu penting sebagai satu proses dan keperluan sesuatu sektor bidang ilmu dan amali untuk kesejahteraan masyarakat dan kemanusiaan, ia bukanlah satu izin berbahas tentang apa sahaja atau menggelar diri itu sebagai cerdik pandai dan mahir kepada semua bidang dan kepakaran kehidupan.
Sebenarnya, ijazah PhD perlu menyedarkan kita betapa kerdilnya ilmu yang ada pada kita ini. Kita perlu sedar bahawa kita ini miskin ilmu, tidak kira betapa tinggi kelulusan kita. Pengajarannya ialah kemiskinan ilmu yang ada pada kita merupakan pencetus kepada kesedaran tentang kekayaan ilmu di alam semesta ini.
Juga, ramai pemegang PhD berhenti menulis setelah memperolehi ijazah. Dan penulisan akademik dan kesarjanaan dalam bentuk buku ilmiah dan jurnal-jurnal tidak menjadikan seseorang itu sebagai sarjana dan cendekiawan.
Kita boleh menggalakkan penulis dan wartawan memiliki ijazah PhD. Yang membezakannya ialah kecenderungan berfikir dan berhujah dalam melihat sesuatu permasalahan itu serta menawarkan perspektif dan cara-cara menangani dan mengatasinya. Fakir miskin akan melihat kepada khazanah dan kekayaan dunia bagi mengatasi masalahnya.

peringatan tuk diri sendiri di kala kegagalan menjelma

2008-04-21T19:12:00.000-07:00

Menangani tekanan kegagalan peperiksaan

Oleh: MOHD. FARID MD. ALIAS

Setiap pelajar tentunya mengidamkan kejayaan dalam peperiksaan. Bagi pelajar sekolah, mereka berhadapan dengan peperiksaan umum seperti Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), Penilaian Menengah Rendah (PMR), Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) atau Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM) sepanjang tempoh persekolahan.

Bagi pelajar kolej atau universiti, peperiksaan akhir semester adalah salah satu komponen utama dalam penilaian subjek diambil.

Tekanan emosi terhadap peperiksaan boleh berlaku sejak bermulanya persiapan pelajar seperti pada awal tahun sehingga selepas menerima keputusan peperiksaan. Namun cabaran emosi sedemikian boleh disifatkan semakin memuncak ketika tarikh peperiksaan atau tarikh pengumuman keputusan semakin hampir.

Perspektif masyarakat hari ini cenderung melihat pencapaian anak-anak dalam peperiksaan sebagai kayu pengukur kejayaan mereka. Pelajar yang berjaya mendapat seberapa banyak A bakal berasakan harga diri meningkat serta mendapat pengiktirafan daripada keluarga dan masyarakat.

Bagi yang kurang cemerlang pula, mereka mungkin berasa rendah diri atau disisihkan. Akibatnya, mereka mungkin mengalami tekanan perasaan yang amat kuat. Sekiranya tekanan perasaan tersebut tidak dapat dikawal lagi, maka mereka mungkin mengambil tindakan di luar kawalan sebagai cara untuk melepaskan tekanan.

Kita tidak mahu kelak peristiwa pelajar membunuh diri akibat tekanan berkaitan peperiksaan berulang lagi. Persoalannya, bagaimanakah caranya kita membantu para pelajar dalam mengawal emosi agar tindak tanduk mereka sentiasa berada dalam kerangka kewarasan akal fikiran.

Oleh yang demikian adalah amat penting bagi pelajar Muslim mempunyai motivasi yang terbimbing dalam menghadapi cabaran dunia pembelajaran. Dengan memahami konsep menuntut ilmu demi memenuhi tuntutan agama maka kita akan lebih bersemangat serta bertawakal dalam proses pembelajaran kita.

Walau apa pun ganjaran berbentuk kebendaan seperti gred A yang kita inginkan hasil kejayaan kita cemerlang dalam peperiksaan, kita perlu ingat bahawa ganjaran tersebut hanyalah merupakan alat untuk menambah motivasi kita untuk terus berusaha.

Namun matlamat atau niat sebenar kita untuk belajar perlulah dibetulkan iaitu semata-mata kerana Allah. Hadis Rasulullah s.a.w bermaksud, “menuntut ilmu itu adalah wajib bagi setiap Muslim”. Maka urusan belajar itu sendiri menjadi ibadah dengan niat dan cara yang betul.

Faktor niat ini juga dapat mempengaruhi cara penerimaan kita terhadap apa jua keputusan yang diterima kelak. Seandainya matlamat utama kita ditetapkan atas dasar gred A semata-mata, apabila kita gagal mencapainya maka kita mungkin akan berasa amat kecewa.

Hal ini mungkin mendorong ke arah perasaan putus harapan atau menyalahkan takdir. Tetapi sikap sedemikian bercanggah dengan apa yang dianjurkan dalam Islam. Islam sebaliknya mengajar umatnya untuk berusaha sebaik mungkin dan bertawakal kepada Allah terhadap hasil yang bakal diterima.

Pada dasarnya segala kurniaan Alah sama ada berbentuk kesenangan atau kesusahan merupakan ujian untuk kita.

Jika kita mendapat nikmat kesenangan adakah kita bersyukur dengan nikmat tersebut atau adakah kita menjadi semakin lalai daripada mengingati Allah? Jika kita mendapat ujian kesusahan adakah kita bersabar dan terus berusaha atau adakah kita berasa keluh kesah dan berputus asa?

Sebagai pelajar, keputusan peperiksaan yang kita terima juga adalah ujian untuk kita. Adakah kita bersyukur kepada Allah, merendah diri dengan keputusan yang cemerlang atau kita mendabik dada, berbangga-bangga serta berasa takbur dengan usaha kita selama ini.

Bagi yang berjaya, kita seharusnya bersyukur atas kejayaan tersebut dan bersimpati terhadap mereka yang kurang berjaya. Kita juga tidak sepatutnya berbangga-bangga atau menunjuk-nunjuk kejayaan tersebut kerana ia boleh menimbulkan rasa sakit hati atau jelik insan lain yang kurang bernasib baik.

Walaupun usaha gigih kita selama ini ternyata membuahkan hasil, namun kita harus sedar bahawa segalanya datang dari Allah. Kejayaan kita juga adalah dengan izin-Nya. Usaha kita hanyalah sebagai asbab kepada kejayaan tersebut.

Walhal dengan usaha yang sebaik mungkin namun Allah menetapkan rezeki kita tidak seperti yang kita harapkan, maka hal tersebut akan berlaku jua. Jalan yang terbaik adalah dengan berasa reda dengan apa jua keputusan yang didapati, kerana Allah mengetahui apa yang terbaik untuk kita.

Perasaan sedih yang dialami bagi mereka yang gagal mencapai matlamat peperiksaan pula adalah satu perkara yang normal. Di sini kesabaran kita menjadi benteng pertahanan daripada kesedihan yang melampau dan keluh kesah.

Dengan memahami bahawa keputusan tersebut sebagai satu ujian serta memerlukan kita untuk bersabar dan bermuhasabah, maka kita akan berasa lebih tenang malah mendapat ganjaran pahala atas kesabaran kita.

Justeru, konsep qada dan qadar perlu difahami oleh para pelajar agar tekanan emosi yang dialami akibat keputusan peperiksaan yang kurang memberangsangkan dapat dikawal dan disalurkan kepada cara yang betul.

Ada juga yang tidak ambil kisah akan keputusan yang didapati, namun hal ini juga merupakan satu kerugian kerana tidak mempelajari hikmah serta melakukan muhasabah daripada pencapaian sendiri. Kegagalan mencapai matlamat peperiksaan perlu dilihat sebagai satu maklum balas berkenaan usaha yang kita telah lakukan selama ini.

Peranan Ibu Bapa

Dalam hal ini, para ibu bapa berperanan untuk memberikan kata-kata perangsang kepada anak-anak agar terus berusaha untuk peperiksaan yang akan datang.

Ibu bapa juga perlu menyedari bahawa kepintaran atau kreativiti pelajar bukan sahaja tercermin oleh keupayaan mereka untuk menjawab soalan peperiksaan semata-mata.

Sememangnya terdapat sebilangan anak-anak dengan kurang potensi dalam akademik. Anak-anak sedemikian perlu diterokai dan diasah bakat dan potensi mereka dalam bidang lain yang bermanfaat agar kelak tetap menjadi insan yang berguna.

Selain itu, ibu bapa juga perlu menjadi tempat anak-anak berkongsi permasalahan dalam pelajaran mereka. Peranan sedemikian dapat berlaku dengan adanya suasana yang sihat dalam hubungan kekeluargaan.

*Kesimpulan

Tidak dinafikan bahawa kejayaan dalam peperiksaan adalah penting bagi menjamin masa depan yang lebih cerah serta menjadi tiket melangkah ke tahap pembelajaran yang lebih tinggi.

Namun pada masa yang sama pelajar Muslim perlu memahami kembali tujuan mereka belajar agar dapat sentiasa dihubungkan dengan matlamat hidup sebagai seorang Muslim.

Insya-Allah dengan niat serta kaedah pembelajaran yang betul kita bukan sahaja akan beroleh keputusan yang cemerlang malah mendapat ganjaran pahala serta keberkatan atas usaha kita.

SENARIO PENDIDIKAN GENERASI PERALIHAN

2008-04-20T21:35:00.000-07:00

Salam,pertamanye,isu pendidikan di malaysia adalah satu isu yg perlu dititkberatkan dalam menghadapi era globalisasi dan situasi pasca tsunami politik malaysia.saya melihat perkembangan pendidikan di malaysia ada kalanye membimbangkan.

Senario pendidikan di malaysia telah melahirkan golongan burung kakak tua,iaitu golongan yang disuap dgn soalan2 latih tubi,pendidikan yg berorientasikan peperiksaan,pengaruh monetry sistem dalam masyarakat sehingga membentuk pemikiran generasi pertengahan iaitu kbnyakannnye kaum ibubapa untuk meletakkkan skop kejayaan itu sendiri.Tanpa disedari mereka telah mngecilkan agi skop kejayaan itu sendiri.

Sebagai contoh,berdasarkan pengalaman saya sendiri,di waktu persekolahan peringkat rendah lagi,kita dapat lihat bhwa ibu bapa telah menetapkan cita2 untuk anak2 mereka,hampir 98% drpd para pelajar mengangkat tgn apabila ditanya mengenai cita2 untuk menjadi doktor,sedangkan profesion lain yng tidak kurang hebatnye tidak mendapat sambutan di kalangan mereka.Perkara ini berlanjutan sehinggalah ke peringkat persekolah menengah.Anda lihat sendiri,berapa ramai antara pelajar2 ini apabila ditanya mgenai matlamat merea untuk cemrlang dalam spm adalah disebbkan keinginan tuk menjadi dr.Dan ada antara mereka apabila ditanya mengapa anda berminta untuk menjdi dr,jawapanye senang,"saya pun tak tahu".ini bukan jwpn yg tergolong dalam kelas minoriti,tp cuba kelaskan ia bersama jwpn2 lain yg menunjukkkan bhw mereka mgmbil medic ni hnya krn keinginan ibubapa,matlamat xjelas dan pandgn tinggi mkat.

Klu xdapt jd dr dah dikira GAGAL!mskat terlalu awal melabel generasi2 ni dgn status 'Gagal'.Padahal perjalan mereka masih pnjg,apakah hnya dgn mnjadi dr shaja akan berjaya?adakah dr benar2 berjaya?mngapa mskt kita masih lg tidak luas pemikiran mereka sedangkan untuk membina sebuah mkat maju kita perlu menganjak pemkiran kita ke kdpn ,mengapa hanya kejayaan itu,di kbnykan benak fikiran ibu bapa adalah dr?

Pd pndpt sy sndiri,kita perlu berubah,untuk mnjadi mkt maju,kita perlukan mkat yg menyelidik,mncipta,menyumbgkan teknologi serta mmperkembangkan ilmu sains.lebih relevan sekiranya kita mnanam cita2 tuk anak2 kita nanti supaya bila kamu besar nanti kamu jadilah seorang PROFESSOR,ataupun SAINTIS.klu dbndingkan anatara keperluan kedu2 sumber manusia ini,kita masih terlalu kekurangan Saintis.ngara maju adalah negara yg digerakkkan oleh saintis2.dan tanpa melupakan soal2 penekanan nilai2 moral n aspek2 murni peribadi.Hal ini juga smkin tandus dalam sistem pendidikan kita hari ni disebbkan terlau mengejar'A'!

Bukannye tujuan saya untuk menafikan cita2 mereka yg murni untuk mlahirkan anak2 sbg dr,dr itu sungguh mulia kerjanye.Tetapi jgnlah sampai kita membentuk lingkaran pengaruh dalam masyarakat sehingga mengecilkan lagi skop kejayaan.setiap manusia ada kelbihannye.Berilah peluang kpd generasi muda ini untuk menentukan yg mane terbaik tuk mereka n yg mane mmpunyai peluang yg crah untuk diasah bakatnye.jgn sampai sistem monetry mmpgaruhi khdupan anak2 kita,yg mnjadi magsa adalah para pelajar.

Justeru itu,sbg mbuktikan pndgn ni,sy ajak sama2 rakan2 blogger yg lain,cuba kita lihat balik dalam khdupan kita,betulkah prkara ni terjadi.lihat sama da di pjabat,apabla kita brbncg ng rkan2 sekerja tntg perihal ank2 masg2,pernahkah terlintas di fikiran kita ataupun sms prbincgn kita,bhw jika anak aku xberjaya mgmbil medic,maka anak aku xcemerlang.jika anak meraka mgmbil medic,maka snjungan merata2 serta pndgn terlalu tinggi thdp kursus itu telah menyerongkan pandangan kita thdp prestijnye kursus lain.Pada hemat saya,kursus yg paling bertprestij adalah kursus 'KEHIDUPAN'.kursus yg mngajar bgaimana ingin mjdi manusia brjya dalam semua aspek,bgaimana mgatasi mslah rumah tngga,bgamaina ingin mlahirkan anak2 cemerlang dan berperibadi mulia,bgaiman membina kekuatan jiwa,bgmana beraninye kita mghadapi kegagalan!kerana semua itu adalah ujian TUHAN YANG MAHA ESA.fikirkanlah,wassalam.